Сборник статей Патриотическое воспитание: от слов

Якушин А.С.
Москва
РОЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ В ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ 
СОВРЕМЕННЫХ ДЕТЕЙ 
Аннотация.
Основной целью статьи является обобщение и конкретизация 
существующих знаний в области патриотического воспитания современной молодежи и 
роли религии в этом процессе. В работе раскрывается сущность понятий «патриотизм», 
«патриотическое воспитание», «религия» в контексте патриотического воспитания, 
описывается роль религии в патриотическом воспитании молодежи. 
Ключевые слова:
патриотизм, патриотическое воспитание, религия, общество, 
молодежь. 
Abstract. 
The main purpose of the article is to summarize and concretize the existing 
knowledge in the field of patriotic education of modern youth and the role of religion in this 
process. The paper reveals the essence of the concepts “patriotism”, “patriotic education”, 
“religion” in the context of patriotic education, describes the role of religion in the patriotic 
education of young people. 

---

367 
Key words:
patriotism, patriotic education, religion, society, youth. 
Становление русского народа: его культуры, традиций и 
национального самосознания осуществлялось параллельно со становлением 
образования, педагогики и школы в России. Лицом российского народа 
является прежде всего национальная культура, которая сложилась в России. 
Многим известно, что русская культура обладает высоким духовным 
потенциалом. Особое место в жизни общества и во всех сферах его 
деятельности во все времена занимала идея патриотизма. Можно отчетливо 
проследить из древнейших рукописей об идее объединения русских против 
общего врага, например, в проповедях Сергия Радонежского или «Повести 
временных лет». Патриотизм во все времена занимал немаловажное место в 
душе русского человека и помогал формировать упрочнение русской нации, 
государства и общества. В России даже зародилось такое понятие, как 
«русская идея», оно обозначает стремление России быть главной 
носительницей настоящих христианских ценностей [5]. 
Религия – это первое звено, которое духовно скрепляет общество, 
семью и человека в одно целое, направляя и регулируя жизнь от детей до 
стариков. И. Посошков в "Завещании отеческом к сыну" пишет, что, если 
"даст тебе Бог ребенка, воспитывай его так, чтобы прежде, чем он назовет 
тебя тятею, а мать мамою, научи его, что на небе есть Бог, и, руку его взяв, 
показывай ею на небо, когда об этом говоришь". Преданность и любовь к 
Родине не могут быть пополнены, в отличии от знаний, которые пополняемы 
[6]. Нужно понимать, что патриотизм – это не социальное и не природное 
качество, оно не заложено в генах и не наследуется, а формируется в течении 
жизни. Поэтому, для воспитания детей в национальном духе, в семье должны 
быть примеры для преданности, уважения и любви к своей Родине и ко всему 
родному. 
В духовно-нравственных ценностях нашего народа, включающих образ 
жизни, веру, миропонимание общества и государства, отражается патриотизм 
нашего народа. Нет ничего удивительного в том, что эти ценности были 
присущи русскому воинству, которое выделялось гордостью за 
принадлежность к великой нации и в преданности государственным 
интересам [4]. А. Елчанинов подчеркивал: "...там, где сознавали, чего хотели, 
где горела вера в Бога и в славное оружие России, где войска и вожди были 
объединены чувством взаимного доверия - там в умелых руках эти рати 
делали чудеса". Великий полководец А.В. Суворов говорил: «Возьми себе за 
образец героя древних времен, иди за ним вслед, поравняйся. Обгони— слава 
тебе!» [9]. Можно привести много примеров людей с сильной любовью к 
Родине, «христолюбивых воинов», которые служили родной земле, выполняя 
евангельскую заповедь «Нет больше той любви, как если кто положит душу 
свою за други своя»: это и князья Д. Донской, А. Невский, и великие 
полководцы М.И. Кутузов, А.В. Суворов, и праведный адмирал Ф.Ф. 
Ушаков. Память об этих людях должна оставаться в сердцах будущих 
поколений для формирования любви к Родине и патриотизма. 

