Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

Musiqa san'ati ham rivojlandi. 1493da
"musiqa fani asoslari" ("Akhak kwe-bom") risolasi chop etildi, uning mualliflaridan biri tush edi

156

Tonga-Koreya li sulolasining o'ziga xos ismlaridan biri. Mahalliy koreys adabiyotida
odatda "Sharqiy davlat"deb tarjima qilinadi. Muallif bu kitob, asoslangan, aslida
bu, masalan, nomi zamonaviy Shimoliy koreya davlat tarjima sifatida "koreya
xalq Demokratik Respublikasi" va yo'q "Demokratik xalq Respublikasi Ertalab Tozalik" va
Janubiy koreya davlat sifatida "Koreya" emas, balki "O'zbekiston Buyuk falsafiy oqimlar shakllandi" (u kerak
, albatta, rioya qilish tamoyili adabiy tarjima), deb o'ylaydi koreya o'zini U ham
"Koreya"deb tarjima qilinishi kerak.

157

Pxesol janrida an'anaviy koreys adabiyotini o'rganish, shuningdek, uning
rus tiliga tarjimasi Sankt-peterburglik koreys filologi doktor Eliseev (qarang, masalan., koreys
nasrining "gullar tarixi" to'plami (L., 1991)).

158

Ba'zan "tone pogam" 1610da tugallanganligi haqidagi da'vo mavjud.

148

Xen, pxesol janrida romanlari bilan mashhur. Risola eng muhim
musiqiy janrlarni, musiqiy asarlarning musiqalarini, asboblarni va ular bilan o'ynash usullarini
, shuningdek, musiqa dunyosidan, hatto ijrochilarning kostyumlariga qadar tasvirlangan. Shunday
qilib, Chosonning dastlabki davrida musiqa san'ati nazariy asosga ega bo'ldi.
Musiqaga bo'lgan e'tiborning sabablaridan biri konfutsiylik rolini kuchaytirish
edi, uning nuqtai nazari bo'yicha musiqa xalqni tinchlantirish usullaridan biri edi.

Tarix, adabiyot, san'at va ilm-fanning gullab-yashnashi

tipografiyani rivojlantirishni rag'batlantirdi. 1403da poytaxtda yangi tipografiya yaratildi, ular uchun
shriftlar yaratildi. 1436dan beri Koreyada harakatlanuvchi shriftlarni quyish uchun
asosan qo'rg'oshin ishlatilgan.
Yog'och taxtalardan an'anaviy tipografiya usuli ham juda keng tarqalgan.

Koreys madaniyatining xazinasiga hunarmandchilik, rasm,

erta Choson arxitekturasi katta hissa qo'shdi. Ayni paytda Koreya turidagi yashil-ko'k keramika uchun moda

mavjud bo'lib, binoni — punchxonning stilizatsiyasidan ozod bo'lgan oq keramika keng tarqalgan.

Koreya davrida bo'lgani kabi, li sulolasining shohlari sudida
ham rassomlarning ijodini va hayotini tashkil qilish bilan shug'ullanadigan maxsus idora —
rasm Akademiyasi (Toghwaso) mavjud edi. Asosiy chiroyli janrlar peyzaj, shuningdek
, qushlar va hayvonlarning tasvirlari edi.
Kan Xvian
(1419-1464) ning "donishmand, tafakkur qiluvchi Iroda", An genning "gullab-yashnayotgan shaftoli mamlakatiga tushida sayohat" kabi koreys rassomlarining asarlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.). Buddist
buddizmni ta'qib qilish va konfutsiylikning
hukmron mafkura sifatida bosqichma-bosqich shakllanishi bilan bog'liq rasm buddist me'morchiligi bilan bir qatorda sezilarli rivojlanishga ega emas
edi. Erta Chosonning binolaridan eng muhim va
ulug'vor saroy majmualari, masalan, Seuldagi Chandokkun (
XIVning oxiri XV asrning boshlanishi). Ikki zamonaviy Koreya poytaxtining "tashrif qog'ozi"
Seul shahridagi shahar Janubiy darvozasi (Namdemun, 1448) va
Pxenyandagi Pothon (Pothonmun, 1473) shahar darvozasi edi.

Dastlabki davrda Choson konfutsiylik

koreys jamiyatida buddizmni ag'darib tashlagan. Konfutsiylikni tasdiqlash jarayoni
uzoq va murakkab edi.