«Темур Тузуклари» историко-правовой источник План: «Темур Тузуклари»

«Темур Тузуклари» историко-правовой источник
План:

1. 
   «Темур Тузуклари» является основным источником права Темуридского государства.
   
2. 
   Завещание и совет Амира Темура наследникам престола.
   
3. 
   Порядок управления страной по «Темуру Тузуклари».
   
4. 
   Порядок назначения министров и государственных служащих в Темур Тузуклари.
   
5. 
   Награждение и поощрение на "Темур Тузуклари".
   

Собрание его политико-правовых воззрений, связанных с именем Амира Темура, известное на востоке и западе как «Уставы Темура», «Событие Темура» (опыты Темура), жизненные опыты Тимура, разработанные на основе, подняты до уровня закона и включал советы для его преемников.

«Темур Тузуклари» - историко-правовой источник, содержащий очень важные правила и сведения по изучению общественно-политических событий второй половины XIV века. По структуре «Темур Тузуклари» представляет собой административно-военный кодекс.
Конституция состоит из двух частей: первая часть - первая статья.Жизнь Сахибкирана Темура с 7 лет до его последнего дня, точнее о его политической деятельности.Основание империи Тимуридов рассказывается на основе
В первой статье последовательно перечислены 31 из 13 досок.
Вторая часть – это его завещания князьям от имени Сахибкирана Темура. В ней Джахангир пишет о тонких секретах и принципах искусства управления государством своим преемникам. Эмиру завещаны выбор министров и беев, их расстановка, командующие армиями, вознаграждение за их услуги, солдаты и их жалованье.
«Темур Тузуклари» был опубликован в Англии в 1783 году, в Индии в 1785 и 1981 годах, в Иране в 1868 году. Издан в 1787 г. на французском языке, 1830 г. на английском языке, 1845 г. на урду, 1894 г., 1934 г. на русском языке, 1835 г., 1857 г. на турецком (староузбекском языке) и в 1991 г. на родине.
Амир Темур составил завещание и совет наследникам престола, в том числе: чтобы мое поколение могло сесть на престол королевства и править землями. Вот почему я написал работу по построению царства и государства в несколько правил (программа уль-амаль), чтобы каждый из моих детей и потомков поступал в соответствии с ней.Да мир и благословение Пророку Мухаммаду (мир да благословит его Аллах и приветствует) будут дарованы нации и государству и царству, которые я приобрел благодаря своей любви и дружбе к славному поколению и Его сподвижникам».¹
Тимур продолжал: «Пусть мои наследники используют эти правила как руководство в управлении своим царством, чтобы государство и царство, которые достаются им от меня, были свободны от вреда и упадка.
Теперь мой проводник для моих знаменитых счастливых детей, моих талантливых внуков, которые покорят страны, я взял двенадцать вещей в качестве своего девиза и достиг ранга короля. С помощью этих двенадцати вещей я завоевал земли, правил своим королевством и украсил трон королевства. Пусть следуют этому правилу. Пусть позаботятся о моем королевстве и о себе». Амир Темур, исходя из своего жизненного опыта, описывает двенадцать основных правил, которым всегда следовал.
Тимур также устанавливает ряд необходимых правил об отношении и обязанностях владельцев престола. «Я видел на практике, — сказал Амир Темур, — что если государство не будет строиться на основе религии и порядка, то оно утратит славу, могущество и порядок такого царства». Такое царство подобно голому человеку, и всякий, кто его увидит, будет рассеян. Или дом без крыши, без двери, без двери».
Вот почему я укрепил строительство своего царства на основе религии ислама. Я делал все, что мог, в управлении своим салатом на регулярной основе. Первым правилом, которое поднялось с востока моего сердца, было то, что я распространял Ислам и поддерживал Шариат, да благословит его Мухаммед и мир ему. Я приказал построить мечети, медресе, ханаки в каждом городе, построить рабаты (караван-сараи) на дорогах для иностранных путешественников, построить мосты через реки.
Сахибкиран неоднократно подчеркивал важность того же правила. «Вот почему я свел свой дворец к исламу, Торе и порядку», — сказал он. Я сделал все, что случилось со мной во время правления моего королевства».
После создания хартии Дину Шариат я начал создавать хартию предприятия моего королевства. Я составил дела королевства по правилам и уставам ( тора и тузук) и структуру его чинов исходя из следующего : укрепил их, выразив любовь к потомкам и сподвижникам Его Святейшества, и сохранил чин моего королевства таким образом, чтобы никто не мог вмешиваться в дела моего королевства и причинять ему вред.
