Своеобразие изложения Толстовской философии истории в «Война и мир»

2.2 Отражение историко-философских взглядов Л.Н. Толстого в романе «Война и мир»
Толстой в своей философии отрицал войну, т. к. сам по личному опыту знал, какие потери она с собой несет. Но, тем не менее, нам словно в контрасте с миром показана война – две отрицающие друг друга субстанции. Толстой не изменяет себе, изображая войну в романе. Достаточно вспомнить «Севастопольские рассказы». Та же боль, те же разрушения, тот же ужас, те же смерти, тот же несгибаемый дух солдат. Нам показан ужасающий итог отступления после Аустерлицкого сражения и победы Наполеона, пугает итог сражения при Бородино: «Несколько десятков тысяч человек лежали мертвыми в разных положениях и мундирах на полях и лугах: на которых сотни лет одновременно сбирали урожаи и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Шевардина и Семеновского».
До бедствий солдат никому нет никакого дела. И Александр, и Наполеон пытаются удовлетворить свое непомерное тщеславие, проливая кровь не только врагов, но и своих соотечественников.
Именно непохожий на других взгляд, наблюдательного историка, позволил Льву Николаевичу изображать события не просто реалистично, но и исторически достоверно. А философские рассуждения являются естественным выводом, произошедших некогда событий .¹¹
В центре романа «Война и мир» – изображение войны с Наполеоном 1812 года. Эта война по-настоящему всколыхнула всю общественность: от крестьян до дворянства. Именно необходимость противостоять общему врагу объединила Россию, чем и вызвала огромный взлет чувства патриотизма. Именно тогда появились множество героев, чьи имена не вошли в историю, но они стали частью того огромного движения, которое ополчилось против захватчиков. Также, эта война позволила нам гордиться великим полководцем – Михаилом Илларионовичем Кутузовым. В то время, стало очевидно, кто и как на самом деле относится к родине. Народное значение и делает изображение войны в романе необходимым. Ведь именно благодаря народному духу, благодаря тому, что вся страна смогла объединиться, победа осталась за Россией. Лев Николаевич считал, что «война – это забава праздных и легкомысленных людей» – это говорит о том, что положительно относиться к этому могут только те, кто не понимает всего ужаса и последствий войны. Именно поэтому, «Война и мир» – антивоенный роман, в котором подчеркивается вся бессмыслица войны. Ярко, на примере князя Андрея, показано как люди, которые шли на войну в поисках славы, разочаровывались во всем, столкнувшись с жестокой действительностью. Именно поэтому Князь Андрей, после Аустерлицкого сражения, понимает всю никчемность своей мечты, его приоритеты меняются, а мечты о «своем Тулоне» кажутся бессмысленными, он разочаровывается даже в своем кумире Наполеоне.¹²
Важную роль играет контрастное сопоставление военного безумия со спокойной лесной природой. Так при Бородино: «косые лучи яркого солнца … кидали на нее в чистом утреннем воздухе пронизывающий с золотым и розовым оттенком свет и темные, длинные тени. Дальние леса, заканчивающие панораму, точно высеченные из какого-то драгоценного желто-зеленого камня, виднелись своей изогнутой чертой вершин на горизонте… Ближе блестели золотые поля и перелески». После же благоденствие и спокойствие сменяется ужасом войны. В романе Толстой изображает 2 войны: первая 1805–1807 годы, она была заграницей и предстает ненужной и бессмысленной. В ней нет ни капли патриотизма, есть только мечты о славе и меркантильные желания. Солдатам же сказали идти на войну, и они идут. Они не испытывают внутреннего душевного подъема и желания защитить родину. Это из-за того, что не свою родную землю защищают, а удовлетворяют чье-то чужое честолюбие и властолюбие.
