Şeyx bütün digər iş tərk etmək qərarına ki, İslam Call və missionerləri cavab

kahinlər və peyğəmbərlər və bütün insanlar üçün kimə

Navuxodonosor olan əsir üz keçirilir

Babil Jerusalem; (Sonra Yekonya, padşah və

queen və eunuchs, Yəhuda rəisləri və

Qüds və dülgərlər və Smiths idi

2); Yerusəlimdən sürgün
Və daha eyni fəsildə biz oxuyuruq:
Beləliklə yetmiş il sonra ki, Rəbb belə deyir:

Babildə həyata Mən sizə ziyarət və çıxış edəcək

sizi səbəb sizə mənim yaxşı söz bu qayıtmaq üçün
1848 fars dilinə tərcüməsi biz bu sözləri tapa bilərsiniz:
Yetmiş il Babildə həyata sonra, mən

Sizin tövbələrinizi Wlll.

Daha sonra eyni kitabın fəsildə 52 biz aşağıdakı tapmaq

Şərhdə:
Bu Navuxodonosor keçirilən kimə insanlar

yeddinci il, üç min yəhudi əsir üz

və üç və iyirmi: on səkkizinci ildə

Navuxodonosor, o əsir üz keçirilir

Jerusalem səkkiz yüz otuz iki nəfər: da

Navuxodonosor üç və iyirminci il

Üz keçirilir qarovul kapitanı kapitalı Nebuzar-adan

Yəhudilər yeddi yüz qırx beş nəfər paylanır: bütün

şəxslər dörd min altı hundred.l idi

Yuxarıda sitat neçə keçid diqqətli oxu sonra

aşağıdakı üç xal müəyyən edilir:

1. Navuxodonosor dördüncü ilində taxtına

Yehoyaqimin hakimiyyəti. Ki, tarixən doğru deyil. Yəhudi

tarixçisi İosif Vol bildirib. Onun tarixi 10 və Fəsil 5

Navuxodonosor Babil taxtına ki

Yehoyaqimin dördüncü il. Buna görə də, lazımlı deyil

ilk

Navuxodonosorun il dördüncü il üst-üstə düşməlidir

Yehoyaqim.

2. Yeremya sonra yəhudilər onun sözləri (kitab) göndərdik

Yekonya, padşah, Yəhuda və digər ağsaqqalları deportasiya

Babil biznesmen.

3. üç sürgün ildə əsirlərin məcmu sayı

dörd min altı yüz, və ki, üçüncü sürgün tərəfindən

Navuxodonosor padşahlığının iyirmi üçüncü ilində reallaşdı.

Bu üç çarpan səhvlər göstərir. Birincisi, görə

tarixçilər, Yekonya, Yəhuda böyük və digər biznesmen idi

599 B.Ç. Babilə sürgün Meezan-ul-Haq müəllifi

1849-cu ildə çap bu sürgün 600 reallaşan ki, səhifə 60 deyir

B.Ç. Yeremya onların ayrılmasından sonra məktub göndərib
Babylon. Bibliya mətninə görə qaldıqdan yuxarıda sitat

