которое я пережила в детстве запомнилось на всю жизнь…»
Ситуация 3
(ключевые составляющие ситуации: нарушение норм поведения
– неадекватность наказания – унижение достоинства личности)
Проблема: кто прав? Мера ответственности?
170
«Однажды в 9 классе на уроке математики мой одноклассник имел на-
глость жевать жевательную резинку, хотя знал, что во время занятий это было
строго запрещено. Учительница, заметив чавканье моего одноклассника, попро-
сила отдать ей жевательную резинку. Он выполнил требование учительницы.
После чего учительница кинула жевательную резинку на пол, растоптала ее и
потребовала от моего одноклассника отодрать резинку от линолеума (чтобы
впредь он больше так не делал). Одноклассник повиновался и стал отдирать же-
вательную резинку от пола.
Весь класс был в шоке от этой унизительной экзекуции. Не удивительно,
что во взрослой жизни подобные методы приводят к «дедовщине» в армии, на-
силиям над личностью в тюрьмах. Ведь учительница фактически закладывает
модель отношений, когда возможно унижение достоинства другого человека.
Она как будто растоптала не жевательную резинку, а самого ученика. Пока-
зала ему его место, сравняла с полом».
3. Групповая дискуссия:
Как согласовать с гуманизмом учительской работы жизненный вывод: как
ни странно, от больных ударов жизни всегда становишься взрослым быстрее, чем
от благополучных подталкиваний судьбы?
Если не испытал сам (страх, боль, радость, успех …), другого понять невоз-
можно?
Вывод: «Самой главной чертой педагогической культуры учителя должно
быть чувствование духовного мира каждого ребенка, способность уделить каждо-
му столько внимания и духовных сил, сколько необходимо для того, чтобы ребе-
нок чувствовал, что о нем не забывают, его горе, его обиды и страдания разделя-
ют».
В. А. Сухомлинский
Следующий блок семинарских занятий, представленных далее, объединен
общей идеей: «Учитель в истории педагогики России или педагогика через лич-
ность учителя». Применяя
витагенную технологию
, мы использовали в
качестве
источника информации художественную литературу
, которая составляла основ-
ное содержание практикума. На занятиях в курсе «Педагогическая этика» исполь-
зовался и
прием витагенных аналогий в образовательных проекциях (
«В жизни нет
ничего такого, чего еще бы не было»). Данный прием позволяет актуализировать
интерес к изучению педагогического наследия, используя художественную лите-
ратуру, где писатели-классики создали и показали труд и жизнь учителя в разные
исторические эпохи. Изучая литературные произведения совместно со студентами
филологами, мы имели возможность осмыслить много из прошлого и обобщить
тот ценный опыт, который востребован в условиях современной школы. При орга-
низации процесса прочтения художественного текста преследовалась цель инте-
грации филологических и психолого-педагогических знаний студентов. На заняти-
ях со студентами использовались дискуссионные формы общения, диалог и поли-
лог. Использование диалога в процессе анализа поведенческого рисунка учителя
позволяло создать ситуацию понимания ценности педагогического опыта прошло-
го; заинтересованность участников субъект - субъектного общения в обсуждаемой
171
проблеме способствовала переходу диалога в полилог. Внимание студенческой ау-
дитории при работе с художественными текстами акцентировалось на ведущем
мотиве-цели – «всмотреться» в духовную («бездуховную») жизнь учителя (вы-
явить контрасты, противоречия в поведении персонажа), понять проблему, автор-
скую позицию, актуализировать собственные знания в области понимания чело-
веческой личности, высказать свое мнение, оценить прочитанное в историческом
и современном контексте.
Do'stlaringiz bilan baham: |