Тема №5 Религия Ислам

Мухаммад ибн Исмаил Абу Абдаллах ал-Джуфи аль-Бухари (810-870)
Один из знаменитых суннитских мухаддисов. Родился в Бухаре, с 10-летнего возраста начал изучать хадисы, проявив незаурядные способности и память. Вместе с матерью уехал в арабскме страны, где усовершенствовал свои знания исламской теологии. В течении многих лет слушал и собирал хадисы в разных странах и у тысяч шейхов. Проверив более 600 тыс. известных хадисов и 200 тыс. записанных им самим со слов своих учителей и информаторов, он отобрал 7 тыс.250 наиболее достоверных. Из них он составил свод аль-Джами ас-Сахих .Это был первый сборник составленный по принципу мусаннаф. Это позволило ему включить в него самые разнообразные хадисы – юридические, исторические, биографические, этические, медицинские.
Это собрание он разбил на 97 книг с 3450 главами, которые содержат 7397 хадисов с полным иснадом.
«ас-Сахих» аль-Бухари уже современниками был признан выдающимся руководством по фикху и занял первое место наряду с ас-Сахихом Муслима и стал для большинства суннитов второй книгой после Корана.
Аль-Бухари известен также как составитель авторитетного свода биографий передатчиков хадисов ат-Тарих ал-Кабир. Среди других его сочинений следует назватьеще малоизученное толкование на Коран – Тафсир ал-Кур’ан.
О значении аль-Бухари свидетельствует тот факт что прежде чем совершить паломничество хадж паломники совершают паломничество к его могиле вблизи Самарканда. Весь мусульманский мир почитает его как святого после пророка Мухаммада. Его ас-Сахих издан на узбекском языке и его имя носит высшее духовное учебное заведение в Ташкенте. Его деятельность изучается богословами и востоковедами многих стран Европы и Азии.
Аль-Хаким Абу Абаллах Мухаммад бин Али аж-Термизи.
Крупнейший представитель суфизма. Родился в г.Термезе, с 8 лет занимается религиозными науками. В 28 лет отправился в Мекку на паломничество. Вернувшись, стал на суфийский путь: уединялся от людей, умерщвлял плоть , изучал мистические трактаты. В своих проповедях размышлял о различных категориях мистиков, о смысле мусульманских обрядов, чем вызвал неудовольствие властей. Спасаясь от гонений уехал в Балх, Нишапур, затем вернулся в родной город где и умер.
Значение ат-Термизи заключалось в его сочинениях, число которых достигало 80. Изложенные в них учения о душе, о способах самосовершенствования, о страдании, оказали влияние на последующую психологию.
Как отмечают историки, ат-Термези был вероятно хорошо знаком с буддийскими, христианскими и маникейскими учениями, влияние которых можно обнаружить в его трудах.
Отдавая дань глубине его знаний и широте кругозора, современники дали ему почетное прозвище аль-Хаким (Мудрец).