Т ү р к І с т а н к І т а п ү Й

«Мәһір 
бермеу ниетімен некелескен адам қияметте ұрылардың 
қатарында тіріледі»
деген.
(Р.Насихин)
Сұрақ:
Келін мен күйеу жігіттің имамның алдында 
отырғандағы діни некелері қалай қиылады?
Жауап:
АХАЖ-дағы ресми келісім біткеннен кейін бір 
мұсылман еркек Ханафи мазһабы бойынша мұсылман болған 
(ең кемі) екі еркек куәгердің жанында қызға: «Сені әйелім 
ретінде алдым» десе, және қыз: «Мен де сені күйеуім ретінде 
қабыл еттім» дегенінде, неке сахих болады, алайда
сүннетке 
сай неке
былай қиылады:
Бұл заманда дінді білетіндер азайғаны үшін, неке қиятын 
адам күйеу жігіт пен келінге Аллаһу та’аланың сипаттарын 
айтып, иманның, Исламның шарттарын айтқаннан кейін, 
«Қабыл еттің бе?» деп сұрайды. Иә деген жауапты алып, 
күйеу жігіт пен келіннің мұсылман екендігі осылайша мәлім 
болғаннан кейін некелері қиылады.
Алдымен келіннің атын, мысалы
Ахмет қызы Айша
деп 
жазады. Одан кейін күйеу жігіттің атын, мысалы
Мұрат 
ұлы Әли
деп жазады. Содан соң екі еркек куәгердің аттарын 
әкелерінің есімімен бірге жазады. Одан кейін келісілген 
мәһри муәжжәл мен мәһри муажжәлді жазады. (Мәһри 
муәжжәлдің көп болуы қыздың пайдасына. Мысалы
80 грамм 

---

ЖАНҰЯ
- 122 -
алтын
болуы мүмкін. Еркек ажырасқан жағдайда әйеліне осы 
мәһірді беруі шарт. Егер неке қиятын кезде бұл мөлшер көп 
етіп келісілген болса, онда оны төлей алмаған еркек әйелімен 
ажыраса алмайды.)
Истиғфар оқып, сол жердегілерге тәждиди иман (иман 
жаңарту) және тәждиди никаһ (неке жаңарту дұғаларын 
оқытады) жасатады:
Әстағфируллаһ, әстағфируллаһ, әстағфируллаһ әл-азыйм, 
әлләзи лә илаһә иллә һуәл хаййәл қаййумә уә әтубу иләйһ, 
тәубәтә абдин залимин ли-нәфсиһи лә йамлику ли-нәфсиһи 
мәутән уәлә хайятән уә лә нушура. Йа, Раббым! Балиғат 
жасымнан осы жасқа келгенге дейiн, Ислам дұшпандарына 
және бидғатшыларға алданып, бұзылған сенiмдерiме және 
бидғат, күнә болған сөздерiме, күнәнi тыңдағаныма, жаман 
нәрсенi көргенiме және iстегендерiме өкiндiм. Енді қайта 
бұлай жалған сенiмдерге сенбеуге және қате істемеуге ант 
еттім. Пайғамбарлардың алғашқысы Адам алейһиссалам 
және соңғысы пайғамбарымыз Мұхаммед алейһиссалам. 
Бұл екi пайғамбарға және араларында келiп-кеткен 
пайғамбарлардың барлығына иман еттiм. Барлығы хақ және 
білдіргендері рас. Әмәнту билләһ уә би-мә жаә мин индиллаһ 
алә мурад-иллаһ, уә әмәнту би-Расулилләһ уә би-мә жаә мин 
инди Расулиллаһ алә муради-Расулилләһ. Әмәнту билләһи уә 
Мәләикәтиһи уә кутубиһи уә Русулиһи уәл-яумил-ахири уә 
билқадәри хайриһи уә шәрриһи миналлаһи тәала уәл-баъсу 
баъдәлмәути хаққун әшһәду ән ла илаһә иллаллаһ уә әшһәду 
әннә Мухаммәдән абдүһү уә расулүһ. Аллаһумма инни уриду 
ән ужәддидәл иманә уәнникаха тәждидән би қаули лә илаһә 
иллаллаһ Мухаммадун Расулуллаһ.
Әузу-Бисмиллаһ айтылғаннан кейін мына дұғаны оқиды: