Т ү р к І с т а н к І т а п ү Й

«Мінездеріңді 

---

ЖАНҰЯ
- 223 -
жақсартыңдар!» 
деп бұйырған. Онсыз да дін – көркем мінез 
дегенді білдіреді. Сондықтан діннің әміріне мойынсұнып, 
тыйым салғандарынан сақтанған адам мінезін өзгертіп 
жақсы мінезге ие болады. Жақсы мінезді адам екі дүниеде де 
бақытты болады.
Ең жабайы жануар да тәрбиемен қолға үйретіледі. Еш 
уақытта алма дәнінен жүзім өсіп шықпайды. Бірақ алманың 
көшетін өсіріп, қажетті будандастыру және басқа да күтім 
жолдарын қамданып жоғары сапалы алма беретін ағаш етіп 
жетілдіруге болады. Сол секілді адам табиғатында да болатын 
кейбір қасиеттері жойылмайды, бірақ оларды тәрбиелеуге 
болады. 
Тәрбиеде ұруға болмайды
1- 
Баланы ұру мінез-хұлқының бұзылуына, ашуланшақ 
болуына себеп болады.
2- 
Таяқ жеп өскен бала жұмсақ мінезді болмайды.
3- 
Таяқ жеу балада әке-шешесіне қарсы ашу-ызаға жол 
ашады. Бала өзінің істегенін жаман нәрсе деп ойламайды, 
өзін кінәлі деп сезінбейді, керісінше өзін ұрған адамды кінәлі 
деп көреді.
4- 
Таяқ жеп өскен бала ашуланған кезінде ол да күш 
қолдануға кірісетін болады, басқаларды ұрады. Осылайша 
таяқ жеуі қызбалыққа себеп болады.
5- 
Сөз түсінетін жастағы баланы ұруға болмайды. Сөз 
түсінбейтін баланы болар-болмас қана ұру жеткілікті. Бастан, 
беттен ұру, таяқпен сабау өте зиянды.
Баланы тәрбиелеу үшін ұру дұрыс емес. Тек қателік 
істейтін болса, жазалануы мүмкін екендігін сезіндіру керек. 
Пайғамбарымыз бала-шағаны ұрмауды әмір еткенімен, 
тәрбиелеу үшін жазаланатынын, ұрылатынын сезіндіру керек 
екендігін білдірген. Бұл тұрғыдағы хадис шәрифтердің бірі 
мынадай:

---

ЖАНҰЯ
- 224 -