Средние века и формирование нового культурного типа

Иоанн Малала
(491–578), 
автор «
Всемирной хроники
». Малала первоначально освящает библейскую 
историю, затем показывает эпоху античности, воссоздает историю народов Востока 
и историю Византии. Для определения хронологии событий Малала привлекает 
христианские хроники, фольклорные источники, в освещении римской истории 
использует Вергилия.
Подобные сочинения создавались для широкой аудитории, в том числе и для 
монашества. В связи с этим можно объяснить и круг источников, используемый 
Малалой, и ряд неточностей в его сочинении. Цицерона, Саллюстия Криспа он 
называет римскими поэтами. Геродота он относит ко II в. до н.э., а философа 
Демокрита оправляет в крито-микенский период.
Несмотря на это, «Хроника» Малалы имела огромную популярность у 
средневекового читателя, так как была написана в доступной форме и 
интерпретировала язычество в церковном духе. Она расходится по всему миру, в 
том числе и славянском. На Руси оно известно с X в. Подобные историко-
литературные сочинения воспринимались славянами как достоверные исторические 
сочинения. 
Тема 10. 
Византийская литература 
1. Житийный жанр, как новое явление культуры. 
2. Деятельность Капподокийского кружка. 
3. Творческий метод Иоанна Златоуста. 
4. Жанровое своеобразие византийской литературы VII–XII вв. 

---

1.
Византийская литература отличается от средневековой европейской 
литературы неоднородностью языка (до завоевания арабами она греческая, 
сирийская и коптская). После наступления арабов коптская и сирийская литературы 
обособляются от византийской литературы. В развитии литературы выделяют 
следующие периоды: первый – IV – п.п. VII в.; второй – в. п. VII–IX в.; третий – IX – 
сер. XV в. В жанровом отношении в Византии появляются новые, ранее не 
известные мировой литературе жанры: житии, кондаки, канон, развивается также 
риторическая проза, эпиграммы, диатрибы, гимнография и мифологический эпос. 
Родоначальником житийного жанра считается