Tarbiya
Tarbiya — shaxsda muayyan jismoniy,
ruhiy, axloqiy, maʼnaviy sifatlarni
shakllantirishga qaratilgan amaliy
pedagogik jarayon; insonning jamiyatda
yashashi uchun zarur boʻlgan
xususiyatlarga ega boʻlishini taʼminlash
yoʻlida koʻriladigan chora tadbirlar
yigindisi. T. insonning insonligini
taʼminlaydigan eng qad. va abadiy
qadriyatdir. T.siz alohida odam ham,
kishilik jamiyati ham mavjud boʻla
olmaydi. Chunki odam va jamiyatning
mavjudligini taʼminlaydigan qadriyatlar T.
tufayligina bir avloddan boshqasiga
oʻtadi.
Pedagogik adabiyotlarda "T." atamasi
keng va tor maʼnolarda ishlatiladi. Keng
maʼnoda T. inson shaxsini
shakllantirishga, uning jamiyat ishlab
chiqarish.i va ijtimoiy, madaniy, maʼrifiy
hayotida faol ishtirokini taʼminlashga
karatilgan barcha taʼsirlar, tadbirlar,
harakatlar, intilishlar yigindisini anglatadi.
Bunday tushunishda T. faqat oila,
maktab, bolalar va yoshlar tashkilotlarida
olib boriladigan tarbiyaviy ishlarni emas,
balki butun ijtimoiy tuzum, uning yetakchi
goyalari, adabiyot, sanʼat, kino, radio,
televideniye va boshqalarni ham oʻz
ichiga oladi. Shuningdek, keng maʼnodagi
T. tushunchasi ichiga taʼlim va maʼlumot
olish ham kiradi.
Tor maʼnoda T. shaxsning jismoniy rivoji,
dunyoqarashi, maʼnaviyaxloqiy qiyofasi,
estetik didi oʻstirilishiga yoʻnaltirilgan
pedagogik faoliyatni anglatadi. Buni oila
va tarbiyaviy muassasalar hamda jamoat
tashkilotlari amalga oshiradi. Taʼlim va
maʼlumot olish tor maʼnodagi T. ichiga
kirmaydi. Lekin har qanday T. taʼlim bilan
chambarchas bogʻliq holdagina mavjud
boʻladi. Chunki taʼlim va maʼlumot olish
jarayonida shaxsning fakat bilimi
koʻpayibgina qolmay, balki
axloqiymaʼnaviy sifatlari qaror topishi
ham tezlashadi.
T. har qanday jamiyat va har qanday
mamlakat hayotida hal qiluvchi ahamiyat
kasb etadi. Yosh avlodning , umuman,
jamiyat aʼzolarining T.si bilan yetarlicha
shugʻullanmagan mamlakat turgʻunlik va
inqirozga mahkumdir. Negaki, oʻsishi va
rivojlanishi uchun har qanday jamiyatda
ham moddiy va maʼnaviy boyliklar ishlab
chiqarish. toʻxtovsiz ravishda yuksalib
borishi lozim. Buning uchun yosh avlod
moddiy va maʼnaviy boyliklar
yetishtirishni ajdodlari darajasida,
ulardan ham yaxshiroq ishlab chiqara
bilishlari kerak. Yosh avlodda ana
shunday moddiy va maʼnaviy
qobiliyatlarni shakllantira bilish uchun
esa, jamiyat uzluksiz ravishda samarali
faoliyat koʻrsatadigan tarbiyaviy intlar
tizimiga ega boʻlishi lozim.
T. jamiyat taraqqiyotining turli davrlarida
turlicha izoxdab kelingan. Shoʻro
zamonida hukmron kommunistik
mafkura T.ga sinfiy va partiyaviy hodisa
sifatida yondashishni talab etgan.
Shuning uchun ham sinfiy jamiyatda T.
faqat sinfiy xususiyatga ega boʻladi va
turli sinflarning T.si bir-biriga
qaramaqarshi turadi degan qarash qaror
topgan. Holbuki, dunyo ilmi, ayniqsa,
Sharq tarbiyashunosligi va oʻzbek xalq
ped.si tajribasi T.ning sinfiy koʻrinishga
ega emasligini isbot etdi. Shuningdek,
kommunistik mafkura tazyiki tufayli T.da
ijtimoiy muassasalarning oʻrniga ortiqcha
baho berildi, bu jarayonda irsiy va
biologik xususiyatlar deyarli xisobga
olinmadi.
Shoʻrolar ped.sida T. orkali xar kanday
odamni istagan ijtimoiy kiyofaga solish
mumkin degan karash hukmron
boʻlganligi uchun ham uning shaxsni
shakllantirishdagi oʻrniga oshiqcha baho
berildi. Tarbiyalanuvchi shaxsining T.ga
berilish yoki berilmaslik xususiyatlarining
hisobga olinmasligi tarbiyaviy tadbirlarga
maxliyo boʻlishdek pedagogik xatolikka
olib keldi. Buning natijasida T. maqsadsiz
boʻlib qoldi, tarbiyalanuvchilarga alohida
shaxs sifatida emas, istalgan ijtimoiy
yoʻnalishga solinishi mumkin boʻlgan
qiyofasiz tuda, olomon tarzida qarash
karor topdi, Bu hol T.ning samarasizligiga
olib keldi. Chunki T.ning asosiy obʼyekta
boʻlmish shaxs va uning oʻziga xoslik
jihatlari unutilgan edi. Shoʻro pedagogik
tizimidagi kamchiliklarning ildizi, asosan,
mana shu yondashuv tarziga borib
takaladi.
Oʻzbekiston mustaqillikka erishgach, T.
va unga bogʻliqjarayonlarga yangi hamda
sogʻlom pedagogik tafakkurga tayangan
holda yondashuv qaror topa boshladi. Uni
izohlashda gʻayriilmiy sinfiypartiyaviy
yondashuvdan voz kechildi. T.ning
milliyligiga alohida eʼtibor karatilmoqda.
Buning uchun xalq ped.si boyliklari,
oʻzbek mutafakkirlarining pedagogik
qarashlari sinchkovlik bilan oʻrganilayotir.
Natijada, Oʻzbekiston ped. fani va
amaliyotida oila T.sining ham, ijtimoiy
T.ning ham oʻziga xos oʻrni borligi tan
olina boshlandi. Shuningdek, T.da irsiy va
biologik omillar ham hisobga olinadigan
boʻldi. Ayni vaqtda, shaxsning
shakllanishida T.ning oʻrniga keragidan
ortiq baho berish ham barham topdi. Bu
hol T.ga doyr hodisa va holatlarni toʻgʻri
izohlash, tarbiyaviy tadbirlar tizimini
toʻgʻri tayin etish imkonini berdi.
Qozoqboy Yoʻldoshev.
Bu maqolada boshqa til boʻlimlariga
ishorat yoʻq.
Siz ularni topib va ushbu maqolaga
qoʻshib, loyihaga yordam berishingiz
mumkin.
Ko‘proq o‘rganish Ushbu maqolada
Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi (2000-
2005) maʼlumotlaridan foydalanilgan.
Ushbu maqola chaladir. Siz uni boyitib,
Vikipediyaga yordam berishingiz
mumkin.
Bu andozani aniqrogʻiga almashtirish kerak.
"
https://uz.wikipedia.org/w/inde
x.php?
title=Tarbiya&oldid=1987978
" dan
olindi
Last edited 1 year ago by Turdibek
Matndan CC BY-SA 3.0 litsenziyasi boʻyicha
foydalanish mumkin (agar aksi koʻrsatilmagan
boʻlsa).
Do'stlaringiz bilan baham: |