Babil əlbəttə doğru deyil yetmiş il olmalıdır,

Yəhudilər kralı sərəncamı ilə azad edilib, çünki

536 B.Ç.-da Persia Bu Babil onların qalmaq idi o deməkdir ki,

yalnız altmış üç il və yetmiş il. Biz istinad

Murshid-ut-Talibeen çap kitab bu rəqəmlər

Çap nəşr fərqli s olan 1852-ci ildə Beirut

Bir neçə yerlərdə 1840. Biz 1852-ci ildə aşağıdakı cədvəldə tapmaq

edltlon.
THE YEAR havalandırma YEAR

OF THE ƏVVƏL

YARADILMASI MƏSİH BC
3405 Yeremya 599 yazılı məxsus

Babil əsirlər

Daranın 3468 ölümü, h əmisi

Koreish, Cyrus TC Açýklýk

Babylon, Madi taxt və

Pharus. Onun əmr azad

Yəhudilər və onları geri göndərmək

Jerusalem

İkincisi, o kumulyativ sayı zamanı sürgün

üç sürgün dörd min altı yüz adamlar kimi qeyd olunur

arasıdakı, görə 2 Kings əsir sayı isə, o cümlədən

zamanı, şahzadələri və Yerusəlimdə igid kişi ing

Birinci sürgündə, üç min biznesmen və Smiths idi

bu ədədə daxil deyil. Mən

Mətn yuxarıda sitat dən Üçüncüsü, biz başa düşürük ki,
1. "Və o, bütün Yerusəlimi və bütün şahzadələri üz keçirilir və bütün

qüdrətli kişi

hünər, hətta üç min əsir və bütün sənətkarlar və

Smiths. "2 Kings

24: 14
r
Üçüncü əsir iyirmi üçüncü ilində keçirilib

Bu isə Nebuchadnezzars hakimiyyəti 2 Kings zidd

olan Nebuzar-adan olan doqquz onlara əsir götürüb

- Navuxodonosorun XIX il.

Error No. 29
Ezekiel Kitabı aşağıdakı sözləri var:
Və bu ilk, on birinci ilində yerinə yetdi

ayın gün, Rəbbin sözü yanına gəldi ki,

me.2
Və sonra eyni fəsildə biz tapa bilərsiniz:
Beləliklə Allahı Rəbb belə deyir; Budur, Mən gətirəcək

Tyrus Navuxodonosor, Babil padşahı, bir padşah sonra

kings, şimaldan, atları ilə, və döyüş arabaları ilə,

və atlı və şirkətlərin, və daha insanlar ilə.

O qılınc sənin qızlarına ilə öldürəcək

f1eld, sənə qarşı bir qala etmək, və tökmə edilir

sənə qarşı bağlamaya və sənə qarşı sipər ucaltmaq;

O, sənin divarları qarşı müharibə mühərrikləri müəyyən edilir

və onun balta ilə o sənin qüllələr qırmaq edir.

Onun atların onların toz bolluğu görə

səni əhatə edir, sənin divarları səs-küy də silkələmək edilir

süvarisi və təkərlər, və döyüş arabaları, zaman

kişi bir şəhər daxil kimi, o, sənin qapıları minir

orada pozulması edilir.

Onun atların akrobatik bütün tapdalayacaq ilə

Sənin küçələri; O qılınc sənin insanları öldürmək, və edilir

Sənin güclü qarnizon yerə getmək edilir.

Və onlar sənin sərvətlərinin bir qənimət etmək və etməlidir

sənin mal bir yırtıcı və onlar qırmaq edir

sənin divarları, və sənin xoş evləri məhv və onlar

sənin daş və sənin ağac və sənin toz qoyacaq

Sənin su ortasında. "

Tarix Nebuchad- çünki yalan bu proqnoz sübut

nezzar Sur şəhəri ələ onun yaxşı cəhd və saxlanılır

on üç il mühasirədə bir dövlət şəhər, lakin geri getmək idi

uğur olmadan. Bu ağlasığmaz olduğundan Allah öz söz

yerinə olmaz, bu proqnozlaşdırılması özü olduğunu olmalıdır

misreported.

Fəsil 29, biz aid aşağıdakı sözləri tapmaq

Ezekiel:
Və bu, yeddi və iyirminci ilində yerinə yetdi

ayın ilk günündə ilk ayında, bu sözü

Rəbb, mənə deyərək yanına gəldi

Ey bəşər oğlu, Navuxodonosor, Babil padşahı səbəb

Onun ordusu Sur qarşı böyük bir xidmət xidmət; Hər rəhbəri

idi keçəl etdi və hər çiyin soyulmuş edilmişdir: hələ o idi

Sur üçün heç bir əmək haqqı, nə də onun ordu ...

... Beləliklə, Rəbbi Allah deyir: Budur, Mən torpaq verəcək

Navuxodonosor, Babil padşahına Misir; və o,

Onun çox almaq və onun korlanması, və onun yırtıcı almaq; və

onun ordu üçün əmək haqqı olmalıdır.

Mən onun əmək where- üçün ona Misir torpaqları

o, buna qarşı xidmət ilə ... 2

Yuxarıda mətn aydın deyilir ki, Navuxodonosorun ildən

Sur onun mühasirə mükafat ala bilmədi, Allah vəd

ona Misir torpağını vermək.
Error No. 30
Daniel Kitab bu bəyanatı ehtiva edir:
Sonra bir saint danışan eşitdim, və başqa saint

necə uzun edilir, dediyi ki, müəyyən müqəddəs dedi

gündəlik qurban bağlı görmə, və

baxımsızlıq günah, Müqəddəs, həm də vermək

və host underfoot trodden ediləcək?

O, iki min və üç yanına, mənə dedi

yüz gün; onda Müqəddəs cleansed.l olacaq
Bu əvvəldən Judaeo-xristian alimləri,

Bu proqnozlaşdırılması əhəmiyyəti haqqında merak var. Az qala

Müqəddəs bütün Judaeo-xristian şərhçilər var

rəy Antiochus, işğal edən Roma konsulu ki,

Bu görmə istinad olan 161 BC Qüds, 2 və

gün bizim təqvim adi gün deməkdir. Josephus, məşhur

şərhçisi də bu fikirlə razılaşdı.

Tarixən, lakin bu rəy, su saxlamaq deyil

Müqəddəs və ev sahibi işğal çünki, davam

üç il yarım, iki min dövründə isə və

sövq üç yüz gün altı il üç ay gəlir

və on doqquz gün. Eyni səbəbdən Issac Newton rədd

ehtimal bu ilə bir şey etmək Antiochus ki,

vlsion.

Bu predic- bir şərh yazan Tomas Newton

Müqəddəs simlər peyğəmbərlik ilk bir neçə digər COM- sitat

bu nöqtədə mentators, sonra İsaak Nyuton kimi, tamamilə

sövq edən Antiox olan bu ehtimalı rədd

Xizqiyanın bu görmə. O, iddia Roma imperatorları ki
və Popes görmə idxal edir.

Snell Chauncy də proqnozlar bir şərh yazdı

1838-ci ildə nəşr olunan Müqəddəs O iddia etdi ki,

Onun şərh o digər səksən beş mahiyyətini daxil

şərhlər. Bu görmə şərh söylədi dən

erkən dəfə bu alimlər üçün çox çətin olmuşdur

ascer-

tain və tədbirin başlanmasına zamanı müəyyən

bu görmə refers.l

Alimlərin əksəriyyəti zaman ki, bağlanmış var

Onun başlanması əlbəttə dörd dövrlər biri olan dörd

kral əmrləri Fars padşahlarının tərəfindən buraxılmışdır:

636 B.Ç. onun fərman verən 1. Cyrus,

2. 815 BC onun sifariş verilmiş olan padşahı Darius,

458 BC Ezra haqqında əmrləri verən 3. Ərdəşir,

4. Nehemya onun fərman verən Padşah Ərdəşir,

444 B.Ç. onun padşahlığının iyirminci ilində
O, həmçinin bu görmə göstərilən gün deyil ki, əlavə

kimi adətən aydın gün, lakin gün il signifying. Saxlama

Snell Chauncy etdi bu mind, bu dövrün sona

aşağıdakı kimi görmə olardı:

1. sona çatacağını Kirin hökmranlığının birinci komanda görə

1764 A.D.

2. 1782-ci ildə sona çatacağını Daranın ikinci görə

A.D.

3 olardı Ərdəşirin üçüncü komanda .According
1. günləri şərh Snell chauncy anlamaq Bildiyimə

il bu görmə

görmə nın realpearance qabaqcadan ehtimal edib

Məsih İsa. İki

min üç yüz gün il olduğu ehtimal edilir. Bu sayı

il olmalıdır

hallarda hər hansı sayılır Jerusalem qəbul edilmişdir zaman

Bu posses- həyata

Judaeo-xristian ardıcılları sion.
4. Dördüncü fərman görə 1856-cı ildə sona çatacağını.
Peyğəmbərlik olmadan keçdi bütün bu tarixlər yerinə yetirilir

və hər halda, bu məntiqsiz metaforik şərh edir

məqbul deyil.

Əvvəlcə bu çətin olacağını demək yanlış bəyanat

alimlər onun başlanması müddətini müəyyən etmək üçün. Bu

çətinlik yalnız dövr başlamaq lazımdır ki, yatır

sağ

bu görmə deyil Daniel nümayiş edildiyi zaman

sonra hər hansı bir dövr.

Sonrakı illər gün məna bir ixtiyari dəyişiklik

məqbul deyil, sözü çünki, "gün" demək davam edir

24 saat adi dövr başqa hesabdan silinmiş ilə göstərilən halda

özü er. Sözü Köhnə və Yeni həm də istifadə olunur

Onun adi mənada vəsiyyətnamələri və heç vaxt "il" deməkdir. Hətta

Biz sözü "il" demək üçün istifadə ola bilər ki, qəbul əgər

Bu məcazi mənada olardı; lakin məcazi istifadə

bir söz bəzi güclü göstəricisidir tələb edir. Hesabına

sözü "gün" məqsədi üçün istifadə edilmişdir bu görmə

bir müddət müəyyən və biz heç bir göstəriş tapmaq deyil ki,

Bu məcazi mənada qəbul edilməlidir. Ən alimlər var

Buna görə də, onun adi mənada başqa alimlər bunu qəbul

Isaac Newton Thomas Newton və Snell chauncy kimi olardı

Belə confusing şərhlər ortaya qoymaq üçün cəhd deyil.
Error No. 31
Daniell Kitabı deyilir:
Və zaman gündəlik qurban olacaq ki,

əlindən və iyrənc kimsəsiz izah ki,

bir min iki yüz doxsan vardır qurmaq

gün.

Nə o waiteth və gəldiyi bu min

qum üç yüz beş və otuz gün.

Bu peyğəmbərlik əvvəl müzakirə bir oxşar

olan doğru gəldi, heç vaxt. Məsih də Məsih nə

Yəhudilər bu müddət ərzində ortaya çıxdı.
Error No. 32
Daniel Kitab bu bəyanatı ehtiva edir:
Yetmiş həftə sənin insanların müəyyən olunur və

sənin müqəddəs şəhərə, bu günah başa, və

günahların son etmək və iniq- üçün barışıq etmək

pay, və əbədi salehliyi gətirmək, və üçün

görmə və peyğəmbərlik möhürləyər, və ən məsh etmək

Holy.l
Bu peyğəmbərlik Məsih gəlmədi kimi də səhv

bu dövr. Xristian irəli şərhlər Yox

Bu mövzuda alimlər qismən, hər hansı bir ciddi nəzərə layiqdir

Bu səbəblərə görə biz artıq müzakirə və qismən hesabına var

faktlar bir sıra aşağıda discuss: -

Əvvəlcə Cyrus hakimiyyəti ilk il arasında dövr,

Yəhudilərin azad ili Ezra2 və təsdiq kimi

İsanın doğum görə təxminən altı yüz il

Josephus və beş yüz otuz altı il Snell etmək

Chauncy öz qiymətləndirilməsi.

Biz düzgün izahat kimi qəbul əgər İkincisi, bu ki,

bütün doğru arzularını olan əbədi başa gəlib ki, demək
açıq-aydın yalan. Watson, onun kitab üçüncü hissəsində var

deyən Dr. Grib öz məktub çoxaltmaq, "Yəhudilər çox var

Bu inap- göstərilən edilmişdir ki, bu peyğəmbərlik mətn təhrif

İsa plicable. "Watson bu etirafı aparmaq üçün kifayət qədər

Bu origi- görə, bu proqnoz bizim mübahisə möhkəm

Daniel Kitab nal surəti, hələ yəhudilər ilə saxlanılır,

manipulyasiya hər cür etiraz azad olan,

bu peyğəmbərlik İsa inapplicable edir.

Üçüncüsü, sözü "Məsih", məsh məna, istifadə edilmişdir

onların xarakteri asılı olmayaraq yəhudilərin bütün padşahları və ya

əməllər. Bu, David Kişilər- edir Məzmur 18 Eynilə ayə 50. görünür

olunan bu Məzmur 131. məsh kimi də 1 Samuel münaqişələrin

ifadə edən padşah Şaulu bağlı Davudun bu bəyanatı ları

Yəhudilərin pis hökmdarları biri olmuşdur:

Sənin gözlərin görür, bu gün Hanı necə ki,

Lord Allah mağarada mənim tərəfdən səni təslim: və

Bəzi səni öldürmək mənə əmr ancaq sənə rəhm; və

Mən, ağam qarşı əlimi irəli qoymaq olmaz ifadə edərək,

Rəbbin öz anointed.l edir
Bu söz eyni Ərizədə 1 Şamuel tapıldı

24 və 2 Samuel 1. Bundan başqa, bu söz yalnız məhdud deyil

Yəhudilərin kings. Biz də digər padşahlar üçün istifadə olunur tapa bilərsiniz. Bu

Yeşaya qeyd:

Belə ki, onun Cyrus məsh onun Rəbb, deyir

Mən sağ holden.2

Cyrus, Fars padşahı Allah öz məsh ya kimi qeyd olunur

Bu mətn Məsih. Cyrus yəhudilər azad edən biri

Onların əsirlikdən Temple yenidən icazə və.
Error No. 33
Aşağıdakı bəyanat Hz Davud vasitəsilə verilir

2 Samuel:

Ayrıca İsrail mənim insanlar üçün bir yer təyin edəcək,

və onlara əkmək ki, bir yerdə yaşasın onların

öz və daha çox hərəkət; nə Respublikasının dövlət uşaq

pis əvvəlki kimi, onları bir daha üz.

Və mən hakimlər əmr etdiyi vaxt ola yana

Mənim xalqım Israel.l

Eyni proqnozlaşdırılması qədər müxtəlif sözlər çıxdı

Allah idi bu mətninə görə 1835-ci fars tərcümə

Onlar hər hansı bir olmadan, orada sülh şəraitində yaşamaq ki, onlara vəd

pis insanların əlində onlara müsibət. Bu vəd

yerə onlar öz yaşayış və Yerusəlim idi

yaşadı. Tarix bu söz yerinə deyil ki, sübut etmişdir.

Onlar ciddi bir neçə hökmdarlarının əlində əziyyət çəkirdik.

Navuxodonosor onlara üç dəfə işğal və kəsilən

, onlara əsir və Babilə onları deportasiya. Titus, 2

Roma imperatoru, belə vəhşicəsinə ki, onlara zülm bir milyon

Yəhudilərin aslan şəhid, yüz min nəfər

asılmış və doxsan doqquz min həbs edilib. Bu qədər

gün onların nəslindən ətrafında tənəzzül yaşayır

dünya.
L Error No. 34

2 Şamuel biz Davudun Allahın aşağıdakı vəd oxumaq:
Və sənin gün yerinə, və sən yuxu edilə zaman

sənin ataları ilə, mən, səndən sonra sənin toxum qurmaq edəcək

sənin bağırsaq həyata davam edir və mən stablish edəcək onun

səltənət.

