Talaba: Abduholiqov Muhammadrizo

Talaba: Abduholiqov Muhammadrizo

_____________________________
Mavzu №16 Jamiyat - falsafiy tahlil ob’ekti sifatda. Global muammolar.

1. 
   Topshiriq.
   

Globallashuv so’ziga 4 ta tariff yozing.	Tariff
(Muallifi)
FRANSUZ TADQIQOTCHISI B.BANDI	GLOBALLASHUV JARAYONINING 3 O’LCHOVLI EKANIGA URG’U BERADI: -GLOBALLASHUV-MUTTASIL DAVOM ETADIGAN TARIXIY JARAYON -GLOBALLASHUV-JAHONNING GOMOGENLASHUVI VA UNIVERSALLASHUVI -GLOBALLASHUV MILLIY CHEGARALARNING ‘’YUVILIB KETISHI’’
ROSSIYALIK A.PARSHEV	ASLIDA GLOBALLSHUVNING ASOSIY MAZMUNI BOSHQA MAMLAKATLARDA ISHLAB CHIQARILGAN MAHSULOTNING QO’SHIMCHA QIYMATINI,DUNYODAGI ASOSIY ZAHIRALARNI O’ZLASHTIRISHDAN IBORAT.
A.OCHILDIYEV	… ENG UMUMIY MA’NODA, GLOBALLASHUV,BIR TOMONDAN,MUAYYAN HODISA,JARAYONNING BARCHA MINTAQALAR,DAVLATLARVA BUTUN YER YUZINI QAMRAB OLGANINI,IKKINCHI TOMONDAN,ULARNING INSONIYAT TAQDIRIGA DAHLDOR EKANLIGINI AYTADI.
V.I.DANILOV-DANIL	GLOBALLSHUV KO’PROQ MANTIQDAN EMAS,BALKI TARIXIY PARADIGMADAN KELIB CHIQQAN SO’ZDIR.

2. 
   Topshiriq.
   

Jamiyatning hayot sohalari haqida yozing.

Iqtisodiy	siyosiy	Madaniy- ma’naviy	ijtimoiy
Иқтисодий соҳага нисбатан турлича ёндашувлар мавжуд. У тор маънода «турли предмет ва хизмат турларини ишлаб чиқариш, тақсимлаш, алмаштириш ва истеъмол қилиш» деб тушунилади. Кенг маънода эса иқтисодий соҳа деганда барча ижтимоий ишлаб чиқариш жараёни тушунилади: ишлаб чиқариш усули, ишлаб чиқариш кучлари ва ишлаб чиқариш муносабатларининг бирлиги, шунингдек иқтисодиётнинг ўзаро алоқадорлиги ва ўзаро таъсирлари йиғиндиси	Жамиятнинг сиёсий соҳаси (ёки содда қилиб айтганда - сиёсат) социум тузилмасининг асосий қисмларидан биридир. Кенг маънода «сиёсат» ва «сиёсий соҳа» тушунчалари бир-бирига мос келади. Тор маънода сиёсат деганда одамларнинг, сиёсий кучларнинг ҳокимиятга эгалик қилиши, уни сақлаб туриш, мустаҳкамлаш ва амалга оширишга қаратилган онгли хатти –ҳаракати тушунилади.	Маънавият ижтимоий ҳодиса ва илмий тушунча сифатида ўзга хос кўплаб хусусиятга эга бўлиб, мустақил объект сифатида фалсафий таҳлил қилишни талаб этади. . Маънавий соҳа – бу маънавий ишлаб чиқариш (кенг маънода тушунилганда), унинг жараёни ва натижаларининг бирлигидир. У санъат, фан, фалсафа, ахлоқ, ҳуқуқий ва сиёсий онг, диндан иборатдир. Мазкур барча ижтимоий ҳодисалар жамият маънавий соҳасининг элементларини (аниқроғи кичик тизимларини) ташкил қилади.	жамиятнинг алоҳида ижтимоий соҳаси бўлиб, у – ҳар хил ижтимоий гуруҳлар, турли даражада уюшган элатлар (ижтимоий қатлам, стратегия, этнослар, ижтимоий демокрафик гуруҳлар, алоҳида жамоалар ва бошқалар) ўртасидаги муносабатларни ифодалайди. Ижтимоий муносабатларнинг хусусиятлари шундаки, улар жамиятнинг ҳамма соҳаларига кириб борган. Ижтимоий структура ўз табиатига кўра объектив хусусиятга эга бўлиб, у қонун чиқарувчининг қарорлари бўйича таъсис этилиши ёки бекор қилиниши мумкин эмас. Жамиятнинг ижтимоий структураси ундаги гуруҳларнинг ўзаро алоқадорлиги ва ўзаро таъсирини ҳам ўз ичига олади

3. 
   Topshiriq.
   

   Global muammolar nommi	Kelib chiqish sabablari	Keltirib chiqargan oqibatlari
   TERMOYADRO URUSHINING KUCHAYISHI	QUROLLANISH POYGASINING KUCHAYISHI	YAPONIYADA ATOM BOMBASINING TA’SIRI TIRIK JONZAOTLARNING YO’QOLISHI
   EKOLOGIK MUAMMOLARNING VUJUDGA KELISHI	INSONIYATNING TABIATDAN NOTO’G’RI FOYDALANISHI,UNI TEZ O’ZLASHTIRISHI	OZON QATLAMINING YEMIRILISHI,OROL FOJIASI,ATMOSFERANING IFLOSLANISHI,TURLI XIL KASALLIKLARNING KO’PAYISHI
   SOG’LIQNI SAQLASH MUAMMOSI	ATMOSFERANING IFLOSLANISHI, TOZA ICHIMLIK SUVINING IFLOSLANISHI, RADIAKTIV TA’SIRLAR, TABIATNING IFLOSLANISHI NATIJASIDA YUQUMLI KASALLIKLARNING KO’PAYISHI
   DEMOGRAFIK MUAMMO	JAMIYAT HAYOTINING YAXSHILANISHI, HAYOT FAOLIYATINING YAXSHILANIB BORISHI	YER YUZIDA AHOLI SONINING ORTIB BORISHI,OZIQ-OVQAT VA ICHIMLIK SUVINING KAMAYISHI VA TANQISLIGI

4. 
   Topshiriq.
   

Jamiyat taraqqiyoti haqidagi olimlarning fikr mulohazalarini (5) yozing.

Faylasuf nomi	Jamiyat haqidagi mulohazalari
Г.А.Сорокиннинг фикрича	«жамият мавжуд бўлиши учун ҳеч бўлмаса икки киши бўлиши ва улар бир-бирлари билан ўзаро таъсир боғланишида боғланган бўлиши керак. Бу энг оддий жамиятнинг кўринишидир’’
Афлотуннинг фикрича	жамият одамларнинг эҳтиёжидан пайдо бўлади.
Арасту	УНИ «табиатнинг ҳосиласи», ўрта аср фалсафаси – Аллоҳ яратган деган фикрни олға суради.
Форобий	жамиятнинг пайдо бўлишини телеология олдиндан белгиланган мақсадга мувофиқ нуқтаи назардан тушунтиради – жамият одамларнинг комилликка эришиши учун зарур, деб ҳисоблайди.