Во-вторых, я держал гражданина Сипохи между надеждой и страхом. Я поймал своего друга и врага в рядах компромисса. Я тратил то, что они делали, то, что они говорили, иногда с терпением, иногда с невежеством. Я относился к своим друзьям так, что тот, кто как бы умолял меня, приходил ко мне как к другу, а я относился к своим врагам так, что их неприязнь переходила в дружбу.
Если у меня есть чье-то право, я никогда не забываю об их праве. Когда я встречал кого-то, я никогда не упускал их из виду.
В-третьих, я никому не мстил. Я вкусил свою систему и ничего не требовал от тех, кто причинил мне вред, а передал их Творцу.
Со мной трудолюбивые, испытанные и мужественные люди, и я всегда был открыт для честных людей, сайидов, ученых и знати. Я изгнал из своего собрания тех, кто был злым и жестоким, и тех, кто был развратным.
В-четвертых, я покорил людей открытостью и состраданием. Совершая правосудие, я стремился держаться подальше от угнетения.
Амир Темур подчеркивает, что если правитель хочет иметь в стране сильную власть, он должен сделать следующее: ), каждый из них занимается своим маршем согласно своему рангу . никто не отклоняется от своего чина и всегда ждет повеления Аллаха.
В своих Уставах Амир Темур также отмечал необходимость того, чтобы министры были, в том числе: Второй - разум, третий - осведомленность о состоянии народа, четвертый - терпение, миролюбие.Назначить его министром или советнику.Такому министру следует предоставить четыре привилегии: доверие, внимание, волю и способности.
Перечисляя уникальные качества министров, Сахибкран также писал: рсатади».
Он подчеркивал: «Какой министр должен вступить в дело служения с чистотой и непорочностью, и осуществлять дела государственные, финансовые и имущественные, не нарушая религии, заслуг и эгоизма, не предавая доверия, и возвысить такого министра до высшие чины».²
Известно, что Амир Темур сам когда-то был министром. Именно поэтому он был в курсе всех ее тайн. Он сказал: «Чтобы помочь народу, я также согласился служить министром и сипосоларом Туглук сына Темурхана Ильясходжи. Наверное, за то, что я помогал рабам Божьим , Бог дал мне царский чин».³
Триста тринадцать моих типичных навкаров Я повелел дать ему чин эмира, ибо они изначально были чистыми, чистокровными, умными, смелыми, мужественными, предприимчивыми, зоркими, осторожными и продуманными спереди и сзади. Каждому из них я назначил замену. Если один из эмиров умрет, то его место займет его заместитель. Говорят, что он кандидат в эмираты.
Я на опыте убедился, что он знал секреты войны, как сломить вражеских солдат, кто не мог потеряться в пылу боя, не расслабив рук и ног, кто мог начать армейские бои, и кто мог быстро исправить это если вспыхнул бунт человек достоин эмирата и владычества.
В эмиратах оплата эмиров, полководцев, центурионов, капитанов и других воинов производилась в следующем порядке: рядовому солдату платили по цене лошади при условии, что он выполняет свои обязанности. Оклады воинов колебались от двух лошадей до четырех лошадей, оклады капитанов были в десять раз выше, чем у рядовых сержантов, оклады капитанов были в два раза выше окладов штабс-капитанов, а оклады штабс-капитанов было больше десяти.
Кто из солдат ошибался, тому уменьшали жалованье на десятую часть.
Амир Темур взял своим девизом двенадцать вещей, чтобы держать королевство под своим контролем: иметь свое слово, знать свое дело, то есть быть гражданином, чтобы говорить то, что сказал и сделал царь. «Пусть султан будет справедлив во всем, и пусть с ним будут справедливые и честные министры, чтобы, если король покажется деспотичным, справедливый министр найдет решение». Король имел право издавать приказы по всей стране. Царь должен быть в своих собственных решениях, то есть он не должен бросать никакой работы, пока не закончит ее.
Не отдавать ему волю, полностью передав дела королевства кому-то другому. Слышать слово каждого в делах королевства, получать мнение от каждого, хранить его в сокровищнице сердца и вовремя использовать, что полезнее. В делах королевства sipoxu — это слово других в делах, касающихся народа, и не действовать по глаголу. Жизнь короля , должно быть, настолько укоренилась в сердцах людей, что никто не посмел бы противиться его приказам. Пусть король делает, что хочет, и пусть держит свое слово. В делах королевства, правя, король должен считать себя уникальным и никого не делать своим королевским партнером. Пусть царь знает и наблюдает за состоянием собрания, ибо часто ищут виновного и приводят его в исполнение.
