Shaxs shakllanishi va rivojlanishining harakatga keltiruvchi kuchlari va shart-sharoitlari

Chunki shaxs ijtimoiy mavjudod bo’lganligi (mikromuhit mahsuli ekanligi tan olinmasada) uchun unda tabiiy-biologik tuzilish alomatlari saqlanib qolishi tabiiy holdir.

• Chunki shaxs ijtimoiy mavjudod bo’lganligi (mikromuhit mahsuli ekanligi tan olinmasada) uchun unda tabiiy-biologik tuzilish alomatlari saqlanib qolishi tabiiy holdir.
• Masalan, shaxs tuzilishida biologik va ijtimoiy (sotsial) omillarni birlamchi deb e’tirof qilish muammoning bir tomoni (ularni hisobga olish, albatta zarur),
• lekin ikkinchi tomoni ularning o’zaro munosabatlarini qay tarzda tushunishda o’z ifodasini topadi.

Ko’pgina psixologlarning fikricha, bizning nuqtai nazarimizcha, qo’sh omillik nazariyaning bahsli jabhasi shundan iboratki,

• Ko’pgina psixologlarning fikricha, bizning nuqtai nazarimizcha, qo’sh omillik nazariyaning bahsli jabhasi shundan iboratki,
• bu nazariya ijtimoiy omil bilan biologik voqelikni, muhit bilan biologik tuzilishni,
• "ekzopsixika" bilan "endopsixika" ni mexanik ravishda bir-biriga qarama-qarshi qo’yadi, o’zaro ta’sir etish muammosiga loqaydlik bilan munosabatda bo’ladi.

Ta’kidlab o’tilgan fikrlarni tasdiqlash maqsadida ular o’tkazgan tajribalariga murojaat qilamiz.

• Ta’kidlab o’tilgan fikrlarni tasdiqlash maqsadida ular o’tkazgan tajribalariga murojaat qilamiz.
• Qo’sh omillik nazariya tadqiqotchilari tajribalarida
• 80-130 sm balandlikdagi odamlarning shaxs xislatlarini tarkib toptirish o’rganilgan.
• Buning natijasida ular shaxsning tuzilishida ko’p xislatlari o’xshashligi topilgan.
• Bunday odamlarning bo’yi past (pakana) bo’lishlaridan tashkari, ularning tuzilishida hech qanday nuqson va kamchilik yo’q ekanligi aniqlangan.

Shaxsning xislatlariga na ''endopsixika" na "ekzopsixika" qismlarini kiritish mumkin emas.

• Shaxsning xislatlariga na ''endopsixika" na "ekzopsixika" qismlarini kiritish mumkin emas.
• Chunki shaxsning sifatlari mitti odamlarning psixik xususiyatlarining mahsuli bo’lib, ular bo’yiga nisbatan o’z tengqurlari o’rtasidagi farqi aniklangan davrdan e’tiboran bunday bir ijtimoiy vaziyatda paydo bo’lishi, tarkib topishining takomillashishi tabiiydir.