Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

Guk,

uch xondan biri bo'lgan chinxon Proto-davlati hududida joylashgan. Bir necha asrlar davomida saro

atrofidagi Gukni sobiq Chinxan hududida
VI asrning boshidan buyon yagona davlat tashkil etilgunga qadar bo'ysundirdi. Saro va
unga bo'ysunadigan hududlarda bir necha asrlar davomida
davlatchilik institutlarining bosqichma-bosqich shakllanishi va murakkablashuviga guvoh bo'lgan o'zgarishlar yuz
berdi.

Ushbu monografiya muallifi

printsipial jihatdan rozi bo'lgan Janubiy Koreya tarixshunosligida Silla Qirolligining shakllanish tarixi
nomning o'zgarishi bilan bog'liq bo'lgan uchta asosiy davrga bo'linadi va u bilan
davlat boshlig'ining vazifalari.

BC. e. (aniq

aniqlash mumkin emas), Kosogan va chachhown davri deb ataladi.
Silla-Hekkosning birinchi hukmdorlari (miloddan avvalgi 57-3), Namxe (4-23 BC) vanami deb nomlanmagan. va

45

O'rta asr kitoblaridan koreys afsonalari va afsonalari / Per. O'tish: saytda harakatlanish, qidiruv P. 44-46.

44

kosoganami. Keyinchalik, barcha sillas hukmdorlari, Hekkos bundan mustasno,
o'rta asr Koreya tarixshunosligi qonuniylik va ularning hokimiyatining yuksak maqomini ko'rsatishi kerak bo'lgan EAN unvoniga sazovor
bo'ldi. Biroq, sillning birinchi hukmdorlari
vanami emas edi.

Kosogan-bu xitoycha ierogliflar tomonidan yozilgan Koreya so'zidir,
ular faqat ovozni uzatish uchun ishlatilgan. So'zning ma'nosi
bu ovozni uzatuvchi ierogliflarning ma'nosi bilan bog'liq emas. Bu oila va
harbiy rahbarning boshlig'iga va chachhown atamasiga - shamanga yoki turli
qurbonlik marosimlarining boshqaruvchisiga ishora qildi.
Sillning shakllanishining dastlabki bosqichida Kosogan va chachhown nomlari ko'pincha bir kishiga nisbatan ishlatilgan. Bu degani,
oilaning boshlig'i bir vaqtning o'zida harbiy rahbar bo'lishi va
"diniy" lider bo'lishi mumkin. BC. E. saro
(Kenchjou tekisligida) markazi bilan sobiq Chinhan aholisi hali
davlat haqida gapirish mumkin, shunday qilib, siyosiy va harbiy jihatdan mustahkamlash, bu darajaga yetdi
. Davlatni shakllantirish jarayonida alohida o'rin tutgan holda
, qurbonlik marosimlarining barcha turlari o'ynadi, ularning eng muhimi
ajdodlar ruhlariga qurbonlik edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy Koreyada ham Janubiy, ham Shimoliy

Koreyada ham ota-bobolarimiz ruhiga har yili o'tkaziladigan qurbonlik marosimlari oila va
umumdavlat miqyosida o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Birinchi davrda aholini tashkil etishning ijtimoiy-iqtisodiy shakli

qishloq jamoasi.

Sillning shakllanishining ikkinchi davri Nisagim davri deb ataladi. Bu boshlandi

BC. e. IV asrga qadar davom etdi. n. E. Nisagym

46

-
saro Ittifoqi hukmdorlarining yangi nomi, uning maxsus maqomini qabila

Proto-davlat birlashmalarining Ittifoqi rahbari sifatida ko'rsatdi. Yangi nishag nomi bilan bir qatorda
, ittifoqning boshqa Proto-davlatlarining hukmdorlari saro kosoganami deb atalishni davom ettirdilar.

Nishagimov kuchi har doim ham irsiy emas edi. Kosoganov yig'ilishida,

umumiy fikrga ko'ra, hokimiyatni meros
orqali o'tkazish yoki yangi nishagimni saylash to'g'risida qaror qabul qilindi. Ko'pincha nisagyms
Pak, Sok va kim tug'ilish boshlig'i bo'ldi. Shunday qilib, qisman Saro'da tanlangan hokimiyat
bu bosqichda davlatchilikni shakllantirish jarayonining to'liqligini ko'rsatdi.
Koreyada (uzoq Sharqda bo'lgani kabi) o'rnatilgan monarxiya hokimiyati uchun
hukmdorning jinsining samoviy kelib chiqishi yoki uning
osmonga yaqinligi haqidagi g'oyasi xarakterli bo'lib, u avtomatik ravishda hokimiyatni meros orqali o'tkazishni nazarda tutadi.

Silla Qirolligining (saro) shakllanishining ikkinchi bosqichi nafaqat

oliy hokimiyatning tabiatidagi o'zgarish bilan bog'liq. Ayni paytda Xitoy tomonidan bosib
olingan qadimgi Chosonning aholisi Koreya yarim orolining janubiga,
shu jumladan Kenchou tekisligiga — Silla shohligini shakllantirish markaziga ko'chib o'tdi.
Silla (saro) ga ko'chib kelganlar bilan birgalikda
temir asboblarni ishlab chiqarish uchun yanada rivojlangan texnologiya keltirildi. Bu Kenchju tumanining iqtisodiy va harbiy
jihatdan mustahkamlanishiga yordam berdi.

Yaqin atrofdagi hududlarning Sarolariga, "kichik davlatlar"ga qo'shilish jarayoni davom

etdi. Faqat i oxirida - II asrning boshlarida.

46

Ilmiy adabiyotlarda nisagym atamasini rus tilida o'tkazish uchun boshqa variantlarni topish mumkin:

isagym va hatto nisigym, bu Xitoy ierogliflarini qadimiy koreys tilidagi o'qish muammosi bilan bog'liq
bo'lib, uning yordamida ba'zi koreys haqiqatlari maktubga o'tkazildi. (Qarang, masalan.: Kim Sugen. Kogure,
Pecce, Silla u Enugu (Kogure, Pecce, Silla tilini o'rganish). Seul, 1995.

45

Wuxi-sanguk, Kochhil-sanguk. Pi-zhiguk, Chhophalguk va boshqalar.

Mintaqadagi vaziyat shu tarzda rivojlanib, qo'shilish jarayonidan qochish qiyin edi.
Saro mahallasida Pekche davlati
, shuningdek, qadimgi Koreya davlati tobora mustahkamlanib, hududiy jihatdan kengaydi.

Shu bilan birga, saro Ittifoqining asosi oltita bu-qabila birlashmalari edi

keyinchalik davlatning ma'muriy tizimining asosi bo'lgan Saroning o'zi.

IV oxiridan VI asr boshiga qadar davom etgan Silla shakllanishining uchinchi davri

Maripkan davri deb ataladi. Maripkan saro Ittifoqi boshlig'ining yana bir nomi.
Etimologik jihatdan Maripkan so'zi qabila uyushmalari rahbarlarini ko'rsatgan Kosogan yoki Kan so'zlari bilan bog'liq
. Marip "buyuk" degan ma'noni anglatadi va
oliy hukmdor maqomining yana bir yuksalishidan dalolat beradi.

Silla tarixining bu davri hokimiyatni kimning oilasiga

Nemulvana (356-402) boshqaruviga o'tishi va kuchning otasidan
o'g'liga o'tishi bilan Nulchzhivan (417-458) davrida sodir bo'lganligi bilan tavsiflanadi. Mamlakat bo'ylab Silla poytaxti (hozirgi
Kenchju shahri) oziq-ovqat, turli
xil moddiy boyliklar, qullar bilan ta'minlandi. Sillas hukmdorlari tobora ko'proq
xudolarga ega bo'lib, Kenchjuda Qirollik qabrlari orqali juda yaxshi kuzatilishi mumkin:
keyinchalik, qabr qurildi, shunchalik katta va boyroq dafn marosimlari.

Saro davlatining nomi Silla bilan almashtirildi va sillas

hukmdorlari vanami deb nomlana boshladi. Janubiy Koreya tarixchilari

Koreya-Xitoy vassal-suzerennymi munosabatlar yoki Xitoy madaniyati qarz jarayoni bilan "Pro-Xitoy" aloqa uchun original Koreya nomlari sillaskih hukmdorlar o'tish bayon

. (Xitoy nuqtai nazaridan, vanami
Xitoy bilan chegara nazoratchilari deb nomlanishi kerak edi, ular kamroq madaniy darajada va
Xitoy imperatoriga bo'ysunishga majbur.) Bunday o'tishni ular
sillning o'sishi va gullab-yashnashiga qarab, madaniyatni,
shu jumladan, siyosiy taraqqiyotga ob'ektiv ehtiyoj borligini tushuntiradilar. Shuning uchun Silla Xitoyga qo'shni
kuch sifatida qiziqib qoldi, unga qiziqish ko'rsatdi va madaniyatining alohida elementlarini sezdi
. Shuning uchun sillas hukmdorlari vanami deb nomlana boshladilar.
Ma'lumki, 377 va 382 da. vositachilikda, Cogure Silla Xitoyga elchilarni yubordi
Xitoy imperatori sudida taqdimotlar va davlat maqomini tasdiqlash.

Sillada 17 rasmiy darajalari o'rnatildi, bu

esa yanada murakkab davlat apparati yaratilganligini ko'rsatdi. Shu
bilan birga, Buddizm Sillaga kira boshladi. Konfutsiylik va uning erta Silladagi ta'siriga kelsak
, tarixiy adabiyotda bu muammo deyarli alohida
e'tiborga olinmaydi. Biroq, Xitoy va qo'shni mamlakatlarda, masalan
, Kogur va Pekche kabi, konfutsiylik mafkurani shakllantirishning mafkuraviy asosi bo'lib xizmat qildi
Davlat boshqaruvi,
Xitoy ieroglif yozuvini olgan Silla ham konfutsiylik ta'siridan qochib qutulmagan deb taxmin qilish mumkin
.