Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции «Медиа- и информационная грамотность в информационном обществе»



Download 0,97 Mb.
Pdf ko'rish
bet49/93
Sana05.03.2023
Hajmi0,97 Mb.
#916729
TuriСборник
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   93
Bog'liq
Mediino-informacionnaja gramotnost v Rossii doroga v budushchee

Читаете ли вы книги
1996 г. (в %)
2009 г. (в %)
Никогда, очень редко
20
35
От случая к случаю
49
42
Практически ежедневно 
30
22
Затрудняюсь ответить
1
1


89
Эти показатели вызвали резкие комментарии известного популяризатора 
науки С. П. Капицы, ныне покойного: «Данные ВЦИОМ говорят о том, что 
мы, наконец, пришли к тому, к чему стремились все эти 15 лет, – воспитали 
страну идиотов. Если Россия и дальше будет двигаться этим же курсом, то 
еще лет через десять не останется и тех, кто сегодня хотя бы изредка берет 
в руки книгу. <…> Мир переживает сейчас очень глубокий кризис в сфере 
культуры. Так что ситуация в нашей стране довольно типична и для всего 
остального мира – в Америке и в Англии тоже мало читают. Да и такой 
крупной литературы, которая существовала в мире 30–40 лет назад, сегодня 
уже нет. Сейчас властителей умов вообще найти очень сложно. Возмож-
но, потому, что никому не нужны умы – нужны ощущения» [14]. На наш 
взгляд, в конце концов, не так уж принципиально важно, на каком носителе 
поступают к гражданам знания и ценностные представления. Но мы обяза-
ны признавать, что отказ от чтения стал приметой массовой повседневной 
практики и нуждается в глубоком, философско-культурном осознании. 
В связи с дефицитом чтения вернемся к вопросу о властителях дум. 
Действительно, уходит время писателей как кумиров и авторитетов (если 
не считать авторов бульварных романов), всеобще признанных литера-
турных образцов для подражания, мыслителей, духовно богатых героев 
кинофильмов… Нынешние кумиры толпы и пророки заметно измельча-
ли – это блогеры и непременные персонажи телешоу, нередко без явных 
признаков личностной самобытности, механически «раскрученные» (са-
мораскрученные) производители эпатирующих признаний и деклараций. 
Вот частное подтверждение этих опасений. По свидетельству украинско-
го коммуниколога Г. Г. Почепцова, в его стране реализуется проект «По-
пулярность», основанный на статистике обращения к Википедии. «Среди 
1000 статей, которые наиболее интересуют украинскую аудиторию, мож-
но найти лишь несколько, посвященных современникам. Среди мужчин – 
это Ющенко или Тягнибок [политики националистической ориентации. – 
С. К.
], а среди женщин Лина Костенко и Оксана Марченко [писательни-
ца-шестидесятница и красавица телеведущая. – 
С. К.
]. Вот таким мир су-
ществует в головах наших “продвинутых” интернет-пользователей» [15]. 
Пусть эти данные не покажутся ненадежными с пуританских позиций эм-
пирической социологии. Автор ссылается на американских социологов, 
которые считают, что интернет-поиск даже точнее соцопроса, поскольку 
здесь исследователь не может вопросами подтолкнуть к нужному ответу. 
К анализу интернет-поиска прибегают технологи от бизнеса и политики, 
которые таким образом хотят заглянуть в головы своих потребителей. По 
всей видимости, данный метод может эффективно применяться и в куль-
турологическом анализе медиажизни.


90
Кумиры, популярные медийные персоны, господствующие мнения и 
оценки – все это принадлежность не только и не столько формального об-
щения в институциализированных каналах, сколько непосредственного 
взаимодействия в массе людей, спонтанной коммуникативной практики. 
Она незаслуженно редко привлекает внимание исследователей, прежде 
всего, вероятно, по причине трудоемкости изучения и несовершенства 
методического аппарата. Отдельные прецеденты ее изучения убеждают в 
необходимости таких проектов и богатстве получаемых материалов [16]. 
Понятно, что информационный обмен в каналах массмедиа и устное обще-
ние находятся в неразрывной взаимосвязи и оказывают взаимное влияние 
друг на друга. В то же время на протяжении долгой истории человечества 
они были относительно автономными системами. О сложном переплете-
нии этих потоков говорят, например, историки российской печати: «…
в 
каждой массовой аудитории заложен фактор информационного само-
обслуживания
, который является следствием неудовлетворенности ее 
важных потребностей. На протяжении веков властные структуры России 
и во многом элита общества кормили народ информацией с ложки… Сре-
ди народа функционировал свой информационный поток, опиравшийся 
на мифы, слухи, официальные известия и др., имевший свои средства 
производства, доставки и передачи информации» [17].
В современной науке делаются смелые и обоснованные попытки вклю-
чить спонтанное общение в число объектов массово-коммуникационных 
исследований. Надо согласиться с утверждением о том, что «в коммуни-
кативной среде наряду с массовой печатью, телевидением, радио и Ин-
тернетом существует еще один канал массовой коммуникации… который 
в обстоятельствах современного общения видимо заполнен слухами (но 
не только ими) и который назван 
Устным Каналом
. Он имеет собственное 
эффективное устройство, используется для коллективного распростране-
ния социально значимого информационного продукта, в том числе неав-
торизованной информации, и работает путем передачи устных текстов от 
человека к человеку по принципу речевой цепи либо сети». Его содержа-
тельный массив составляют фольклор, молва и тексты житейской мудрости 
[18]. Таким образом, городской фольклор и другие формы спонтанного об-
щения – это неотъемлемая часть медиажизни и, соответственно, обязатель-
ный для анализа объект. Более того, это общение усилилось и раздвинуло 
свои пространственные границы, в значительной части переместившись в 
социальные сети. Вероятно, есть основания говорить о том, что устный ка-
нал перестает быть изолированной зоной на фоне «формальных» медиа, в 
которые теперь переливаются его потоки, хотя он сохраняет и свои тради-
ционные формы. Значит, и к нему тоже относятся выводы о глубинной сво-
боде и суверенности личности в медиаполисе.


91
Звучит парадоксально, но доступность неисчерпаемых информационных 
ресурсов лишь в минимальной степени способствует культурному освоению 
человеком современности и, напротив, провоцирует леность в ее познании. 
Как показал опыт освоения человечеством новых информационных техно-
логий, они лишь способствуют деятельности людей, но не решают за них ко-
ренные социальные и гуманитарные проблемы. Об этом отчетливо говорится 
в аналитических заключениях исследователей медиапотребления. Так, в ци-
тированной выше монографии по материалам российско-шведского проекта 
читаем: «В целом… у нас нет основания для вывода о том, что сам по себе до-
ступ к ИКТ – и возможности использовать растущие объемы его информации, 
входить в его сообщества и форумы вместе с людьми, близкими по складу ума, 
и т. д. – ведет к воплощению всеобщих надежд на подъем просвещения и по-
литического участия. Оказалось, что сами по себе ИКТ не являются фактором 
противодействия социальным механизмам, которые порождают неравенство 
между различными группами населения... выгоды, получаемые при использо-
вании Интернета… в основном зависят от более глубоких и весьма разнообраз-
ных потребностей и мотивов его пользователей; вот почему Интернет, прежде 
всего, закрепляет различия в положении, ценностях и деятельности, с которы-
ми приходят в него его пользователи [19]. Значит, в принципиальном плане не 
имеет альтернатив стратегия гуманизации – как идеологического основания 
цивилизационного скачка и движущей силы социальных преобразований, как 
ценностного приоритета жизни в медиаполисе. 

Download 0,97 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   93




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish