Sociologiya Fenenko p65

Альфред Шютц (в русском переводе встре чаются также написания Шуц, Шюц; в 
настоя щем учебнике при ссылке на работы социолога сохранено то написание фамилии, 
которое да ется в переводе) — американский социолог австрийского происхождения, 
один из основоположников социальной феноменологии и феноменологической 
социологии. По окончании Венского университета выбрал карьеру банкира. Однако 
параллельно серьезно увлекся социологией. В 1932 г. появилась его знаменитая книга 
«Феноменология социального мира», в которой были сформулированы основные 
положения новой социологической парадигмы — феноменологической социологии. В ней 
социолог осуществил синтез философских идей Э. Гуссерля и «понимающей» социологии М. Вебера, 
предложив оригинальный методологический подход для анализа социальных действий индивидов в контексте 
значений повседневной жизни. Шютц в 1939 г. эмигрировал сначала во Францию, а затем — в США, где 
преподавал философию и социологию, продолжая сочетать научную деятельность с работой банкира. С 1953 г. 
— 
профессор социологии Нью-Йоркской Новой школы социальных исследо ваний. Социология взяла верх над 
банковской деятельностью, которую он окончательно оставляет в 1956 г. Вокруг Шютца формируется аван 
гардная социологическая школа. Среди участников — всемирно известные социологи П. Бергер, Т. Лукман, Г. 
Гарфинкель и др. Предложенная Шютцем парадигма позволяет изучать, как представители разных социальных 
групп через призму своего субъективного видения мира интерпретируют объективные объекты и явления, к 
каким потенциально социальным действиям и конфликтам ведет несовместимость множественных субъективно 
сконструированных образов социальной реальности.
Работы социолога: «Возвращающийся домой», «Формирование по нятия и теории в общественных науках», 
«Структуры жизненного мира» (в соавторстве с Т. Лукманом), «Феноменология социального мира».
Социолог считал это крайне важным для выполнения практических задач 

---

51 
повседневной жизни. А. Шютц подчеркивал, что хотя знанием здравого смысла 
руководствуется подавляющее большинство членов общества, оно не является раз и навсегда 
данным, неизменным. Напротив, знание здравого смысла постоянно изменяется в процессе 
интеракции. Социолог признает, что каждый индивид по-своему интерпретирует мир, 
воспринимая его несколько своеобразным образом, но запас знания здравого смысла 
позволяет понимать, по крайней мере частично, действия других.
Наиболее своеобразно положения феноменологической социологии А. Шютца были 
восприняты двумя различными школами.
Первую из них — школу феноменологической социологии знания — возглавили 
Питер Бергер (р. 1929)и Томас Лукман (р. 1927), вторую, получившую название 
«этнометодология» (термин сконструирован по аналогии с этнографическим термином 
«этнонаука» — зачаточные знания в примитивных обществах), — Гарольд Гарфинкель (р. 
1917).