Sankt-peterburg davlat universiteti o'tish: saytda harakatlanish, qidiruv koreya tarixi qadim zamonlardan XXI asr boshigacha sankt-peterburg universiteti nashriyoti

§ 1. Kogure

Kogure uch davlat orasida maxsus davlat bo'lgan, chunki u

hududni o'z ichiga olgan va u bilan
Nannan (313) Xitoy okrugining madaniyati, so'ngra Pue (494) ning Pro-to-davlatlarining madaniyati qabul qilingan. Nannan tumani Xitoy aholisi va
yuksak rivojlangan madaniyat bilan Kogur madaniyatini shakllantirishda katta rol o'ynadi

34

.

IV asr boshlanishidan oldin. nafaqat madaniy, balki hududiy rejada
Kogure Amnokkan daryosining o'rta oqimida kichik Proto-davlat shakllanishi edi.
Shimoldan Pue proton davlati va janubdan-Nannanning Xitoy tumani bilan
chegaralangan. Kogurening etnik asoslari IEC qabilalari edi. Keyinchalik
okcho, PUE va boshqalar qabilalari qo'shildi.

Kogurening afsonaviy asoschisi Chumon. Chumon-

rus tiliga tarjima qilingan shaxsiy ism "aniq Archer"degan ma'noni anglatadi. Chumonning Ma'bad nomi-
Tonmeneai, ya'ni "Sharqning yorqin hukmdori". Bu holda "Sharq" so'zi Koreyani anglatadi,
chunki u O'rta imperiyaning sharqida — Xitoy.

Keling, asoschisi Kogur haqidagi afsonaning xulosasini taqdim etamiz

35

.

Hukmdor Pue Shēngning keksalikka qadar o'g'li yo'q edi. Shuning uchun u tog'lar va daryolarning ruhlarini

merosxo'rga ibodat qildi. Bir kuni Konen ko'li yaqinida u o'ziga xos toshni ko'rdi, uni aylantirishni buyurdi va uning
ostida qurbaqaga o'xshash kichik bolani topdi. Sheburu bu osmonni
merosxo'rga yuborib, bolani u bilan birga olib, uni "Oltin
qurbaqa"degan ma'noni anglatadi.

Aranbul ismli vazirning talabiga binoan, hukmdor

poytaxtni sharqqa ko'chirishga majbur bo'ldi va u erda Sharqiy Pue tashkil etdi. Buning sababi,
osmon osmonning sobiq poytaxtini ozod qilishni buyurgan vazirning orzusi edi, shunda osmon u erda
merosxo'rlarini yuborib, yangi davlat tuzishi mumkin edi. Darhaqiqat, bir muncha vaqt o'tgach, sobiq
poytaxtda Hamos ismli bir kishi qaerdan kelganini bilmaydi, o'zini samoviy hukmdorning o'g'li deb e'lon
qildi va hukmronlik qila boshladi.

Hukmdorning o'limidan so'ng Pue Shebou uning o'rnini Kymva egalladi. Bir kuni tog'ning janubida

Taebek ismli bir qiz topdi Juhva ("Willow Flower"), u Xabekning Daryo
Lordining qizi ekanini va Amnokkan daryosining uyida Hamos ismli bir kishi (sobiq Puening" samoviy "
hukmdori, uning uchun Xebur poytaxtni tark etgan) ota — onasi
g'azablanib, qizni uydan quvib chiqardi. Kimva uni o'zi bilan olib ketishga qaror qildi va
hech kim uni ko'rmasligi uchun uzoq uyga joylashdi. Biroq, quyosh nurlari doimo qizni ta'qib qilmoqda va
ulardan yashirish mumkin emas edi. Nurlarning ta'siri ostida u homilador bo'lib, katta tuxum tug'di.
Kymva uni tashlab, tuxumdan qutulishni xohladi, lekin qushlar va hayvonlar tuxumni saqlab qolishdi. U
o'zini sindirmoqchi edi, lekin u qila olmadi va oxir-oqibat onasini qaytarib berdi. Onam tuxumni issiq
joyga qo'ydi va bir muncha vaqt o'tgach, chiroyli bola paydo bo'ldi. U juda aqlli va
yaxshi o'q otgan, Shuning uchun u Chumon deb atalgan — "yaxshi Archer".

