Surxondaryo viloyatining arxeologik yodgorliklari orasida Zurmala (yoki Zurmala minorasi) buddaviy stupa yaxshi maʼlum

Surxondaryo viloyatining arxeologik yodgorliklari orasida Zurmala (yoki Zurmala minorasi) buddaviy stupa yaxshi maʼlum. Ko‘hna Termiz aholi punktining janubi-sharqida, viloyat markaziga olib boruvchi yo‘l yoqasida joylashgan. Minora xarobalari qadimdan arxeologlarning e’tiborini tortgan. 1926 yilda ular bu buddist stupadan boshqa narsa emas, deb taxmin qilishgan. Yarim asrdan so‘ng o‘tkazilgan batafsil ekspertiza shuni tasdiqladiki, bu Kushonlar saltanatining gullab-yashnagan davriga oid kult binosi.
Zurmala - Qadimgi Termiz shaharchasi xarobalari shimoli-sharqida joylashgan 12 metrli buddist stupa. Kushonlar davrida, taxminan 1—2-asrlarda qurilgan. O'rta Osiyo mintaqasida buddizm tarqalganda milodiy.
Qadimgi Termiz shaharchasi 10 km. zamonaviy shaharning g'arbiy qismida. Uning shahar atrofidagi hududida o'rta asrlarda qishloq xo'jaligi maydonlarini to'sib qo'ygan qadimgi buddist binolarning butun majmuasi izlari topilgan. Va buddist stupa oxir-oqibat deyarli shaklsiz loy tepalikka aylandi, unda buddistlarning marosim tuzilishini tanib bo'lmaydi.
Biroq, ming yillar oldin, Zurmala stupa mintaqa aholisi uchun muhim diniy ahamiyatga ega edi. U, Markaziy va Janubi-Sharqiy Osiyo hududida joylashgan boshqa stupalar singari, Buddaning o'limi va uning dafn etilishini ramziy qildi (sanskrit tilidan tarjima qilingan "stupa" "toshlar to'plami, toj" degan ma'noni anglatadi). Shunisi e'tiborga loyiqki, keyinchalik Xitoy, Koreya, Yaponiya va boshqa janubi-sharqiy mamlakatlarda yuqoriga qarab "sharaf soyabonlari" bo'lgan buddist stupalarining tuzilishi pagoda tipidagi qurilishga aylantirildi.
Zurmaladagi qazishmalar shuni ko'rsatdiki, u dastlab oq tosh plitalar bilan qoplangan va tepasida aylanma yo'l o'rnatilgan poydevor ustida turgan. Stupaning oʻzi diametri 14,5 m boʻlgan silindrsimon minora boʻlib, u loy gʻishtdan qurilgan va tepasiga “shaxs soyabonlari” qoʻyilgan gumbazli tom bilan qoplangan. Binoning umumiy balandligi 16 m dan oshdi.Minoraning yuqori qismida yodgorlik - buddistlarning muqaddas matnlari, haykalchalari yoki Budda qoldiqlarining zarralari saqlanadigan xona bor edi. Stupaning tashqi tomoni yorqin qizil rangga bo'yalgan.
Zurmala XX asr boshlarida Markaziy Osiyoda topilgan birinchi buddaviy yodgorlikdir. Uning buddaviy diniy binolarga tegishliligi 1927 yilda Sharq madaniyati muzeyi ilmiy ekspeditsiyasi aʼzosi A. Strelkov tomonidan aniqlangan. Oʻrta Osiyoda jami 40 ga yaqin buddizm yodgorliklari topilgan va oʻrganilgan boʻlib, ularning yarmi hozirgi Oʻzbekiston hududida joylashgan.
2
Термизнинг буддавийлик иншоотлари орасида Эски Термизнинг шарқида жойлашган II-III асрларга оид Зурмала ступа – иншооти ҳам катта эътиборга лойиқ. Қадимшунослар олиб борган тадқиқотлари натижасида бу иншоотни Кушонлар салтанати даврига оид буддавийларнинг ступаси эканлиги аниқланган. Ҳақиқатдан ҳам милодий I-III асрларда Термиз Марказий Осиёда буддавийликнинг марказларидан бири бўлган. Шу туфайли, бу ерда кўплаб буддавийлик ибодатхоналари бунёд этилган.
Термизнинг буддавийлик иншоотлари орасида Эски Термизнинг шарқида жойлашган II-III асрларга оид Зурмала ступа – иншооти ҳам катта эътиборга лойиқ. Қадимшунослар олиб борган тадқиқотлари натижасида бу иншоотни Кушонлар салтанати даврига оид буддавийларнинг ступаси эканлиги аниқланган. Ҳақиқатдан ҳам милодий I-III асрларда Термиз Марказий Осиёда буддавийликнинг марказларидан бири бўлган. Шу туфайли, бу ерда кўплаб буддавийлик ибодатхоналари бунёд этилган.

