Т ү р к І с т а н к І т а п ү Й

«Жаңадан туылған баланың оң құлағына азан, сол 
құлағына қамат оқылса, «Умму сибиан» ауруынан 
қорғалған болады.» 
(Бәйһақи)
Нәрестеге есім қойғаннан кейін салих перзент болуы 
үшін және дінге қызмет етуі үшін дұға ету керек. Сүйікті 
пайғамбарымыз, «Йа Раббым, бұл баланы қайырлы, әрі 
салихтерден ет және оны жақсы болып жетілуін нәсіп ет» деп 
дұға еткен.
Әбу Мусәл Әшари хазреттері «Баламның туылған күнінде 
оны Расулуллаһқа апардым, атын Ибраһим деп қойды» деді. 
Амр бин Шуайбтың әкесі 
«Расулуллаһ жаңадан туылған 
балаға жетінші күні есім берілуін және ақиқа сойылуын 
әмір етті»
деген. (Тирмизи)
Бұхариде 
«Егер ақиқа сойылмайтын болса, баланың 
туылған уақытында есім қойылады және аузына тәтті 
жағылады.»
делінген.
Нәрестеге есім қоярда баланың әкесі, атасы немесе жасы 
үлкен, ілімі ең көп болған кісі баланы құшағына алып, дәретті 
болып құбылаға бұрылады. Аяқта тұрып оң құлағына азан, 
сол құлағына қамат айтады. Есімін үш рет қайталау жақсы 
болады. Осы арада нәрестенің аузына тәтті жағу жақсы 
болады.
Ақиқа малын сою да сауап болады. Ақиқа – бала ниғметі 
үшін Аллаһу та’алаға шүкір ету үшін мал сою. Ақиқа малы 
Құрбан айт үшін сойылатын мал сияқты болу керек.
Ақиқа баланы бәле-жаладан, ауру-сырқаудан қорғайды. 
Қияметте ата-анасына шапағат етеді. Ер бала үшін екі, қыз 
бала үшін бір қой сойылады. Сойылған ақиқаның етін өзі 
және бай-кедей барлығы жей алады. Піскен күйде де, шикі 
күйде де бай-кедей бәріне бере алады.

---

ЖАНҰЯ
- 247 -
Cәадати Әбәдийа кітабында былай делінген: 
«Жетінші 
күні есім қою, шашын қырып, шашының ауырлығындай 
алтын немесе күміс садақа беру және мүмкіндік болса