Технологии в образовании

Изменения в сфере образования
Новая технологическая и культурная среда XXI века ставит новые задачи: «Чтобы быть на одном уровне с 
революцией в области ИКТ и следовать темпам научно-технического прогресса в ближайшие годы, необхо-
димо основательно пересмотреть системы образования и обучения. Нам нужны новые пути взаимодействия 
между работой и обучением, вместо прежней связи между работой и досугом, которые дают человеку воз-
можность развивать свою квалификацию и компетенцию, идя в ногу с непрерывной эволюцией квалифика-
ционных требований, неотъемлемой частью которых является использование ИКТ» (Delors et al., 1996).
В последние годы в основе этого пересмотра лежит медийная грамотность.
Информационное общество требует новых методов обработки и получения информации, которые будут 
открыты с помощью так называемого коллективного разума и коммуникативного общества, и новых языков, 
которые появятся в результате взаимодействия технологий и коммуникации.
Эти процессы наблюдаются в философском контексте, который сфокусирован на новых ценностях, 
таких как коммуникационные сети, мировое сотрудничество, введение правил посредством диалога, 
консенсуса и переговоров. 
Все эти изменения могут произойти при одновременном глубоком культурном сдвиге.

---

Медийная и информационная грамотность в условиях развития цифровых технологий
143
Дорожная карта медиаобразования
Глубокая реформа системы образования происходит, как правило, в контексте масштабного культур-
ного сдвига, который предполагает серьезные изменения в коллективном сознании.
В информационном обществе основными факторами, стимулирующими реорганизацию образо-
вательной системы и системы ценностей, являются сетевая экономика, глобализация и непрерывная 
динамика научно-технической продукции. Эталоном личности, на формирование которого направлена 
реформа образования, является космополит, которому присуща толерантность и готовность к диалогу, 
способность к инновациям, творчеству и адаптации к изменениям, который способен осуществлять со-
трудничество и положительно относится к культурному разнообразию мира. Эти представители сете-
вого поколения, период активной профессиональной деятельности которых приходится на начало века, 
вышли на арену благодаря взаимодействию человека и технологий.
В данном контексте возникло новое течение в области образования и была составлена новая дорожная 
карта для образования, использующая четыре стороны света в качестве основных координат: а) Север: 
человеческие способности, расширенные технологиями возможностей, б) Юг: взаимодействие с новыми 
технологиями, но первенство остается за человеком, в) Восток: универсальность планетарного характера, 
предполагающая уважение к различиям, г) Запад: защита многообразия в диалоге с универсальностью.
Реформа образования, необходимая в условиях информационного общества и, следовательно, включаю-
щая новую программу обучения медийной грамотности, предполагает попытку приспособить технологическую 
среду (Юг) к человеку и его потребностям (Север), отводя человеку то место, которое он заслуживает. В то же 
время необходимо найти место для человеческой личности и сбалансировать требования универсальности, 
являющейся следствием глобализации (Восток), и требования разнообразия, которое зависит от страны про-
исхождения, определяющей характерные особенности культуры (Запад). Новый гуманизм нашего века, толчок 
которому должно дать медиа образование, должен опираться на все четыре основных направления.
Новая программа формирования медийной грамотности должна научить людей говорить на языке.
Обеспечивающем каждому человеку взаимодействие с технологией, достаточную самостоятельность и 
предоставляющую необходимую подготовку для жизни в медийной и гипертехнологичной среде. Медий-
ная грамотность влечет за собой принятие новых ценностей и углубление идеи человеческой личности. 
Медийная грамотность обусловливает формирование новой культуры, в которой технология и человек 
существуют в гармонии, дополняя друг друга. Это культура, открытая для диалога, являющегося ре-
зультатом коммуникации, культура, представляющая идеал человека гибкого, умного, трудолюбивого и 
готового взаимодействовать с другими людьми при помощи технологий и взаимодействовать с техно-
логиями; человека, способного к критическому мышлению, который умеет обсуждать послания и пред-
ложения, рассматривая их снаружи и изнутри, который знает, как раскрывать явные мотивы и скрытый 
подтекст, как быть по-настоящему продуктивной творческой и личностью.
Компоненты программы обучения медийной грамотности
Новая программа обучения медийной грамотности включает несколько компонентов: операционный, 
критический, творческий и рефлексивный.
Практический компонент программы, то есть инструментальный аспект медийной грамотности, ка-
сается взаимодействия с технологиями. Практический компонент возникает как необходимый ответ на 
техническое развитие, которое требует адаптации производительных сил и изменения масштабов си-
стемы ценностей, вызванных глобализацией. Потребность в медийной грамотности вызвана экономиче-
скими потребностями. Программа формирования медийной грамотности должна быть ориентированной 
на практику как в техническом смысле (инструментальный аспект), так и в гражданском и социальном 
смысле (этический аспект).
Программа обучения медийной грамотности также заключает в себе критический компонент. Когда 
медийная грамотность основывается на спонтанной практике общения пользователей или их привыч-

