Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

8-bob. KOREYADA BUDDIZM VA KONFUTSIYLIK

XV-XVI ASRLAR

Koreya tarixi bo'yicha tarixiy adabiyotda ko'pincha

hukmron "mafkura" ning qobig'i davrida Buddizm bo'lganligi
, Li sulolasi (Choson) esa konfutsiylik bo'lganligi haqida gap boradi. Yuqorida aytib
o'tilganidek, buddizm va konfutsiylikning to'g'ridan — to'g'ri taqqoslanishi butunlay to'g'ri emas, chunki
buddizm har bir insonning hayotiga qaratilgan dindir,
konfutsiylik esa mafkuraviy ta'limot bo'lib, uning asosiy
vazifasi jamiyatning uyg'un hayotini ta'minlashdir. Eslatib o'tamiz,
konfutsiylik kamida III asrdan beri Koreya yarim oroliga tarqaldi
. n. e. va o'sha paytdan beri Koreyada hech qachon o'z ta'sirini yo'qotmagan.

Boshqa tomondan, buddizmda, har qanday qadimiy dinda

bo'lgani kabi, mafkuraviy (falsafiy) komponent ham sezilarli darajada rivojlandi. Konfutsiy mafkurasi aholining
quyi qatlamlariga tarqalib, dinning ayrim elementlarini o'ziga tortdi.
Bunga misol konfutsiylikning ajralmas qismiga aylangan va
marhumlarning ruhlari izsiz yo'qolib ketmasligiga va bir
muncha vaqt yashab turganlarning hayotiga ta'sir qilishi mumkinligiga ishongan ajdodlar sig'inishidir

159

. Va qanchalik muhim joy

159

Batafsil ma'lumot uchun qarang: Qurbonov S. O. Koreyada ajdodlar ruhiga qurbonlik marosimlarining turlari, bajarilishi tartibi va mohiyati
// koreys tili va madaniyati markazi Axborotnomasi. Vyp. 2. Sankt-Peterburg.,

149

jamiyatda u ota-bobolarining hayoti davomida, uning ruhining kuchi va vaqti-vaqti bilan
ta'siri bilan shug'ullangan. Shu nuqtai nazardan, Konfutsiy ruhi
, yiliga bir necha marta maxsus ma'badlarda, masalan, hyangning mahalliy
boshlang'ich maktablarida sodir etilgan qurbonliklar, bir darajada, Xudo rolini o'ynashi mumkin edi.

Shunga qaramay, Korteksning oxirida buddizm va konfutsiylik — Choson davrining boshlanishi

qarama-qarshi "ta'limot — dinlar" edi, lekin mafkuraviy emas, balki
iqtisodiy va keyinchalik-siyosiy asosda.
Katta er uchastkalari bo'lgan buddist cherkovi
qobiqning oxirida hukmronlik qilgan erga xususiy mulkni himoya qildi. Yangi sud islohotchilarining "bayrog'i" ga aylangan konfutsiylik

davlat mulkini mustahkamlash va erdan foydalanishni nazorat qilish uchun nazariy asos yaratdi.