Правонарушения.
В
условиях педагогической запущен-
ности возможен переход подростков к преступному поведе-
нию. Они способны совершить значительные преступления
(хулиганство, воровство, жульничество, мошенничество,
даже бандитизм и грабеж), и особенно в составе группы.
Участвуя в групповых преступлениях, становятся дерзкими,
иногда жестокими. Для профилактики правонарушений и
борьбы с ними используются специальные методы.
«Семейная жизнь для ребенка то же, что для нас обще-
ственная», — сделал вывод А.Н. Острогорский и обосновал
свое заключение.
младенческие годы и весь дошкольный период чело-
век воспитывается почти
семьей, жизнью
семьи. Здесь получают первую пищу его склонности, здесь
зарождаются его симпатии, потребности, интересы, здесь
обозначается его характер. Многое берется подражанием и
обращается в привычку, тем более прочную, чем раньше
она начала складываться. Но жизнь семьи, ее
увле-
чения, идеалы, привязанности, занятия, развлечения, весь
склад ее в свою очередь являются отражением жизни всего
общества.
Как бы замкнуто ни жила семья, члены ее редко бывают в
силах устранить внешние на нее воздействия. В семью при-
носятся и здесь переживаются общественные успехи и не-
удачи отца-кормильца, впечатления, получаемые от сноше-
ния с
Здесь отец или мать срывает свое сердце, которое там,
вне дома, приходилось сдерживать, здесь разыгрываются
драмы разорения и обогащения, интриг и обманов... Семья
никак не может оградиться от жизни...
Живет в общественной жизни доброжелательство, взаим-
ное доверие, совместный труд —
и семьи живут дружно,
сердечно, сглаживая шероховатости отношений взаимной
уступчивостью, любя детей. Складывается общественная
жизнь не
а
по принципу борь-
бы за существование, с преследованием личных интересов,
причем все кругом кажутся опасными соперниками, которых
надо остерегаться и делать безвредными, и в семьях начи-
нают
вместо любви слышится отстаивание своих
прав, вместо ласки и помощи — ссоры и брань. Обществен-
ная распущенность всегда забирается и в семьи, понижение
233
интересов отражается в семейном быту. Вместо литератур-
ных, эстетических, общественных разговоров слышатся
речи о картах, домашнем хозяйстве, наживе, костюмах и пр.
Ни одна семья не может уберечься от вторжений в нее
общественной жизни. Последняя или помогает им устроить
жизнь по-своему, или вносит совсем нежелательные помехи
в семейное благополучие. Обеспеченность труда, здоровье,
насколько оно зависит от гигиенического жилища, доступность
разумных развлечений, общественные бедствия — голод,
война, смуты, правосудие, полицейская благоустроенность,
многое другое — все это такие вещи, от влияния которых
никто не обеспечен. Их переживают, но ни везде одинаково.
Если есть семьи, на которые общественные нравы и жизнь
оказывают, можно сказать, подавляющее влияние, то есть и
такие, которые охраняют «святая святых» от всякого рода
бурных волн житейского моря. В этих семьях живут любовь
и согласие, когда кругом грызутся, в них верят в добро и
правду, когда кругом все изолгались... В этих семьях дети —
радость... тогда как в других они — лишние рты, обуза, по-
меха
ими тяготятся, и дети живут в загоне и
Семейная жизнь для ребенка то же, что для нас обще-
ственная. Душа его питается впечатлениями, получаемыми
в семье. Здесь ребенок научается одно любить, другое не-
навидеть, здесь привыкает к труду или праздности, получа-
ет первые... эстетические вкусы, здесь первоначально со-
средоточиваются все его интересы, привязанности и авто-
ритеты. Вследствие этого влияния, которое оказывает на
семейную жизнь общественная, дети рано начинают скла-
дываться в детей своего времени, детей известной эпохи.
Дети двух поколений, отстоящих одно от другого на какой-
нибудь десяток
чаще всего выносят из своего детства
далеко не одинаковые впечатления и
Do'stlaringiz bilan baham: