Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021

Художественно-промышленное образование в России и за рубежом 
по цвету и тону силуэты коз и гусей на оран-
жево-красном поле вплетены в орнамент 
ветвей и трав. Ансамбль тканей создает ма-
жорный эмоциональный настрой и может 
стать мажорной доминантой детского обще-
ственного интерьера (
ил. 3
).
Сдержанная нюансная гамма белой 
ночи определяет колористику и образный 
настрой дипломной работы С. Мартыненко 
2018 г. «Калевала» (декоративное панно; го-
рячий батик, бязь; руководитель — доцент 
А. А. Семенова). Большую часть компози-
ции занимает изображение могучего ство-
ла таежной сосны с раскидистыми ветвями. 
Связь невидимого мира с реальной жизнью 
осуществляется в народном сознании через 
образ мирового древа. Это сюжет сквозной, 
всемирный. Вариациями этого образа явля-
ются мировой столб, мировая гора. Водло-
зерские верования в магическую природу 
заветных деревьев тоже коренятся в пред-
ставлении о мировом древе. Священные де-
ревья связаны с различными сторонами быта 
водлозеров — религиозной жизнью (напри-
мер, деревья-часовни, кладбищенские сосны 
и ели), промысловой и дорожной магией (пу-
тевые деревья), разметкой границ родовых 
владений. Выразительные лаконичные об-
разы тотемных животных — ворона, рыбы, 
медведя — демонстрируют убедительное 
орнаментальное графическое решение, под-
черкивая красоту лаконичных форм, ритмы 
линий, фактуру (
ил. 4
).
Творческая индивидуальность будущих художников может выражаться по-разному в ин-
терпретации одного и того же мотива. Одни предпочитают графическое решение, другие — не-
обычные цветовые решения и фактуры, третьи делают акцент на эмоциональную выразитель-
ность. Применительно к русскому искусству в целом, часто употребляется слово «созерцание», 
то есть «рассматривание». В древнерусской традиции употребляется слово «видение».
М. Шемякин, выдающийся художник современности, в открытой лекции в апреле 
2017 г. в Санкт-Петербурге, подчеркнул важную особенность развития русского изобрази-
тельного искусства: «Прорыв у нас будет тогда, когда мы поймем собственную ценность. 
Поймем, какое у нас громадное наследие: наш русский авангард, русская икона, русская 
школа передвижников. От этого можно двигаться бесконечно. Я уже не говорю о народном 
искусстве <...>. Нам не нужно быть как американцы или западные европейцы. Мы имеем 
совершенно особую мощную культуру, и я думаю, что именно «третий взрыв» (первый — 
русская икона, второй — русский авангард) — взрыв, когда мы будем собирать камни. Пусть 
из самого странного искусства <...>».
Мы надеемся, что творческие проекты, подобные проекту «Земля и Небо Водлозе-
рья», объединяющие молодых художников на основе бережного отношения к национальным 
3. Дипломная работа «Водлозерье» А. Матушкиной, 
2017, декоративные ткани (ручная печать, хлопок, 
лен; руководитель — доцент А. М. Рябцев) 
4. Дипломная работа С. Мартыненко «Калевала», 
2018, декоративное панно (горячий батик, бязь; 
руководитель — доцент А. А. Семенова)

---

390