§ 3. Xvaranov sillas instituti
Ko'p manbalar mavjud emas, ulardan siz haqida ma'lumot olishingiz mumkin
hvaranah
77
. Avvalo, bu" uch davlatning tarixiy yozuvlari "("Samguk Saga»)
77
XX asrning ikkinchi yarmida Janubiy Koreyada xvaranov mavzusi juda mashhur
bo'ldi. Jahon hamjamiyatida Koreya Respublikasining iqtisodiy roli o'zgarishi
global madaniyatning elementi sifatida o'z an'anaviy madaniyatiga e'tiborni kuchaytirishga yordam berdi. Shuning
uchun uzoq Sharq jang san'ati san'atining tobora ommalashib borayotgani nuqtai nazaridan xvaranov institutini o'rganish Koreya uchun alohida
ahamiyatga ega.
74
tarixchi kim Busika va buddist rohib Irenning" uch davlatning unutilmas voqealari " ("Samguk yusa")
.
Hvaronlar haqida Hyang qo'shiqlari janrida koreys she'riyatining eng qadimiy yodgorliklari haqida hikoya qilinadi
78
bugungi kunga kelib — "Hvaran Chukchi qo'shig'i",
"xvaron Qipha qo'shig'i". Bundan tashqari, 1989 da Janubiy Koreyada
"hvaranov avlodlari haqida yozuvlar" ("Hvaran segi") deb nomlangan insho topildi. Uning
muallifi taniqli sillask olimi va
Shoh Sondogvan (702-736) davrida yashagan yuqori lavozimli kim Demunga tegishli. Matnning
qo'lyozma nusxasi juda kech vaqtga to'g'ri keladi, bir joyda 1801
va 1834 orasida. "Samguk Saga" da
hvaranlar haqida shunday deyilgan.
Qirol Chinxynvan (37) ning 576-yilida birinchi marta
"gullar manbai"degan ma'noni anglatuvchi odamlar sudiga chaqirildi. Chunki ular ilgari
kelajakda harbiy rahbarlarni tanlash uchun hech kim yo'qligini tashvishlantira boshladilar. Shuning
uchun ular sudga munosib odamlarni chaqirishga va kim va kimning qobiliyatiga ega ekanligini ko'rishga qaror qilishdi.
Birinchidan, Nammo va Chungjon ismli ikkita juda chiroyli qiz topildi va taqdim
etildi. Ularning har biri 300 kishilik jangovar guruhlarni yig'di. Qizlar g'ayrat bilan munosabatda bo'lishdi
bir-birining go'zalligi uchun. Shuning uchun, bir marta Chungjon Nammoni uyiga olib keldi, sharob ichdi va
daryoga cho'kdi. Bunday voqealardan keyin jamoalar tarqatib yuborildi va Chungjon o'zini qatl qildi. Biroq
, bir muncha vaqt o'tgach, ular yana
"guldor erlar" degan ma'noni anglatuvchi Hvaran deb ataladigan va ulardan yangi jamoalarni shakllantirgan go'zal va munosib yoshlarni tanlay boshladilar
. Bu yoshlar yo'l va adolatni tushunish, o'zlarini o'rgatish va
chiroyli qo'shiqlar kuylashni o'rgandilar va mamlakat bo'ylab sayohat qilib, chiroyli tog'lar va Daryo oqimlariga tashrif buyurdilar.
"Samguk yusa" da aytilishicha, hukmdorning hukmronligi davrida chinchyneak vonhva bekor qilinganidan so'ng
, ular mamlakat "shamol va oy yo'llari" bo'lmasdan qila olmasligini tushunishgan
»
79
. Shuning uchun, hurmatli odamlar oilalaridan
Hvaran deb atalgan munosib xulq — atvorga ega bo'lgan go'zal yoshlarni tanlab olishdi va ularning rahbarlari— solvollan
("shuvoqning asl gullari") - "davlat azizlari"uchun hurmatga sazovor bo'ldi.
Kim sirli gvaralar va ular nima qildilar? Bu savol oson emas. Ichida
zamonaviy tarixiy ilm-fan hvarans haqida ko'p narsa aniq emas.
Ma'lumki, hvaranlarning " kundalik hayot uchun beshta retsepti "bor edi
, ular King Chinpxenvan (579-631) davrida yashagan buddist monax
Vongvan tomonidan ularga tanishtirildi):
- hukmdorga sadoqat bilan xizmat
qilish — - ota-onalarga xizmat qilish uchun o'g'illarga hurmat;
- do'st topish uchun ishonch;
- jang paytida hech qanday chekinish yo'q
— - o'ldirish yoki tirik qolishda tanlov mavjud.
Ushbu amrlardan ko'rinib turibdiki, hvarlarni tayyorlashda katta ahamiyatga ega
Konfutsiy axloqining asosiy me'yorlari
oqsoqollar bilan (hukmdor, ota-onaga xizmat qilish) va teng jamoa a'zolari (do'stlar) bilan bog'liq.
Boshqa tomondan, oxirgi ikki amr
hvaransni Vatanni himoya qilish va ayni paytda ma'nosiz qotilliklardan qochish istagi bilan harbiy maqsadga yo'naltirilganligini ko'rsatadi
.
Hvaranlarni tashkil qilish haqida quyidagilarni aytish mumkin.
Mahalliy yoshlardan suveren Chinchynvana (540-575) hukmronligidan buyon odamlarni tanlash boshlandi,
78
Xiang haqida ko'proq ma'lumot olish uchun koreys adabiyoti tarixi bo'yicha M. I. Nikitina va A. F.
Trotsevich.
79
Tabiatning go'zalligini ifodalovchi ifoda.
75
ularni hvarami qilish uchun. Hvaranov rahbari hali
vonhva ("gullar manbai"),
hvachzhu ("gullar egalari") yoki pxunvolzhu ("shamol va oy [yo'l] egalari") deb nomlangan bo'lishi mumkin, deb atalmish kukson ("davlat avliyolar") edi.
Qulaylik uchun, sinonimiy atamalarning mo'l-ko'lligidan biz "vonxva" atamasini tanlaymiz. Bunday vonxva
butun davlat uchun bir-uchdan to'rtgacha bo'lgan edi. Vonxva har biri
3-4-dan 7-8-ga haqiqiy hvaranovga bo'ysundi. Ikkinchisi bo'ysunishda edi
yuzlab yoki hatto minglab odamlar Nando deb atalgan yoshlar bilan bir xil,
ya'ni "[gulli] jangchilar bilan birga" yoki "[gulli] erlar bilan birga".
Shunday qilib, mamlakatda bir vaqtning o'zida
vonxva boshchiligidagi bir nechta harbiy-vatanparvarlik ta'lim tuzilmalari bo'lishi mumkin edi. Vonhva ustida turgan
va ularning faoliyati davlat organlari tomonidan qanday muvofiqlashtirilganligi haqida gapirish
qiyin.
"Samguk Saga" xabarlaridan kelib chiqqanholda , birinchi vonxva ayollar ekanligini ta'kidlash mumkin
. Shu nuqtai nazardan, ba'zi tadqiqotchilar
, hvaranning jinsiy jihatdan farq qilmaganligi va hatto bu erda asl koreys demokratiyasining asoslarini topishlari haqida taxmin qilishadi.
Shu
bilan birga, bunday teng huquqlilikni inkor etadigan va birinchi vonxva ayollarining oddiy Kisen ekanligini ta'kidlaydigan mutlaqo boshqa nuqtai nazarni topish mumkin
80
, davlat tuzilmalari uchun foydalanilgan
yoshlarni jalb qilish.
Faoliyat turiga ko'ra, hvaranovni tashkil etish harbiy emas, balki
harbiy tayyorgarlik elementlari bilan o'qitish va o'qitish edi.
Hvaranov faoliyatining uchta asosiy turi mavjud: 1) axloq va yo'lni tushunish orqali ruh va tanani chiniqtirish
; 2) qo'shiqlar, musiqa, she'r yozishni o'rganish; 3)
go'zal tog'lar va Daryo oqimlarini qidirishda mamlakat bo'ylab sayohat. Shunisi qiziqki
, hvaranlarning yuzini bo'yash odat tusiga kirgan. Makiyajni
qo'llash, turli ruhlarning e'tiborini va yordamini jalb qilish uchun ayolga ko'proq o'xshash bo'lish istagi bilan izohlanadi
Shamanizmning bevosita ta'siri: yuzni bo'yash-shaman bo'lish harakati
.
Hvaranlarning ijtimoiy tarkibi haqida ikki nuqtai nazar mavjud. Bir
hvaranami yuqori sinf vakillari bo'ldi, deb bahs yuritadi-chingol
BGO 4-chi darajali tuphum bilan, yoki haddan tashqari hollarda - ishlamaydigan borolmaydi boy bepul oddiy
odamlar. Ikkinchi nuqtai nazarga ko'ra, hvarapa-mi
odatiy oddiy odamlarga aylandi, bu kamroq ko'rinadi.
Hvaranovning yosh tarkibi 15-18 yil ichida aniqlanadi. Ayrim
tadqiqotchilar yoshning yuqori chegarasini 20 yilgacha suradilar. Hvaranlarni boshqargan
vonxva kattalar edi. Hvaranlarning tayyorgarlikdan o'tgan joyi
Sharqiy dengizning tog'li qirg'og'i edi
81
yoki poytaxt atrofida tog'lar
Kuchlar-la. O'qish muddati-3-4 yil.
Hvaranov tashkiloti qancha vaqt bor edi va uning tarixiy taqdiri nima?
Xvaranov instituti qirol Chinxynvan (540-575) hukmronligidan oldin qirol Chinsonnevan (887-896) hukmronligidan beri harbiy-madaniy va ta'lim tashkiloti sifatida mavjud bo'lganligi e'tirof
etilgan. Silla shohligining o'limi bilan birga
hvaranov instituti bir
necha asrlar davomida faoliyat yuritgan shaklda g'oyib bo'ldi. Biroq, Hvaran so'zi koreys tilida ishlatilgan
80
Kisen so'zining lug'at ma'nosi-eski Koreyadagi ayol, erkaklarga xizmat qildi
bayram va ularni qo'shiq va raqs bilan quvontirdi.
81
Janubiy va Shimoliy Koreyada Yaponiya dengizi faqat "Sharqiy dengiz" yoki
"Sharqiy Koreya dengizi".
76
XIX asrning oxiriga qadar kamida, "yomon sinf" dan kelganlarni:
shamanlarning erkaklarini, shamanlarning erlarini yoki qo'shiqchilarni va aktyorlarni bildiradi.
Bu erda o'ylash uchun biror narsa bor. Haqiqatan ham
, xvaranlar aktyorlik va aktyorga o'xshash faoliyat bilan shug'ullanishgan — qo'shiqlar kuylashdi va shamanskaya —
"ruhlarni jalb qilish"uchun yuzga bo'yanishdi. Ehtimol, bu xalq xotirasida eng yaxshi saqlanib qolgan.
Ehtimol, harbiy jihat, hech bo'lmaganda, so'nggi paytlarda
hvaranlarning mavjudligi, ularning faoliyatida muhim o'rin tutmagan bo'lishi mumkin.
Do'stlaringiz bilan baham: |