Вторая – это Отечественная война 1812 года. Она полная противоположность войны 1905 года. Как и в предыдущей войне, врагом является французская армия Наполеона, но теперь война происходит на родной земле, Россия терпит потери и убытки, но моральный дух народа высок как никогда. Россию окутала аура патриотизма и ненависть к захватчику. Все слои населения пытаются внести свою лепту в победу.
Лев Николаевич Толстой представляет войну следующим образом: «Миллионы людей совершали друг против друга такое бесчисленное количество злодеяний…, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления». Толстой передает читателям собственное отношение к войне, он ее ненавидит и считает абсолютно бессмысленной. Мнение Толстого высказывают его герои, они являются средством выражения позиции автора. Например, князь Андрей говорит Пьеру: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну». ¹³
Мы складываем мнение о Шенграбенском и Аустерлицком сражениях с помощью выводов самого Толстого. В Отечественной войне 1812 года основным событием является, не как считают некоторые, Сдача Смоленска – «ключей от Москвы», а Бородино. Несомненно, что это сражение стало ключевым для исхода войны. Победу в этом сражении, каждая из участвующих сторон, приписала себе. Эта битва была неожиданной и спонтанной, предугадать исход событий не мог никто из правителей и полководцев. Но именно после этой битвы преимущество начало переходить на сторону русской армии. Бородинское сражение не дало ни русской, ни французской армии особого преимущества, но именно оно стало самым знаменитым сражением войны 1812 года.
«Мир» в романе Л. Н. Толстого является ключевым определением и входит в заглавие не случайно. В русском языке существуют 2 значения слова «мир». В словаре Даля «мир» определяется, как человеческий род, вселенная, земной шар. Другое определение – отсутствие вражды. В романе военные эпизоды сменяются эпизодами мирной, спокойной жизни. Поначалу, кажется, что в названии заключена одна только антитеза, а весь роман построен на противопоставлении одного другому. Но это только на первый взгляд. В романе отражаются все значения слова «мир».
По Толстому каждый человек – это целый мир, именно на этом и основана яркость и полнота изображения в романе. Основным является именно изображение и понимание внутреннего мира героев. Мы даем им оценку, исходя именно из этого. Толстой, при описании внутреннего мира героев, использует прием «диалектики души». Писатель считал, что люди могут быть вместе только в том случае, если их внутренние миры похожи и они одинаково смотрят на жизнь. Именно поэтому Наташа Ростова и является одной из любимых героинь Толстого. Нельзя осуждать ее за влюбленность в Анатоля. Их отношения с князем Андреем были изначально обречены. Умный, образованный, сдержанный – он не может понять живую и подвижную, как ртуть, Наташу. Он не может принять ее такой, какая она есть, ей бы пришлось постоянно меняться, живя с Андреем Болконским. Ее, со всеми достоинствами и недостатками, принимает Пьер. В конце романа мы и вовсе наблюдаем окончательный этап развития Наташи, она становится толстовским идеалом женщины – идеальной женой и матерью. Во всех четырех томах показана эволюция миров героев, в особенности Пьера. А Николай Ростов выбирает не Соню, а близкую ему по духу и готовую жертвовать всем ради семьи Марью Болконскую.
Внутренний мир героев является частью большого (общего) мира. В романе мир представлен семейными гнездами: Ростовы, Болконские, Курагины. Болконские и Курагины изображены на контрасте. Болконские – представители высшего дворянства, родовитые князья, гордящиеся своим именем и положение. Уклад их строгой жизни полностью отличается от уклада семьи Ростовых. Ростовы тоже дворяне – графы. Но они не столь родовиты и богаты. В их доме все просто и атмосфера в семье царит легкая и непосредственная. Курагины – представители высшего света, люди богатые, и достаточно знатные, но им постоянно хочется большего, и именно это в конце приводит семью к краху. За показным блеском кроется внутренняя пустота. Пьера, несмотря на то, что он женат на Элен, скорее можно отнести к Ростовым, которые ближе ему по духу. Мир представлен замкнутым, отрешенным пространством – шар. В этом мире свои законы и правила, следовать которым, иногда, очень тяжело. Так что, часто можно заметить враждебность героев к какому-то миру. Наташе и Пьеру чужд высший свет, им тяжело следовать его правилам, они чувствуют себя в нем чужими. Часто на них давят люди: на Наташу давит Анатоль своим присутствием в Опере, а на Пьера чаще всего Элен. Именно под давлением Элен и Анатоля, Наташе пришлось осваиваться в чуждом ей высшем свете.
