Социальный взгляды мыслители востока


Естественнонаучные достижения Хорезми и Фергани и их мировоззрение



Download 54,7 Kb.
bet3/11
Sana25.02.2022
Hajmi54,7 Kb.
#259643
TuriЗакон
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Bog'liq
falsafa

2. Естественнонаучные достижения Хорезми и Фергани и их мировоззрение
Хорезми. Мухаммад ал-Хорезмй (780—850 гг.) — крупнейший ученый IX в. родился в Хорезме. Его дея­тельность была весьма разнообразной: он вел исследо­вания в области математики, астрономии, географии, принимал участие в научных экспедициях. Приобретя большую славу ученого, Мухаммад Хорезми переехал в Багдад и там продолжал свою научную деятельность. Он находился при дворце халифов ал-Маъмуна (°13— 833 гг), Мутасима (833—842 гг.) и ал-Васика (842— 847 гг ) В «Байт ал-Хикма» — «Доме мудрости» — этой первой Академии наук Востока — под руководством ал-Хорезми трудились самые крупные ученые того времени,
в том числе Ахмад ибн Мухаммад ал-Фергани, Ахмад ибн Абдулла ал-Мервези, Халид Марваруди, Аббас Джаухари. Хорезми принимал участие в измерении дли­ны одного градуса земного меридиана. Ему принадле­жало сочинение о конструировании астролябии. Несмот­ря на глубокую научность, трактаты Хорезми были дос­тупны самым различным слоям населения. Ему принад­лежит ряд научных трудов: «Астрономические табли­цы», «Трактат об индийском счете», «Трактат о солнеч­ных часах», «Трактат по музыке» и др. Кроме того, Хо­резми был искусным педагогом-методистом.
Научная деятельность Хорезми была направлена прежде всего на развитие естественнонаучных знаний своего времени, познание природы, изучение мира опыт­ным путем.
Опытно-индуктивный подход к изучению природы, с одной стороны, постановка больших теоретических проб­лем, касающихся естественных наук, в частности, астро­номии, математики, с другой, обусловили огромную роль его естественнонаучных открытий. Главное их значение состоит в том, что они по существу легли в основу по­следующего все большего поворота ученых Ближнего и Среднего Востока, в частности, Средней Азии, к выработ­ке мировоззренческих принципов, исходя из познания самой природы, объективного мира. Все это противоре­чило господствующим религиозно-идеалистическим воз­зрениям на мир, и в сущности в корне подрывало их, заставляя считать Хорезми одним из тех, кто стоял у ис­токов прогрессивной общественно-философской мысли i> Средней Азии в эпоху средневековья.
Мухаммад Хорезми рассматривал треугольники, че­тырехугольники, многоугольники, круг, пирамиды, конус п другие геометрические фигуры
Сущность уравнения. Открытие алгебры Мухаммедом Хорезми — результат диалектического раз­мышления над соотношениями двух противоположных величин: «известное» и «неизвестное». Любое уравне­ние — это диалектическое единство таких взаимоисклю­чающих понятий. Единство противоречия известного и неизвестного — это задача. Решение этого противоре­чия — решение задачи.
Конкретное и абстрактное. До Хорезми были известны линейные и квадратные уравнения. Одна­ко они каждый раз решались по-разному, индивидуаль­ным путем. Не было общих правил, алгоритмов. Заслуга Хорезми состояла в том, что он на основе анализа раз­личных частных уравнений создал общий вид. Методом индукции он приходит к шести типам уравнений.
Хорезми пишет: «Мы нашли, что все нужные для действий исчисления алгебры и альмукалы необходимо
А л-Х орезмй и алгоритм. Слово «Ал-Хорезми» видоизменялось в течение 12 веков и вернулось опять к «Ал-Хорезми», но вместе с понятием «алгоритм». Пер­вое — это имя ученого, второе — понятие.
Имя ученого изменялось с течением времени. Қ нему применялись разные формы. Некоторые из них появи­лись впервые:
Algorizmi (1125 г.)
Angrim (1230 г.)
Awgrym (1399 г.)
Algrim (1625 г.)
Таким образом, слово «алгоритм» — латинская транс­крипция имени Ал-Хорезми. В наши дни бурно разви­вается теория алгоритмов, являющаяся логической ос­новой кибернетики.
Фергани. Шахамаиддин Ахмад ибн Мухамад Фергани родился в Фергане. Он работал в Средней Азии, Ираке, Египте.
Благодаря работам Б. А. Розенфельда, И. Г. Добро­вольского и Н. Д. Сергеевой информация о жизни и на­учной деятельности ал-Фергани стала более богатой. Они отмечали шесть сочинений Фергани, известных в настоящее время:6 «Книга об элементах науки о звез­дах» («Китаб фи усул илм аннуджум»), известная так­же под названием «Книга о небесных движениях или свод науки астрономии», «Книга астрономии, тридцать разделов введения в Алмагест», «Причины небесных сфер», «Алмаджисти», «Наука астрономии». Рукописи этого труда хранятся в Ленинграде, Оксфорде, Париже, Принстоне, Морокко, Каире.
«Книга о построении астролябии» («Китаб фи сана ал-астурлаб»). Рукописи этого труда хранятся в Берли­не и Париже;
«Книга о действиях с астролябией» («Китаб фи са­на ал-астурлаб»). Рукопись имеется в Индии;
«Таблицы ал-Фергани» («Джадвал ал-Фаргони»). Рукопись хранится в Индии;
«Трактат об определении времени, когда Луна нахо­дится над Землей и под ней» («Рисала фи маърифа ал-авкат аллати якун ал-камар фиха фаук ал-ард ау тах­та»). Рукопись в Каире.
«Вычисление семи климатов» («Хисаб ал-акалим ас-саба»). Рукопись хранится в Готе (ГДР).
Фергани в своей первой книге ставит цель — ознако­мить читателя с основными сведениями о строении ми­ра, движении светил, календаре и географии. Изучение движения небесных светил он начинает с единиц: суток,, месяцев, годов, эр. Результаты этого исследования сравнивает с выводами арабских, сирийских, греческих, персидских, коптских, египетских и других ученых. Он особенно развивает математические исследования.
Фергани считает, что небо подобно сфере, потому что-угловая скорость небесных тел одна и та же. Сохране­ние величины радиуса вращения неба доказывается по­стоянством видимых величин — Солнца и Луны. Он до-казывает сферичность поверхности моря как части Зем­ли, которая тоже является сферой.
Фергани отмечает незначительность размеров Земли по отношению к диаметру неба. Эту мысль он подкреп­ляет тем, что человек всегда видит равную половину неба* По мнению Фергани, Земной шар подобен точке. Это и есть ^результат его абстрагирования.
Движение неба, как утверждает Фергани, двояко: движение всей небесной сферы и движение планет. Они противоположны по направлению. Причем их оси вра­щения (следовательно, и полюсы) не совпадают.
Фергани ясно представлял себе механизм восхода и захода Солнца в разных широтах: на полюсах все зим­ние ночи,„составляют одну ночь; здесь год равен суткам, день шести "месяцам, ночь также шести месяцам. Круг небесного экватора совпадает с кругом горизонта, а зе­нит совпадает с полюсом.
У восточных народов издревле известен принцип раз­деления земли на семь климатов. Этот вопрос проанали­зирован и изложен в трудах Фергани. Ходжент, Ферга­ну, Самарканд, Бухару, Мерв,. он относит к четвертому климату; Хорезм, Ташкент, Азербайджан, Армению — к пятому.
Фергани признает восемь сфер. Из них семь — для Солнца, Луны и для пяти известных тогда планет, а восьмая — самая высшая из них — для всех неподвиж­ных звезд. Восьмая называется иногда сферой Зодиака. Все эти сферы имеют форму шара и занимают концен­трическое положение. Однако Фергани обращает внима­ние на различия центров этих сфер: если центры сфер Зодиака и Солнца находятся в центре Земли, то центры остальных шести сфер отклоняются в разные стороны. Вследствие этого планета занимает разное положение —
апогей, перигей. Отсюда и различие в скорости движе­ния (в апогее медленнее, в перигее — быстрее).
Фергани классифицирует движение светил. Согласно его учению, движение неподвижных звезд — это един­ственное движение, необходимое для всех планет. Солн­це участвует в двух движениях: с запада на восток и вокруг полюсов эклиптики. Луна участвует в пяти вра­щательных движениях: тело Луны движется по эпицик­лу (с востока на запад в верхней части эпицикла, с за­пада на восток — в южной части), центр эксцентричес­кого круга вращается по малому кругу по орбите, центр которой совпадает с центром эклиптики и т. д.
Фергани классифицировал все звезды по их величи­не: 15 звезд первой величины, 45 — второй, 208 — треть­ей, 474 — четвертой, 217 — пятой, 63 — шестой. Среди них девять темных и пять туманных кратных. Туманные кратные подобны кружку из волос. Всего звезд, которые можно измерить,— 1022. Из них в северной части от эк­липтики— 360 звезд, в границах пояса эклиптики — 316.
Фергани подробно останавливается на проблеме из­мерения расстояния планет и звезд от Земли. Он отме­чает, что Птолемей определил только удаленность от Земли Солнца и Луны, а упоминания о расстояниях между Землей и другими планетами у него отсутствуют.
Он исследовал также вопросы о затмении Луны и Солнца, определил временные промежутки между затме­ниями.
Один из точных результатов измерения угла между эклиптикой и экватором в небесной сфере принадлежит ал-Фергани. С полным правом его можно считать осно­воположником стереографической проекции7. Он один из первых разработал теорию и практику астролябии.
Важнейшая заслуга Фергани состоит в том, что он внес в астрономическую науку доказательный метод. Фергани прекрасный мастер изложения вопросов миро­здания. Им составлены первоклассные в истории астро­номии таблицы: таблицы азимутов, неподвижных звезд, альмукантаратов, восхождений, радиусов, параллелей.

Download 54,7 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish