Сотрудничество в воспитании личности семьи, школы и махали

РЕСПУБЛИКА УЗБЕКИСТАН
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И
ИННОВАЦИЙ
ФЕРГАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ДОШКОЛЬНОГО И НАЧАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
КАФЕДРА МЕТОДИКИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Методика воспитательной работы»
КУРСОВАЯ РАБОТА
Тема: “Сотрудничество в воспитании личности семьи, школы и махали»

Выполнила: ____________. студентка 2-курса

направление«Начальное образование».
Учитель: Хурсанова З.Х. преподаватель кафедры
«Методика начального образования»

Прошедший: “__”____20____- год. Оценка: “___ ”____

1

Оглавление

Введение
1.Формирование духовного мира личности ребёнка
2.Роль семьи, махалли и образовательных учреждений в реализации воспитательной работы
3.Сотрудничество школы и семьи
4.Принципы осуществлении сотрудничества семьи, махалли и образовательного учреждения в воспитании личности
5.Взаимодействие классного руководителя в работе с семьёй и коллективом
Заключение
Список использованной литературы

Введение
История вопроса о влиянии семьи на воспитание ребенка уходит своими корнями в глубокую древность. Не считая педагогов, он волновал умы многих выдающихся людей разных эпох и народов. Семейному воспитанию уделяли в своих трудах внимание Тацит, Петроний , Вергилий, Конфуций, Кант, Гегель, Екатерина Великая, Жан Жак Руссо… Список поистине неисчерпаем. Ни один известный мыслитель, политик, государственный деятель не обошёл эту тему своим вниманием. Почему? Дело в том, что семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества, государства. Русский писатель и просветитель Николай Николаевич Новиков в 1783 г. в трактате «О воспитании и наставлении детей» писал: «Воспитывай детей твоих счастливыми людьми и полезными гражданами… Первая главная часть воспитания…попечение о теле». Далее просветитель отмечает: «Никакой человек не может быть ни довольным и счастливым, ни добрым гражданином, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями, доводящими его либо до пороков, либо до дурачеств; если благополучие ближнего возбуждает в нем зависть или корыстолюбие заставляет его домогаться чужого имения, или сладострастие обессиливает его тело, или честолюбие и ненависть лишают его душевного покоя, без которого не можно никакого иметь удовольствия…а все сие зависит от образования сердца в юношестве. Из сего следует вторая главная часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называется учёными нравственным воспитанием… третья главная часть воспитания… просвещение, или образование разума»
Первый президент Республики Узбекистан Ислам Каримов, выступая на XVI сессии Олий Мажлиса Республики Узбекистан первого созыва, отметил, что «вопрос формирования духовности свободного гражданина, свободной личности является наиболее актуальной задачей, стоящей перед нами. Другими словами, мы должны воспитывать свободных, гармоничных во всех отношениях людей, которые опираются на свои силы и возможности, с независимым отношением подходят к происходящим вокруг событиям, в то же время видят свои личные интересы в гармонии со страной и народом, своими интересами. Мы все должны хорошо понимать, что ситуация в других сферах нашей жизни, эффективность проводимых нами реформ, прежде всего возрождение народа, духовности, широкое изучение нашего богатого исторического наследия, сохранение наших традиций неразрывно связаны с развитием культуры и искусства, науки и образования», — подчеркнул он.
Правительство нашей республики с первых лет независимости стало уделять внимание созданию физически здоровой, духовно зрелой личности.
Для конкретной, целенаправленной реализации работ в этом направлении разработаны программы, планы государственного значения. Поэтому прежде всего человеческое достоинство поднялось на более высокий уровень. Наш народ издавна Свято знал семью и прославлял ее как «Отечество внутри Родины». Каждый ребенок, выросший в ней, сначала узнает отражение своей семьи, а когда они объединяются, - образ страны для всего мира. Положение женщины в обществе будет основным фактором, определяющим ее будущее. Он не только рождает будущее, но и занимает важное место в его воспитании. Ничто не может заменить материнство. Первый президент нашей страны Ислам Каримов во время празднования 7 декабря 1999 года — Дня Конституции — объявил этот 2000 год-Годом здорового поколения. С этим стало ясно, что все цели, намерения, перечисленные выше, направлены на одно — то есть на построение великого будущего. Такие изменения, происходящие в Узбекистане, требуют обновления содержания и реализации основных задач семьи, родителей, махалли, образовательного учреждения в воспитании личности по направлению "сотрудничество семьи, махалли, учебного заведения". В частности, этот тип взаимных сообщений между классным руководителем и семьей помогает ученику полноценно учиться, находить наиболее подходящие средства воспитания и воздействия на этого ученика в образовании и воспитании.
Цель работы – показать, что семейные традиции, моральные принципы, педагогическое мастерство родителей являются необходимыми условиями формирования нравственных убеждений ребёнка;
рассмотреть проблемы нравственного воспитания детей в семье.
Достижению поставленной цели служат следующие задачи.
Изучая научно-педагогическую литературу по данной проблеме выявить уровень нравственного воспитания детей в семье.
Определить семейные условия, микроклимат и способы, необходимые для формирования нравственно развитой личности в семье.
В силу специфики своей работы, с проблемами семьи и общества сталкивается социальный педагог. Первое знакомство – с ребёнком, второе – с его семьёй. Работа классного руководителя с родителями необычайно широка, многогранна, и эта работа не ограничивается только классом и масштабом школы, но требует тесного контакта как с общественностью в жилых помещениях, так и с общественностью на предприятии, где работают родители ученика. Из изложенных выше соображений становится ясно, что в воспитании личности проявляется многообразие способов сотрудничества семьи, школы и соседства, что оправдывает актуальность темы.