Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

церкви в деревне Кнарвик (Knarvik)
в муниципалитете Альвер (2014, архи-
тектурное бюро Reiulf Ramstad Arkitecter) в описании своего проекта прямо указывают, что «при 
создании проекта мы использовали ясную и элементарную геометрию, материалы и конструк-
ции, вдохновленные местной традицией мачтовых церквей средневековой Норвегии» [15]. Раз-
умеется, речь в данном случае не идет о повторе или прямом цитировании, скорее, о методе ар-
хитектурного мышления или способе творческого видения. Тем не менее внешний облик церкви 
в Кнарвике, созданной в современном скандинавском минималистическом стиле, действительно 
напоминает средневековые норвежские мачтовые церкви, в том числе на уровне общих очерта-
ний, общего планировочного принципа или организации пространственного объема [6]. 
Одним из первых масштабных современных проектов деревянной церковной архитек-
туры считается церковь 
Виикки (Viikki)
, завершенная в 2005 г. в пределах так называе-
мого «Большого Хельсинки» в Финляндии [19]. Проект архитектурного бюро JKMM стал 
ярким примером использования дерева и деревянных несущих конструкций для возведения 
зданий различного общественного назначения в странах Северной Европы. Здание прак-
тически целиком построено из дерева, как с точки зрения его конструкции, так и внешнего 
и внутреннего оформления. 
Церковь Виикки стала одной из первых современных церквей в Северной Европе, пол-
ностью построенной из дерева, а также с использованием многих традиционных техниче-
ских приемов строительства из дерева, характерных для Финляндии и других стран Северной 
Европы [17]. Мы можем найти в конструкции и внешнем облике этого здания много общего 
и с традицией мачтовых церквей Норвегии. Например, как и при строительстве норвежских 
ставкирок в Средние века, архитекторы из бюро JKMM использовали каменный фундамент 
из местных валунов, на котором смонтированы горизонтальные несущие конструкции из де-
рева. Часть внешних стен церкви в Виикки облицована деревянной черепицей-лемехом ром-
бовидной формы, которая практически повторяет форму деревянной черепицы двускатных 
крыш большинства мачтовых церквей средневековой Норвегии. 
Однако попытки обнаружить прямые отчетливые аналогии или проследить связи до-
шедших до нас памятников традиционной деревянной архитектуры (например, мачтовых 
церквей Норвегии) и проектов современной деревянной архитектуры на территории стран 
Северной Европы сводятся скорее к констатации наличия данной проблемы. Достаточно 
сложно установить единство стилистических особенностей, схожесть внешнего вида или 
черты технологического сходства. 
Очевидно, что в данном случае мы точно не можем говорить о единой непрерывной тра-
диции деревянного строительства. Технологические приемы, применявшиеся в Средние века 
(например, каркасная конструкция), очевидным образом оказали влияние на более поздние 
строительные техники, но, скорее, в плане развития строительных технологий в целом. Схо-
жие планировочные решения современных церквей и храмов средневековья, такие как «ба-
зиликальный» принцип или наличие нефной структуры, объясняются скорее общеевропей-
ской христианской традицией возведения храмов, ведущей свое происхождение от базилик 
времен Римской империи, а не влиянием мачтовых церквей Норвегии. 
Одной из важных проблем, таким образом, становится вопрос источника влияния. Эту 
проблему можно сформулировать как баланс воздействия традиционного (то есть, по сути, 
национального) и всеобщего (интернационального) компонентов в культуре [5]. Правомерно 
ли утверждать, что современные архитектурные проекты из дерева в Северной Европе свя-
заны, в первую очередь, с национальной традицией, представленной, в том числе мачтовыми 
церквями Норвегии? Или новые проекты из дерева, реализуемые в Финляндии и Скандина-
вии, в большей степени являются продолжением интернационального процесса развития со-
временной архитектуры, развивая идеи интернационального стиля, северного минимализма 

---

459