---

368 
Если изучать истоки истории нашего Отечества, то можно понять, что 
одна из главных ценностей российского патриотизма – это преобладание 
духовного начала над материальным [3]. Безусловно, во все времена, люди 
стремились к материальному благополучию, но главной целью их жизни 
является совершенствование души. Жизнь в России всегда имела в основном 
духовно-нравственную направленность. Но несколько десятилетий назад в 
России изменилась направленность и повернулась в сторону материально-
прагматического подхода. Если подробнее об этом подходе, то это прежде 
всего деформация устоявшихся ценностей, отражающих содержание 
человеческих добродетелей: милосердия, честности, доброты, порядочности, 
а самое главное стремление отстаивать интересы страны. С развитием 
телевидения, радио, интернета и прессы на молодежь стало обрушиваться 
поток низкопробной информации, что послужило и служит по сей день 
снижению культурного и духовного уровня современного общества. Из-за 
всего вышеперечисленного происходит деградация личности. Существует 
несколько путей по выходу из сложившейся ситуации [7]. Один из них 
предложил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Я не 
вижу другого пути для духовного возрождения нашего народа, кроме как 
перевести религиозный фактор исключительно из сферы фольклора, 
культуры в сферу реальных размышлений, в сферу реального творчества, 
чтобы религиозные истины помогали человеку справляться в том числе и с 
кризисными явлениями... чтобы сохранить себя, свою страну, свою 
культурную самобытность, чтобы нас не раздавил информационный поток, 
мы должны научиться сопрягать свои убеждения с реальностью» [1, с. 3]. 
Конечно, не следует забывать о том, насколько в России тесно связаны такие 
понятия как «православие» и «общество». Об их чрезмерном значении 
говорили Ф.М. Достоевский, А.С. Хомяков, В.С. Соловьев и другие 
известные мыслители. Русскому православию принадлежит особая роль в 
становлении культуры и духовности страны – об этом говорится в Законе РФ 
«О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997 г.). В законе также 
отмечается, что неотъемлемую часть исторического наследия страны несёт 
также и уважение других религий. 
Слава Богу, в настоящее время такое понятие, как патриотизм начал 
снова интересовать подрастающее поколение, и ситуация стала 
выправляться. Любовь к Родине и православная вера снова становятся 
близкими 
понятиями. 
Достаточно 
даже 
просто 
посмотреть 
на 
государственную символику нашей страны: великомученик Георгий 
Победоносец, во все времена олицетворявший покровительство и защиту 
ратных людей, украшает герб нашей Родины; а в гимне РФ (слова С. 
Михалкова) встречаются строки, которые соединяют такие понятия, как 
«патриотизм» и «православие»: 
Россия - священная наша держава. 
Одна ты на свете! Одна ты такая - 
Хранимая Богом родная земля! 
Нам силу дает наша верность Отчизне. 

---

369 
Так было, так есть и так будет всегда! 
Наступили такие времена, когда снова церковь может налаживать 
благоприятные 
условия 
для 
сотрудничества 
с 
образовательными 
организациями и армией. Например, стали появляться часовни на 
территориях сборных пунктов России. Новобранцы принимают присягу при 
участии и с благословения священнослужителей и только тогда начинается 
их служение Отечеству. В армии России с 2009 года стали появляться 
штатные священники. 
В последние годы также поменялось и продолжает меняться 
отношения институтов образования с церковью. Священнослужители стали 
участвовать в разработке учебных пособий, учебников и образовательных 
программ. Важнейший шаг к таким преобразованиям случился 21 июля 2009 
года, тогда президент РФ Д.А. Медведев на встрече с лидерами 
традиционных российских конфессий поддержал введение в отечественных 
школах изучение основ и истории какой-либо одной конфессии, либо сразу 
всех основных мировых религий. Также Медведевым было предложено 
изучение курса «Основ светской этики», где в большой степени изучается 
патриотизм и любовь в Отечеству. В 18 регионах страны эксперимент был 
начат с весны 2010 года, а уже в 2012 году стал общероссийской практикой 
[2]. 
Безусловно, история, музыка, живопись, литература играют огромную 
роль в становлении патриота своей Родины. Но не стоит забывать, что 
вопросы патриотического воспитания нельзя (или даже невозможно) 
рассматривать отдельно от религии. Патриарх Алексий II на церемонии 
открытия III Межрегионального фестиваля молодежи и студентов 
«Обретенное поколение» говорил: «Каждый культурный человек должен 
знать, что история нашей страны тесно связана с 1000-летней историей 
христианства на Руси» [8]. 
В заключение хотелось бы сказать, что воспитание поколения, готового 
верой и правдой служить Отчизне – это одна из первостепенных задач 
современного общества. Подлинными и действенными основами всех 
возможных практических подходов в ее решении являются духовность, 
религий и вера. Необходимо объединять силы образовательных, религиозных 
и общественных институтов для возршождения системы патриотического 
воспитания молодежи. 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
Будем сильнее всякого кризиса // Наука и религия. 2009. № 6. С. 2-4.
2.
Кузьмин, В., Латухина, К. Верой и правом // Российская газета. 2009. 23 июля. 
3.
Куликова, С.В. Духовность как базовая ценность воспитания национального 
самосознания в России // Управление современной школой. Завуч. 2013. №8. С.72 - 
77. 
4.
Миннер, В. Воспитание патриотизма //Военные знания. 2004.№4. С.25-26. 
5.
Поворотова, В.П. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом 
воспитании // Начальная школа. 2013. №4. С.19-21. 
6.
Профессор, П.И. Ковалевский. Национализм и национальное воспитание в России. 
Издание Союза "Единство Руси", Нью-Йорк,1922. 

---

370 
7.
Святые Отцы Церкви о войне и воинском служении. Часть 2. URL: 
http://www.katehizis.ru. 
8.
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на церемонии 
открытия III Межрегионального фестиваля молодежи и студентов «Обретенное 
поколение». URL: http: //www.rv.ru/content.php3?id=5217. Дата обращения: 07.11.2018. 
9.
Смирнов, А. Церковь и армия // Наука и религия. - 1997. № 5. - С. 9 -12.

---

371