Социальный взгляды мыслители востока

5. Общественно-философские воззрения Беруни
После Фараби, одновременно с Ибн Синой, естествен­нонаучную и прогрессивно-философскую мысль в Сред­ней Азии и на всем Среднем и Ближнем Востоке разви­вал выходец из Хорезма Абу Райхан Мухаммад ибн Ах­мад Беруни — великий энциклопедист-мыслитель и гума­нист эпохи средних веков.
Политическая обстановка в Хорезме в X—XI вв., когда жил и творил Беруни, отличалась относительной устойчивостью, что способствовало укреплению феодаль­ного государства.
Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал-Беруни родил­ся в 362/973 г. в окрестностях Кята — древней столицы Хорезма. Его формирование как ученого было настолько успешным, что он уже в 16-летнем возрасте с большой точностью определял наклон плоскости эклиптики к эк­ватору. Еще совсем юным Беруни первым в Средней Азии сделал земной глобус¹. Ожесточенная борьба за власть вынудила Беруни в 995 г. покинуть Хорезм. В 1000 г. Беруни создал свое первое крупное произведе­ние «Памятники минувших поколений», принесшее ему известность на всем средневековом Востоке. В 1010 г. он возвратился в Хорезм, где вскоре занял важный пост при дворе Абу-л-Аббаса Мамуна ибн Мамуна.
Мамун ибн Мамун собрал в тот период при дворе крупнейших ученых своего времени. Здесь были Абу Али ибн Сина, Абу Сахл ал-Масихи, переводчик и фи­лософ Абу-л-Хайр Хаммар, поэт и литературовед Абу Мансур ал-Саалиби, математик и астроном Абу Наср Мансур ибн Ирак и др. Еще в самом начале своего творческого пути Беруни начал переписку с Ибн Синой •— молодым, но уже из­вестным ученым. В ней затрагивались важнейшие фи­лософские, натурфилософские, космологические и дру­гие вопросы.
В 1017 г. Хорезм подвергся нашествию войск Махму­да Газнави. В числе пленных, увезенных Махмудом в Газну, был и Беруни. В 1025 г. он завершил одну из са­мых своих значительных работ — «Геодезию». В книге рассматриваются вопросы астрономии и геодезии. В Газ-не Беруни начал свое глубокое и последовательное изу­чение Индии. В результате индологических изысканий появилась принесшая ему мировую славу «Индия» (1030 г.). t
'- После -^мерти Махмуда Газнави положение Беруни намного* улучшилось. Продолжая работать в области ес­тествознания, он создал крупнейшее произведение — «Канон Маъсуда», где изложил многие вопросы матема­тики, астрономии, геофизики и других наук. Более попу­лярное освещение тех же вопросов он дал в другом произведении, законченном несколько ранее, в 1020 г., «Вразумление начал науки о звездах».
В 1043 -г. Беруни завершил свой труд «Собрание све­дений для познания драгоценностей», известный в лите­ратуре как «Минералогия», и приступил к написанию «Формакогнозии», однако, смерть помешала ему закон­чить это произведение.
Еще в 1036 г. ученый в одном из писем к своему уче­нику дал список написанных им к тому времени работ. Туда он включил 113 произведений. Нам известны наз­вания около 150 его трудов.