Сборник научных статей Санкт-Петербург 2021


Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра



Download 8,27 Mb.
Pdf ko'rish
bet214/718
Sana09.06.2022
Hajmi8,27 Mb.
#648670
TuriСборник
1   ...   210   211   212   213   214   215   216   217   ...   718
Bog'liq
fraktallar rus2

Изобразительное искусство: вчера, сегодня, завтра 
является его ярко выраженная политическая окраска. Многие из его деятелей открыто переста-
ют называться художниками, считая себя политическими деятелями. Эта так называемая «по-
литическая» деятельность носит весьма односторонний характер: все акции носят откровенно 
антиправительственный, антигосударственный и антинародный характер и осуществляются 
по большей части на деньги иностранных неправительственных организаций. Эта характерная 
деталь служит доказательством того, что это не проявления настоящего авангардного искус-
ства, а лишь лицемерная и циничная маскировка под него. Трудно представить себе большее 
предательство идей авангардизма: «неискусство», которое дерзало быть проявлением абсолют-
ной свободы, в этих маргинальных формах попадает в двойное рабство — на деньги иностран-
ных государств, ради личной наживы эти деятели совершают акции, направленные на уничто-
жение своего государства, своей культуры, своего народа. 
Одна из новых тенденций последнего времени — множащиеся свидетельства краха се-
куляризованного, релятивистского западного мировоззрения, бесценностной модели либе-
ральной западной культуры. Насмешка, цинизм и право на любое оскорбление морали, пре-
вращенные в псевдоценности западной цивилизации, уже приводят к межцивилизационным 
конфликтам, к гибели людей, подтачивают социально-политическую конструкцию Запада. 
В чем главная опасность такого «псевдоискусства» для базиса культурно-духовных 
ценностей России? Она в деформации культурного восприятия, в подмене понятий. Подме-
на понятий — вот главный информационный вирус, который последовательно используется 
западным либеральным глобализмом в своей антикультурной экспансии в XXI в. в качестве 
основной технологии декультуризации. Внедрение и тиражирование этих суррогатов искус-
ства носит целью привыкания общества к инверсии, подмене основных культурных катего-
рий, приучает считать нормой оскорбление морали и нравственности, оскорбление государ-
ства и народа, оскорбление религиозных чувств и исторической памяти; приучает циничное 
считать интересным, безобразное — оригинальным, уродливое — смелым, называть анти-
культуру культурой, антиэстетику — эстетикой, псевдоискусство — искусством. Когда эти 
подмены усваиваются обществом, тогда и происходит размывание культурно-духовных цен-
ностей этноса и государства и, как следствие — взлом и перепрограммирование культурного 
кода. Осознать эту проблему важно и отечественному искусствознанию. Слишком долго оно, 
вслед за ангажированной художественной критикой либерального запада оправдывало любую 
деструкцию, любую агрессию, любые плевки в лицо культуры со стороны авангарда. Слиш-
ком долго и внимательно искало несуществующие «потаенные» философские смыслы анти-
искусства, слишком серьезно выясняла роль цинизма, провокации и оскорбления как тонких 
художественных приемов. В условиях навязанной нам Западом в XXI в. цивилизационной 
войны все ответственные за трансляцию смыслов в отечественной культуре должны выбрать: 
чьи ценности они будут защищать — ценности своей цивилизации или цивилизации чужой.
Формы псевдоискусства, маскирующиеся под неоавангардные течения акционизма 
и перформанса своим деструктивным, антиэстетическим, антикультурным, оскорбительным 
и провокационным содержанием и формой играют немалую роль в процессе размывания тра-
диционных культурно-духовных ценностей российского общества. При этом псевдоискус-
ство является инструментом целенаправленных усилий леволиберального западного гло-
бализма по декультуризации России, беспрецедентной атаки на культурную идентичность 
и духовно-нравственные основы многонационального народа России. Главной семантиче-
ской ошибкой российского культурного поля будет продолжать называть «искусством» эти 
явления псевдоискусства, продолжать позиционировать данные явления антикультуры, как 
принадлежащие к культурной сфере. Важную роль в борьбе с подобными вызовами будет 
играть выработка и применение ясных критериев для дифференциации явлений искусства 
и псевдоискусства, основанных на аксиологическом коде, объединяющем этические и ду-
ховно-эстетические ценности российской культуры. 


220

Download 8,27 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   210   211   212   213   214   215   216   217   ...   718




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish