Секс. От нейробиологии либидо до виртуального порно. Научно-популярный гид

Альтернативная этика
По данным на 1 января 2016 года, на Земле живет
примерно 7,3 млрд человек. И странно было бы даже
предполагать, что все они придерживаются схожих
представлений о том, как должна быть организована

---

сексуальная жизнь. Поэтому забудем на время о
моногамии и пройдемся по другим форматам отношений.
Многие думают, что все, что выходит за пределы
моногамии, напоминает картины из последних дней
Римской империи – бесконечный разврат, когда на то, кто
твой партнер, уже особо не смотришь. К счастью, не все
так просто. Существует очень много видов немоногамных
отношений.
Начнем с простого – с людей, которые не строят
отношений, просто периодически занимаясь сексом с
симпатичными им партнерами. Как правило, эту модель
поведения приписывают «мужчинам, еще не нашедшим
свою половинку», однако она может быть в неменьшей
степени симпатична и женщинам (почему бы, собственно,
и нет?).
«Просто секс» может быть еще и групповым – часто в
истории человечества он был привязан к чему-то
ритуальному. В Древней Греции, к примеру, оргии были
частью празднеств в честь бога Диониса, в Риме – Вакха.
Сегодня его взяли на вооружение некоторые религиозные
секты, но и вне их групповой секс бывает очень разным –
существуют 
специальные 
клубы 
для 
подобных
мероприятий, но никто не мешает собраться у кого-нибудь
дома небольшой компанией близких друзей. Говоря о
групповом сексе, чаще всего имеют в виду секс втроем,
но, разумеется, количество участников никто не
регламентирует.
Отдельно среди любителей группового секса нужно
выделить культуру свингеров: как правило, свингеры – те,
кого соседи и коллеги считают «добропорядочными
супругами». Необязательно быть замужней или женатым,
чтобы попасть в свинг-клуб, но именно пары в браке
составляют в них большинство. Секс с обменом
партнерами в закрытом клубе субботним вечером и
счастливая, вполне традиционная семейная жизнь в
остальное время – не всегда свингерское счастье выглядит
именно так, но таким его зачастую представляют.

---

Групповым бывает, к слову, не только секс, но и брак.
Разумеется, заключить его сегодня в европейских странах
нельзя, но договориться о всех тех вещах, из которых брак
обычно состоит – общее хозяйство, дети, сексуальные
отношения, ответственность, – вполне можно. В разных
семьях, в зависимости от ориентаций их членов,
сексуальные отношения устроены по-разному. И
отношение к изменам различается – в некоторых таких
семьях неверность одного из участников может привести к
его «разводу» с остальными. Сложно оценить, как много
людей живет в таких семейных системах, – по понятным
причинам многие предпочитают скрывать формат своих
отношений. Нужно добавить, что групповые браки
существуют и за пределами европейской культуры. Чаще
всего тут приводят в пример обычай, принятый в прошлом
в Гималаях, по которому братья делили жену или жен.
Однако два антрополога, Кэтрин Старквезер и Реймонд
Хеймс, нашли 53 общества за пределами Тибета, в
которых распространены групповые браки в формате
полиандрии, то есть нескольких мужей у одной
женщины
[141]
.
Впрочем, не все стремятся к браку. Чаще отношения
нескольких людей, включающие в себя секс и
эмоциональную близость, называют просто открытыми.
Это означает, что каждый из их участников может
заводить романы на стороне. А может и не заводить, но
запрещать этого партнеру ему уж точно не полагается. В
современном 
«пересмотре» 
концепция 
открытых
отношений появилась в 1970-е. Для разных людей они
означают разное – для кого-то это ни к чему не
обязывающие свидания с несколькими людьми, для кого-
то наличие основного партнера (или партнеров) и какое-то
количество «романов на стороне». Со статистикой
распространенности тут тоже все непросто, но
совершенно точно, что и форма, и популярность этого
формата зависят от культурного контекста: в Америке,
например, движение за права женщин поддерживало идею
открытых 
отношений, 
поэтому 
там, 
согласно
исследованиям, этот формат наиболее популярен у

---

молодых образованных женщин среднего класса
[142]
. Сама
концепция открытых отношений вызывает множество
споров (попробуйте начать дискуссию о том, хороши они
или плохи, в любой миролюбивой группе в социальных
сетях – и вы увидите темную сторону людей, которые до
этого казались довольно милыми). У противников, как и у
сторонников этой модели, есть свои аргументы. «Если вы
в браке и внезапно влюбились в кого-то еще, вам не нужно
врать или подавлять свои чувства», – говорят одни. «Если
вы в браке и влюбились в кого-то еще, значит, вы
разлюбили супруга и в вашем союзе уже в принципе нет
смысла, – отвечают другие. – А вот делать своим
любимым больно, вызывая их ревность, – точно плохо».
«Ревность просто эмоция, – не сдаются первые, – и с ней
можно работать, не обязательно давать ей волю». И так
далее, до бесконечности. Вряд ли кому-то хоть раз удалось
переубедить оппонента – разве что еще раз подтвердить
для себя верность своего выбора.
Особняком в определении открытых отношений стоит
полиамория – форма открытых отношений, в которой все
участники знают друг о друге и согласны с текущим
форматом (не то чтобы просто открытые отношения
подразумевают, что все друг другу врут, но рассказывать о
новом любовнике никто никому не обязан). Полиаморию
часто рассматривают как максимально этичную форму
полигамии – в ней все участники заботятся о
психологическом комфорте друг друга, а доверие
базируется не на эксклюзивности, а на откровенности,
взаимном уважении и наличии удобных для всех
договоренностей. 
Самый 
известный 
мануал 
по
высокоморальному поведению для по-лиаморов носит не
очень симпатичное название «Этика блядства» (The Ethical
Slut), но это действительно впечатляющее руководство,
рассказывающее о том, как разруливать конфликты,
пресекать 
соперничество, 
строить 
гармоничные
отношения и бороться с ревностью (да, по-лиаморы тоже
ревнуют). Среди разновидностей полиамории есть и
поливерность – когда группа людей, состоящая в

---

отношениях между собой, не рассматривает любовников
«на стороне».
Понятно, что все зависит от личных предпочтений, –
если вас не так часто привлекают другие люди, у вас
классические представления о настоящей романтике, вы
цените эксклюзивность и у вас глаза наливаются кровью
при мысли, что такой родной и близкий партнер может
спать с кем-то другим, вам выгодно обменять собственную
сексуальную свободу на такие же ограничения для второй
половинки. А если воздержание от новых влюбленностей
и сексуального опыта для вас – серьезное ограничение,
заметно снижающее качество жизни, может оказаться
проще работать над снижением чувства ревности, чем
вступать в моногамные отношения. Мы лишь предлагаем
задуматься о том, что форма сексуальных отношений
может быть скорее делом вкуса и личного удобства, чем
предметом дискуссий о морали. Конечно, важно, чтобы
свободные отношения были результатом свободного же
выбора, а не следствием манипуляции со стороны одного
из партнеров.