O, mənim ad üçün ev tikəcək və Mən stab- edəcək

Heç onun padşahlıq taxtını lish.

Mən onun atası olacaq və o, Mənə oğul olacaq. O əgər

Mən insanların dəyənəyi ilə onu yola getirmek edəcək, günah,

və kişilərin uşaqların zolaqdan ilə;

Amma mənim mərhəmət, ondan üz kimi yola bilməz mən

Mən səndən əvvəl yığışdırmaq kimə Şaulun onu aldı.

Və sənin ev və padşahlığın təsis edilir

Heç sənə əvvəl oldu; sənin taxt təsis edilir

ever.l üçün xadimin

1 analoji xarakterli daha bir bəyanat I Salnamələr verilir:
Olan edilir, bir oğlu sənə anadan edilir, dərhal bir

istirahət man: Mən ona bütün düşmənlərindən rahatlıq verəcəyəm

dəyirmi haqqında: onun adı Süleyman olacaq, və edilir üçün Mən

Onun dövründə İsrailə sülh və sakitlik verir.

O, mənim adıma ev tikəcək və o olmalıdır

Oğlum, ... və mən onun padşahlıq taxtını edəcək

İsrail üzərində ever.2 üçün
Baxmayaraq ki, Allah əbədi səltənət vəd etmişdi

Davud ailəsi, bu vəd ailə kimi, yerinə deyil

David uzun müddət əvvəl, səltənət məhrum edilib.
Error No. 35
Paul İsanın qabarıqlıq ilə bağlı Allah öz söz üzvlük

İbranilərə məktubunda mələklər: I

Mən ona bir ata olacaq və o mənə bir son.2 olacaqdır
Christian alimlər bu bir istinad edir ki, iddia

əvvəlki müzakirə 2 Şamuel 1 Salnamələr ayələri

paraqraf. Bu iddia bir neçə səbəblərə görə məqbul deyil.
1. Salnamələr mətn ki, birmənalı kəlam

oğlu öz adı Süleyman olacaq.

2. Hər iki mətnləri o ad bir ev tikmək olardı ki,

Allahın. Bu yalnız inşa edən Süleyman tətbiq oluna bilər

Allahın evi, vəd edib. İsa Digər tərəfdən anadan olub

bir min üç il bu evin tikintisindən sonra

və onun məhv danışmaq üçün istifadə olunur. Bu altında müzakirə olunacaq

No.79 səhv.

3. Həm proqnozlar o bir padşah, where- olacağını qabaqcadan

İsa padşah deyildi, əksinə o bir yoxsul adam idi

o özü demişdir:
İsa deyir ona, Tülkülərin var, və

hava quşların da yuvası var; lakin insan oğlu Allah

deyil onun head.3 lay
1. İbr. 1: 5.

2. mələklər Esus أ¹ əzəmətini sübut etmək üçün, Paul müdafiə etdi

Allah heç vaxt ki,

onlara hər hansı Onun Oğlu olduğunu mələklərin hər hansı bir. O, yalnız onu bildirib

İsa Mən ki, "

ona bir ata olacaq və o mənə bir oğlu olacaq ».

3. Mat: 8: 20.
4. Bu aydın ilk proqnozlaşdırılması ki, bildirilir:
O günah, mən rod onu tutmağı edəcək

kişi, kişi və uşaqların zolaqdan.

Bu o zalım təbiətin bir adam olacaq ki, nəzərdə tutur.

məsihçilərə ccording - və onlar qədər həqiqət var -

Solomon ki, təbiətin bir adam idi və peyğəmbərlik verdi

və büt wor- düşkünlük, onun son günlərdə kafir oldu

gəmi. bütlər üçün məbədlər tikinti, və özünü törətməkdə

İsa Halbuki heathenism.l tamamilə günahsız idi və ola bilər

hər hansı bir günah deyil.
Salnamələr mətn 5. Bu aydın deyir:
Kim qalan bir adam olacaq, və mən onu istirahət verəcək

dəyirmi bütün düşmən.