II asr boshlarida. AD kushonning eng mashhur podshosi Kanishka I hukmronlik qildi.Kushon saltanati uning dono rahbarligida iqtisodiy va madaniy taraqqiyotning eng yuqori cho’qqisiga chiqdi. Kanishka tufayli To'rtinchi Buddistlar Kengashi bo'lib o'tdi va unda buyuk mutafakkir Nagarjuna Mahayana (kechki Buddizm, Bodxisattva yo'lidan yurgan) asoslarini tasdiqladi, bu nafaqat g'ayratli astsetik rohiblarni, balki o'z dinini boshqaradigan oddiy aholini ham duo qiladi. qonunga muvofiq yashaydi va yaxshi ishlarni qiladi. Va agar Gautama (buddizmning buyuk o'qituvchisi) ta'limoti faqat faylasuflar va asketlarning huquqi bo'lsa, endi buddizm oddiy odamlar uchun tushunarli va tushunarli bo'lib qoldi. Albatta, shu tufayli buddizm Osiyoning bepoyon kengliklariga tarqaldi. Va butun hudud bo'ylab dehqon va savdogar uchun ochiq bo'lgan yo'l bo'yidagi ibodatxonalar qurila boshlandi.

Shunday qilib, Kushonlar saltanati davri (milodiy I-III asrlar) bizga madaniy merosning yana bir buyuk yodgorligi – Eski Termiz qishlog‘ining janubi-sharqida, hozirgi zamondan 12 km uzoqlikda joylashgan Zurmala stupasini berdi. Termiz. Bu minora hozirda balandligi 14 m boʻlgan, toʻrtburchak xom gʻishtdan qurilgan (tomoni 33 sm.ga yaqin), kushon davriga xos naqshli – chiziq va ikkita chuqurchaga ega bino. Yodgorlikni o'rganib chiqqan arxeologlar o'ziga xos statistik natijani xulosa qilishdi: Zurmala stupasini qurish uchun 1 million 200 ming g'isht sarflangan!
Stupaning funktsional maqsadi shundan iborat edi:
buddizmning asosiy ramzi edi;
Buddist marosimlarini o'tkazish vositasi bo'lib xizmat qilgan (aylanib o'tish);
yodgorliklar ombori edi.
Shunday qilib, mozorga o'xshash sharsimon shaklga ega Zurmala stupa hayotning mo'rtligini eslatadi va parinirvana - Buddaning o'limi va uning dafn etilishini anglatadi. Buddaning o'limidan keyingi dastlabki yillarda stupalar Xudoning uylarining bir turi bo'lib, u erda uning boshidan bir o'rim soch, kiyimining qopqog'i va uning qoldiqlarining bir qismi kubik qutiga joylashtirilgan. Bu quti stupaning tepasiga qo'yilgan edi, uning tepasida ular allegorik ma'noda baxtsizlik va azob-uqubatlardan himoya qiladigan Yaxshi soyabonni qo'yishdi.
Zurmala stupasi 22x16 m o'lchamdagi to'rtburchaklar asosdan va aslida "tananing" o'zi - diametri 14,5 m bo'lgan silindrdan iborat bo'lib, struktura imonlilarning marosim aylanmalari uchun poydevor platformasiga olib boradigan zinapoya bilan jihozlangan. G'isht ishlarining sharsimon tugatishga o'tishi ham aniq ko'rinadi. Arxeologlarning aniqlashicha, stupaning oyog‘i marinli ohaktosh bilan qoplangan va bezak uchun kuygan g‘isht ham ishlatilgan. Zurmala stupasi mustaqil tuzilma bo'lganmi yoki u biron bir ma'bad majmuasiga tutashganmi yoki yo'qmi haqida aniq ma'lumotlar hali ham mavjud emas.
Ko‘hna Termiz shahrining janubi-sharqida, zamonaviy Termizga olib boruvchi yo‘l yoqasida Zurmala minorasi deb nomlanuvchi inshoot qoldiqlari ko‘tarilgan. Minora xarobalari qadimdan arxeologlarning e’tiborini tortgan. 1926 yilda ular bu buddist stupadan boshqa narsa emas, deb taxmin qilishgan. Yarim asrdan so‘ng o‘tkazilgan batafsil ekspertiza shuni tasdiqladiki, bu Kushonlar saltanatining gullab-yashnagan davriga oid kult binosi.
Bunday g'ishtlar Baqtriyada faqat Kushonlar davrida, ya'ni miloddan avvalgi 3-asr boshlarida ishlatilgan. n. e. Olimlarning hisob-kitoblariga ko‘ra, stupani qurish uchun deyarli 1 million 200 ming g‘isht kerak bo‘lgan. Xom g'ishtlarning qattiq massivining yuqori qismida qoldiqlar uchun kichik xona - yodgorlik mavjud.
stupadagi tayoq va soyabonlar, albatta, saqlanib qolmagan, ammo qadimgi Termiz shahri yaqinida joylashgan Qoratepa g'or buddistlar ibodatxonasidan olingan devor rasmlari bizga Baqtriya stupalarining dizayni haqida xulosa chiqarish imkonini beradi. Qoidaga ko'ra, bu gumbazli tepaga ega bo'lgan pog'onali uch qavatli minora bo'lib, uning tepasida "sharaf soyabonlari" bilan tayoq o'rnatilgan. Stupaning nisbatlarini tahlil qilish asosida arxeologlar Zurmala minorasining asl ko'rinishi ushbu tasvirlarga yaqin degan xulosaga kelishdi.
Koʻhna Termiz yaqinidagi stupa Oʻrta Osiyoda topilgan birinchi buddaviy bino boʻlgan. Hozir ularning qirqqa yaqini bo‘lib, O‘zbekiston hududida yigirmaga yaqin buddist yodgorliklari joylashgan.
Stupa poydevorga o'rnatildi, uning ustiga aylanma yo'l o'rnatildi. Stupaning yana bir muhim maqsadi buddist yodgorliklarini saqlashdir. Budda vafotidan keyin birinchi asrlarda Buddaning boshidan bir o'rim soch, kiyimidan bir parcha mato, uning chirimaydigan qoldiqlarining bir zarrasi kub shaklida qutiga - o'ziga xos yodgorlik, Xudoning uyi deb atalmish. Keyinchalik qimmatbaho metallar va toshlar, donalar, Xudo va ilohiy qudratning timsollari yodgorlik sifatida saqlangan. Yodgorlik stupaning tepasiga qo'yilgan. Uning tepasida soyabonlar bilan toj kiygan tayoq ko'tarildi.

Soyabon - insonning kelib chiqishining olijanobligi ramzi - Hindistonda hamma uchun tushunarli. Ma'lumki, Budda - "ma'rifatli" laqabini olgan ta'limot asoschisi Siddxarta Gautama Hindiston shimoli-sharqidagi shahzodaning o'g'li edi. Va Budda imonlilar tomonidan nafaqat ruhiy murabbiy, balki xudolar va koinotning shohi sifatida qabul qilinganligi sababli, Ustozning oliy hokimiyati sharafiga stupaga bir nechta soyabonlar qo'yilgan. Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlarida bir necha asrlardan so'ng soyabonli qabr tepaligining eng qadimiy ramzi pagodaning me'moriy shakliga yoki tepasida shpil bilan qoplangan stupaga aylantirilganligi qiziq.

Stupadagi tayoq va soyabonlar, shubhasiz, saqlanib qolmagan, ammo qadimgi Termiz shahri yaqinida joylashgan Qoratepa g'or buddistlar ibodatxonasidan olingan devor rasmlari bizga Baqtriya stupalarining dizayni haqida xulosa chiqarish imkonini beradi. Qoidaga ko'ra, bu gumbazli tepaga ega bo'lgan pog'onali uch qavatli minora bo'lib, uning tepasida "sharaf soyabonlari" bilan tayoq o'rnatilgan. Stupaning nisbatlarini tahlil qilish asosida arxeologlar Zurmala minorasining asl ko'rinishi ushbu tasvirlarga yaqin degan xulosaga kelishdi.