В своем уставе Амир Темур выражает свои взгляды на обязанности и ответственность как государственных деятелей, так и полководцев. Тип служения министров был упорядочен следующим образом: четыре министра должны присутствовать в офисе каждый день. Первый министр страны и народа рассказал мне, как этот министр управляет важными делами страны, повседневными проблемами, положением народа, урожаем с провинций, налогами, данью, их распределением, доходами, общественным благоустройством, благосостояние населения, казны.да будет известно.
Позвольте мне быть вторым министром армии, чтобы он мог управлять жалованьем солдат, одиночеством, и всегда быть в курсе состояния армии, чтобы она не впадала в беспорядок, и пусть они знают о своем состоянии .
Третий - министр, который управляет имуществом, принадлежащим бездомным, мертвым, беглецам, закятом и пошлинами, взимаемыми с имущества купцов, которые приходят и уходят, скотом страны, их лугами и пастбищами, и спасает доходы, собранные со всего этого.
Четвертый - министр, отвечающий за королевские дела. Он должен знать о доходах и расходах всех канцелярий королевства, расходах на еду из казны. Таким образом, Амир Темур определил обязанности и ответственность всех государственных деятелей и полководцев.
Особое внимание Амир Темур уделял награждению слуг, награждал эмиров, министров, воинов и горожан. определяет следующие правила дарения подарков и презентов: Если эмир завоевывает страну или побеждает вражескую армию, пусть он классифицирует это по трем вещам: первое — это почетный хиджаб. Дайте ему флаг и барабан и назовите его «героем». Во-вторых, они должны знать его как партнера государства и королевства и привести его на собрание совета. В-третьих, ему должна быть передана пограничная область, а местные эмиры должны ему подчиняться. Если кто-нибудь из эмиров победит Тора (сына хана), или ранит какого-нибудь эмира, или победит какую-либо страну, пусть вознаградится вышеописанным образом. Пусть возвысятся в бою и возвысят в ранге эмира, сломившего перед собой неприятельское войско.
Если кто-нибудь из капитанов, капитанов или капитанов сломит ряды неприятеля и сломит войско воинов перед ними, пусть капитан отдаст управление городом. Если у него есть голова, пусть будет правителем любой страны.
Если кто из эмиров завоюет страну, находящуюся в руках врага, и освободит ее от власти врага, пусть отдаст ее ему в дар на три года.
а кто достаточно смел, чтобы бежать с мечом, пусть даст ему чашу, огонь с драгоценными камнями, меч с поясом и коня, и пусть будет произведен в чин капитана. Если он проявит мужество во второй раз, то достигнет звания капитана.
Таким образом, Амир Темур представил эмиров, награждая министров, солдат и граждан за их храбрость.
Обычай писать «Тузук» существовал как до, так и после Амира Темура. В этих произведениях правила управления государством, обязанности различных должностных лиц, правила благотворительности, обязанности различных должностных лиц и порядок их соблюдения, порядок налогообложения и сбора, проведения военных парадов и правил зеркал описаны средства подавления толпы.
"Темур тузуклари" ана является одним из таких произведений. «Уставы Темура» История Амира Темура в его время, точнее между 1342-1405 годами, общественно-политическая ситуация в Мовароуннахре, устройство государства и армии Тимура и Тимуридов , повествует о летучих мышах.
Во времена правления Тимура государство основывалось на 12 социальных категориях, а его судьбу решали три вещи: царь, казначей и воин.Амир Темур правил своей огромной империей среди народов. За исключением Мовароуннахра, все провинции и страны, находившиеся под его властью, были разделены на четыре народа и управлялись сыновьями Тимура.
В «Положении» содержатся также важные сведения о министрах, эмирах и губернаторах. Министры называются «столпами», они столпы царства... Они всегда считают благополучие страны, мир народа, единство войска, богатство казны. Государство не жалеет своего богатства, чтобы предотвратить недостатки в раскрытии дел королевства и в возвращении вещей, которые вредны для королевства.
В заключение, «Уставы Темура» - это не только биография Амира Темура, но и хорошо изученная общественно-политическая история Мовароуннахра. Во-вторых, этот труд может служить важным источником при изучении относительно централизованного феодального строя, основанного Амиром Темуром, состава армии Тимура, наводившей ужас на мир в XIV веке, феодальных отношений и других научных вопросов.
Изучение «правил Темура» сегодня очень актуально, ведь его правила являются одним из источников, обучающих многих людей изучению культуры поведения, самоуправления. «Темур Тузуклари» также может сыграть важную роль в изучении военного искусства народов Средней Азии.