Lakin İsa, xristianlar görə, heç vaxt

çarmıx vaxt onun erkən gün sülh hüququ.

O, yəhudilərin daim qorxu yaşadı və bir yer ayrıldı

başqa öldürdüyünü, deyirlər, onların həbs və qədər.

Süleyman, digər tərəfdən, yaşayan vəziyyətini yerinə

düşmənlərindən istirahət.

Salnamələr israillilərin proqnozlaşdırılması 6. vəd edilir:
Mən İsrailə sülh və quieteness verəcək onun

gün.
Bu tarixən hər kəsə məlumdur isə yəhudilər idi ki,

üçün qul və İsa vaxt Romalılar tərəfindən hakim.
7. Peyğəmbər Süleyman, özü predic_ ki, iddia etdi

tion onun haqqında edildi. Bu 2 Chronicles.l aydın olur

Xristianların bu xəbər idi razılaşırlar ki, baxmayaraq

Solomon. Onlar o idi ki, çox İsa əslində idi ki,

Süleymanın nəslindən. Biz bu saxta iddia edir ki,

proqnozlaşdırılan oğlu atributları ilə üst-üstə lazımdır, çünki

peyğəmbərlik təsviri. Biz artıq göstərir ki,

İsa proqnozlaşdırılması tələblərinə əməl etmir.

Bundan başqa, İsa bu predic- mövzusu ola bilməz

hətta xristian alimlərə görə edilməsi. Üçün

genealoji təsviri arasında ziddiyyət aradan qaldırılması

Mathew və Luka İsanın, onlar bildirib Matthew

Luka isə, Nazareth Yusif şəcərə təsvir

Məryəm şəcərə təsvir. Lakin İsa deyil idi

Yusif oğlu, əksinə Məryəm oğlu və onun görə

şəcərə İsa Natan Davudun oğlu nəslindəndir, və

Süleyman oğlu ola bilməz.
Error No. 36
Mən Kings Peyğəmbər Elijah bağlı deyilir:
Və Rəbbinin sözü onun yanına gəlib,

Beləliklə sənə alın, və şərqə sənə çevirmək, və thy- gizlətmək

İordaniya əvvəl ki Çayı Cherith, özünə.

Və bu, vadidən ki, sən içki olmalıdır;

və mən orada sənə qidalandırmaq üçün Ravens əmr etdik.

O getdi və sözü yanına görə idi

Lord: o və Çayı Cherith tərəfindən yaşadı getdi üçün, ki,
1. "Lakin Rəbb Davuda dedi atam, bu un Şiddətli kimi

ürəyin bir qurmaq

Bu sənin qəlbində idi, sən də ki, mənim ad üçün ev:

Withstanding deyil

Sən ev tikmək shalt; lakin sənin oğlu irəli minir olan

Sənin nəslindən həyata. o

mənim ad üçün ev tikəcək. Buna görə də Allah Allah

ki, onun sözü həyata keçirilir

o danışıq etdi: Mən David atamın otağında qədər yüksəlmişdi edirəm ".

2 Chr. 6: 8-10.

İordaniya əvvəl

Və Qarğalar ona çörək və ət gətirdi

səhər və çörək və axşam əti və o,

Bu brook.l içdi

Yuxarıda mətn sözü "quzğun" Bu orig- bir tərcümə

İnal sözü "Arem". Jerome istisna olmaqla, bütün tərcüməçilər trans var

"qarğa" kimi tərcümə edilir, yalnız Jerome fərqli olaraq tərcümə etmişdir

"Ərəb". Onun fikrincə populyarlıq, onun ardıcılları əldə etməyib ildən

Latın tərcümələr mətni təhrif və söz dəyişdi

"Ərəb" quzğun üçün. Bu çox qeyri tərəfindən güldü edilmişdir

Christian alimlər. Horne, məşhur alim, çox C.Maks idi

ona prized və, əslində, ildə Jerome razı meylli olub

sözü "Arem" çox güman ki, bildirir ki, "Ərəb" və quzğun.