Koʻhna Termiz yaqinidagi stupa Oʻrta Osiyoda topilgan birinchi buddaviy bino boʻlgan. Hozir ularning qirqqa yaqini bo‘lib, O‘zbekiston hududida yigirmaga yaqin buddist yodgorliklari joylashgan

2012-yilda Zurmala (O‘zbekiston, Surxondaryo viloyati) buddaviy stupa hududidan bir qancha noyob topilmalar topilgan. Toshdan yasalgan uchta haykaltaroshlik kompozitsiyasi.

Ulardan ikkitasi mahalliy aholi tomonidan topilgan (adorantlar figuralari tushirilgan barelyef va yurgan Budda tasvirlangan relyef), uchinchisi esa Fransiyaning O‘zbekistondagi arxeologik missiyasi tomonidan olib borilgan ishlar natijasida topilgan, unda ikki figura ham tasvirlangan. Buddizm ikonografiyasi.Bugungi kunda barcha topilmalar Termiz shahridagi Arxeologiya muzeyi zallarini bezab turibdi.

Ushbu kashfiyotlar tufayli biz ushbu yodgorlik haqida aniq nima bilamiz, degan savol yana kun tartibiga qo'yildi. Ma'lumotlar A.S. 1927 yilda minorani o'rgangan Strelkov, shuningdek, XX asrning 60-yillarida G.A. Pugachenkova tomonidan amalga oshirilgan bir nechta stratigrafik chuqurlarni yotqizish bilan kichik arxeologik tadqiqotlar - bu masalaning butun tarixshunosligi.
Buddist stupa Zurmala - bugungi kunda u 12 metrdan ortiq balandlikda saqlanib qolgan, diametri 14,5 m bo'lgan yodgorlik - 1-2-asrlarga tegishli. AD Buddistlarning qadimiy yodgorliklariga juda boy hududda, baribir, u diniy tabiatning eng ajoyib arxeologik joylaridan biri hisoblanadi. O‘tgan yilgi topilmalar Zurmalaga yana qiziqish uyg‘otdi (Q.Abdullaev, T.Annaev. Zurmali tumanidagi buddist haykalining yangi topilmalari / O‘zbekiston arxeologiyasi № 1, 2012). Zurmala landshaft yodgorligining statsionar arxeologik qazishmalari boshlanadimi, bu ishlarga kim va qachon rahbarlik qiladi, bu ochiq savol bo'lib qolmoqda.

Termiz taxminan 2500 yil muqaddam hozirgi stansiya oʻrnida joylashgan qishloqdan boshlangan va Makedoniyalik Iskandar urushidan keyin Baqtriyada mustahkamlangan yunonlar uni haqiqiy shaharga aylantirganlar (bu uchun avvalgi postlardan biriga havola qilaman) hikoya), shuning uchun uning nomi birinchi navbatda bog'langan narsani anglatishi mumkin: "termus" - "issiq". Boshqa bir versiyaga ko'ra, bu faqat yunoncha "Dimetriy" ning buzilgan versiyasidir - miloddan avvalgi 3-asrning oxirida u Hindukushni kesib o'tgan va Shimoliy Hindistonni bosib olgan Baqtriya qiroli Demetriy tomonidan asos solingan, shundan so'ng u oʻzining Amudaryo boʻylab Buyuk ipak yoʻlining Soʻgʻdiyonagacha boʻlgan tarmogʻini jihozlash majburiyatini oldi. Ammo yunonlar Hindistondan o'rgangan asosiy narsa buddizm bo'lib, ular O'rta er dengizidan ajralgan holda bir necha asrlar davomida unutilmagan o'zlarining noyob san'atlarini olib kelishgan va toxarlar dashtdan kelib, Buyuk Kushonlar imperiyasini qurishgan. hind-yunon qirolligi o'rnida Parfiyalardan qaytarib olingan Termiz buddist dunyosining shimoliy uchi bo'lib qoldi. Umuman olganda, deyarli ikki ming yil oldin ular Budda bilan qalqonlarda jang qilganliklarini tasavvur qilish qiyin, va yuksak Tibet buddist donoligi uchun missionerlarga qarzdor, ularning orasida eng nufuzlilaridan biri Termizlik Dharmamitra edi. Milodiy 1-3-asrlarda qurilgan Zurmala Janubi-Sharqiy Osiyodagi tanish tibet (buryat, qalmiq) suburganlari yoki pagodalariga unchalik oʻxshamaydi, lekin u Hindiston Kushinagaridagi Parinirvana (toʻliq va yakuniy maʼrifat) stupasini juda eslatadi, Budda Gautama erdagi sayohatini yakunlagan.