---

144
ГЛАВА 3
ках в отношении восприятия и истолкования медийных сообщений, которые составляют медиа культу-
ру, приоритетным становится критический аспект – способность к критическому восприятию. Он важен, 
поскольку основная функция данного аспекта – определить причины спонтанности использования ИКТ, 
причины, вынуждающие нас интерпретировать медиатексты тем или иным образом, механизмы, по-
средством которых медийные средства передают взгляды, мировоззрения, убеждения и идеологиче-
ские убеждения, что, по сути, является проявлением культуры. Он имеет решающее значение, поскольку 
главной задачей медиа образования является распутывание этого клубка стереотипов, знаков, штампов, 
мотивов и структур, составляющих медийную среду. Задача медийной грамотности состоит в том, чтобы 
выйти за рамки медийного влияния и использования технологий и раскрыть скрытые мотивы и меха-
низмы манипулирования нашим сознанием. Именно поэтому одним из важных разделов формирования 
медийной грамотности является критическое осмысление прочитанного текста. Медийная грамотность 
основывается на теории, практике и дисциплинах, которые формируют критический подход. Одним из 
важнейших компонентов программы формирования медийной грамотности является критический подход 
к восприятию медиа – способ, который помогает нам извлекать смысл из информационных сообщений. 
Способность создавать и производить новые знания, объединяя приобретенные знания, и создавать 
новые символы, основанные на уже известных, является важным аспектом программы формирования 
медийной грамотности. Примечательным признаком новых медийных средств и ИКТ сегодня является 
простота их использования, потенциал массового применения в жизни. В эпоху СМИ коммуникационные 
технологии были малодоступны. Сегодня любой гражданин может получать, обмениваться и создавать ин-
формацию. Девиз Web 2.0 – каждый гражданин может получать информацию, обмениваться ей и создавать 
информацию. Если раньше производителями медиа были только крупные корпорации, то теперь все боль-
ше и больше граждан по всему миру применяют в своей жизни новые способы генерирования информации 
и становятся новыми производителями информации. Дискуссия об алхимии толпы и коллективном разуме 
возникла в результате широкого участия граждан в общественной жизни путем творческой реализации, 
что стало причиной многократно усилившейся мощности информационного взрыва в последние годы. И 
эта же творческая деятельность перестает быть навыком, доступным только избранным.
Медийная грамотность формирует свои собственные метазнания и метаязык, то есть, она должна быть 
обращена к самой себе и анализировать себя. Рефлексия медийной грамотности двойственна. Это от-
ражение собственной сути, методов, целей, систем, языков и, по сути самого объекта, который мы можем 
обозначить как медийную культуру. Способность к рефлексии позволяет исправлять себя, оценивать себя 
и руководствоваться объективными источниками. Мы обозначим тип рефлексии, исследующей себя, как 
вертикальную грамотность. Однако есть еще один тип рефлексии, вытекающий из диалога с другими вида-
ми грамотности, с другими культурами: это то, что мы называем горизонтальной грамотностью. 
Применительно к интеллектуальной сфере в целом мы являемся свидетелями прекращения разделе-
ния трех культур — гуманитарных наук, естественных наук и средств массовой информации, возобнов-
ления коммуникации и связи между ними.