Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

,
средневековый навык обращенности сознания на себя; 
сознание – 
это еще и самосознание,
причем оно является основным. 
Р. 
Декарт
выделил сознание из общего понятия «психика», считая, что 
это 
самостоятельная, 
независимая 
мыслящая 
субстанция,
противостоящая 
материальной. 
В этот период оформилось 
два противоположных
подхода
к пониманию 
природы сознания. 
Первый
- 
материалистический 
(Гоббс, Спиноза и др.), характеризуется 
пониманием психического, как проявление физического; духовное, идеальное 
порождено материальным. 

---

 
192 
Второй
- 
идеалистический 
(Беркли, Юм, Фихте, Гегель и др.), утверждает, 
что материальное, физическое вторично, оно производное от идеального, 
духовного, психического. 
В русле материалистического подхода организовалась позиция, так 
называемого, 
«вульгарного материализма
» (Бюхнер, Фохт и др.). Ее 
приверженцы 
трактовали сознание, как сугубо материальный процесс
, а его 
содержание связывали с химическим составом продуктов питания индивида. 
Они считали, что мозг выделяет мысль точно так же, как печень – желчь. 
Проблема сознания
(механизм возникновения, его сущность, влияние на 
материю) до сих пор остается большой загадкой – 
что такое сознание и какова 
его природа
. Все исследователи согласны в том, что: 
а) сознание существует; 
б) оно имеет особую идеальную природу. 
На сегодняшний день можно выделить 
несколько подходов
к пониманию 
сознания: 
1) физикализм; 
2) субъективный идеализм; 
3) объективный идеализм; 
4)материализм. 
Физикализм –
крайне материалистический подход к проблеме сознания, 
согласно которому 
сознания, как самостоятельной субстанции, не существует, 
оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения физики и других 
естественных наук. 
Данная точка зрения основана на множестве естественно-научных 
достижений, и, в частности, на следующих фактах: 
во-первых