Всех людей в романе можно разделить на представителей мира и войны. К представителям мира тянутся люди – это все Ростовы, Пьер, Марья и Андрей Болконские. Андрея Болконского очень любят солдаты, они тянутся к нему и называют «наш князь». Некоторые герои могут создавать свои миры, т.к. легко подчиняют себе людей и из всего извлекают выгоду. К таким людям можно отнести всех Курагиных и Друбецких. Для них, самое главное, удовлетворить свои личные интересы, совершенно не думая о других. Их можно назвать людьми войны, т.к. они несут с собой разрушение и почти все их поступки имеют трагические последствия. Именно из-за интриг Курагиных, Элен стала женой Пьера, чем сделала его глубоко несчастным. Вместе со своим братом Анатолем, она разрушает помолвку Наташи и князя Андрея, тем самым, разрушая последнюю надежду Андрея Болконского на личное счастье. Наташа же почти уничтожает свою репутацию, пытаясь сбежать с Анатолем, а впоследствии даже пытается покончить с собой.
Победу над Наполеоном, Россия смогла одержать, только объединившись. В единстве, Толстой видит главную силу русского народа и ее основную особенность. А объединение стало возможно только в критической ситуации, под нависшей угрозой войны. Поэтому одно из определений «мира» в этом контексте – единение (единство). ¹⁴
Толстой видит истинное счастье только в гармонии. Это должна быть гармония со всем миром – и внутренним, и внешним, также большую роль играет единение с природой, тут явно сказались веяния Руссо. Только человек, находящийся в единстве с миром, может быть счастлив: «Пьер взглянул на небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И все это мое, и все это во мне, и все это я! – думал Пьер. – И все это поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбнулся и пошел укладываться спать к товарищам» – это описание чувства полного счастья от ощущения себя неделимой частью мира.
Важнее всего, по Толстому, отказаться от личного и объединиться со всем миром – стать его частью. Именно этого хотят Пьер Безухов и Андрей Болконский. «Мало того, что я знаю все то, что есть во мне, надо, чтоб все знали это: и Пьер, и эта девочка, которая хотела улететь в небо, надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась, и чтобы все они жили со мною вместе!» – именно это главная идея романа, носителем которой является любимый герой Толстого – Князь Андрей Болконский.
Единение с миром, не должно уничтожать личность как таковую, а напротив должно ее расширять. Ведь объединившись с миром, человек вбирает в себя все лучшее, что мир может ему предложить. Ведь самое главное умение – умение делиться. Делить нужно не только радость, но и горе, а принять такую ношу может далеко не каждый. Наташа Ростова, с самого начала, хочет дарить людям только радость, не желая обременять их своими невзгодами, несмотря на то, что она готова делить чужое горе. Только со временем она научилась разделять свое горе.
Князь Андрей, по непонятным причинам, симпатизирует так не похожим на него Ростовым, а старый князь Болконский выражает симпатию Пьеру. Следовательно, симпатия возникает внезапно и совершенно необоснованно. Люди могут нравиться друг другу, находясь на совершенно разных социальных ступенях, и это тоже часть мира по Толстому.
«Мир» в романе Л. Н. Толстого приобретает многоплановое значение. Человек по Толстому являет собой свой собственный неповторимый мир, при этом являясь неотделимой частицей общего. Но существование всех возможных миров, становится возможным только при единении людей в общий мир.