O çox digər tərcüməçiləri tənqid və üç ARQUMENT verdi

standart Onların fikrincə absurd sübut etmək. O səhifə bildirib

Onun şərh ilk həcmi 639: 2

Bəzi tənqidçilər bu söyləyərək tərcüməçiləri censured var

uzaq quzğun bir ruzi təmin etməlidir ki, doğrudur olan

Hz. Onlar orijinal sözü görmüşdü, onlar olmazdı

Orijinal söz olan "Orim" çünki, onları təhqir

"Ərəb" mənası. Bu söz eyni məqsəd üçün istifadə olunur

2 Kings 21 və Nehemya 4.

Bundan başqa, "Perechat Riba", bir yorum aydın olur

Yaradılış Kitabı, bu peyğəmbər əmr edilmişdir ki,

yaşayır və "Butshan" yaxınlığında bir yerdə özünü gizlətmək.

Jerome olan "Orim ki," şəhər sakinləri olduqlarını söylədi

Ərəbistanda çərçivəsində idi. Onlar üçün ərzaq təmin

bu peyğəmbər.

Bu Jerome üçün dəyərli tapmaq və sübut edir. Baxmayaraq ki

Latın tərcümələr sözü "quzğun" Kitab ehtiva

Salnamələr, Nehemya və Jerome Kitab tərcümə var

Bu "Ərəb" kimi. Eynilə Ərəb tərcümə göstərilir

Bu söz kişi, və quzğun signified ki. Məşhur Yəhudi

şərhçisi Carçı həmçinin "ərəb" kimi bu sözü tərcümə. Bu cer edir

tainly ehtimal deyil Allah təmin ki, çörək və ət

Belə murdar quşlar vasitəsilə peyğəmbər. İlyas kimi bir peyğəmbər,

Allahın əmrlərinə təqibçisi belə ciddi idi

quzğun tərəfindən təmin əti ilə razı deyil o halda

quzğun leş gətirilməsi deyil əvvəlcədən bilirdi.

İlyas bütün il üçün bu cür əti və çörək ilə təmin edilib.

Mahnıları xidmət bu cür quzğun aid edilə bilər? Bu

"Orbo" və ya "Ərəblər" çox daha çox əhalisi göstərilən

ona bu xidmət. "

İndi qərar protestant qədər iki olan

fikir doğru deyil.
Error No. 37
Biz Kings aşağıdakı bəyanatı tapmaq:
... Dörd yüz səksəninci il sonra

İsrail uşaqlar, Misir torpağından çıxıb edildi

Bu İsrail üzərində Süleymanın öz padşahlığının dördüncü il,

o başladı ikinci ay olan ay Zif,

Lord.l ev tikmək
Tarixçilərin sözlərinə görə, bu bəyanat səhvdir. Adəm

Bu ayədə şərh edərkən Clarke, məsələn, ifadə edərək,

Vol. Şərhində 2:
Tarixçilər bu mətn differred var

ətraflı aşağıdakı: İvrit mətn 480, Latin 440 verir,

Glycas 330, Melchior Canus 590; Josephus 592,

Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570,

Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,

Seranius 680, Nicholas İbrahim 527, Mastlinus 592,

Petavius ​​və Watherus 520.
İvrit mətn təsvir il, düzgün olub və

Allah, Latın tərcüməçi və çox aşkar

Judeao-Christian tarixçilər onu zidd olardı.

Josephus və Clement Alexandrianus də fərqlənirdi

Onların həm sadiq kimi tanınır baxmayaraq İvrit mətn,

Onların din iman. Bu, təbii ki, iman gətirib çıxarır