Kimva Chumonga hasad qilgan va hatto undan qo'rqqan yana etti o'g'li bor edi

. Ular otasidan Chumondan qutulish uchun har qanday yo'l bilan murojaat qilishdi. Kimva u bilan birga bo'lishni xohlamadi
. Keyin o'g'illari va sud amaldorlari Chumonni o'ldirishga qaror qilishdi. Onam buni bilib oldi —

34

Markaziy davlat (tarixiy) Muzey Janubiy Koreya bilan bir xil xona, tom ma'noda, kuni

qo'shni kabinetlari, kech 1990-ies edi taqdim oltin zargarlik, tayyorlangan Nannana
bosh qahramon va qo'shni Goguryeo, Baekje va Silla, o'rtasidagi Farq mahsulotlari edi, shunday
bir Muzey mehmon tuyg'u deb bezatish bu emas edi yaratilgan bir vaqtning o'zida, va ajratib, ularni
dan bir-biriga, kamida bir necha asrlar.

35

Ushbu afsonaning matni, shuningdek, boshqa ikki qadimiy koreyalik davlatlarning asoschilari haqidagi afsonalar

, bizga kim Busikning "Samguk Saga"asaridan ma'lum. Bu shuni ko'rsatadiki, "Samguk Saga"
ning barcha matnini tarixiy deb hisoblash mumkin emas, shuning
uchun unga Kogur, Pucce va Silla davlat tarixining davomiyligi haqidagi dalillarni asoslash mumkin.

38

Mualliflik huquqi © 2016 ushbu saytdagi barcha rasmlar va videolar namoyish etilmoqda. Chumon uchta do'st bilan qochib ketdi. Quvg'in qochoqlarga etib borolmadi.

Chumon otlarni yaxshi otlar zaif ko'rinardi (ular
Chumonga bordilar) va yomon — yaxshi oziqlangan (van va uning yaqinlari ularga bordilar). Bundan tashqari,
tabiatdagi barcha jonzotlar qochoqlarga yordam berdi. Misol uchun, baliq va kaplumbağalar yuzaga
kelib, Chumon kesib o'tgan Om-xosu daryosi bo'ylab ko'prik paydo bo'ldi. Shunday qilib, u Cholboncheon hududiga etib
borib, yo'lda unga hamroh bo'lgan uchta donishmandni uchratdi. Uning maydoni
men uni yoqtirdim va u davlatni tuzishga qaror qildi, unga Kogure nomini berdi va Co ismini oldi.
37da edi. E. keyin Chumon 22 yilga aylandi. Uning shon-sharafi o'sib bordi va chegara
hududlarining hukmdorlari o'z hokimiyatiga bo'ysunish istagini bildirdilar.

Zamonaviy tadqiqotchilar, O'mon afsonasi Pue

Proto — davlatida yashovchi qabilalarning bir qismini ko'chirish jarayonlarini aks
ettiradi va birinchi navbatda qabilalar Ittifoqi, keyin esa davlat sifatida shakllanishini aks ettiradi.

Kogure davlatining shakllanishining asosi beshta umumiy birlashma

— bu: Sonobu( Enno sifatida o'qish mumkin), Chollobu, Sunnobu, Kvannobu va
Kerubu edi. BC. e.,
ya'ni miloddan avvalgi 107 bilan. E. keyin Amnokkan daryosining o'rta oqimida
, qadimgi Choson qulaganidan so'ng, beshta boo yashagan kichik Kogure maydoni paydo bo'ldi.
Hukmronlik mavqeini Sunnobu oilasi egallagan va uning rahbari Vanni tan olgan.

BC. e. kourean boo boshida

, Chum o The Chumon afsonasida aks ettirilgan Puea'dan kelgan kerubu qabila Ittifoqi paydo bo'ldi. Keyin Kerubu rahbari
beshta boo Ittifoqining vaniga aylandiva butun ittifoqning orqasida "Kogure"
nomi — Kerubu klani yashagan joyning nomi aniqlandi.

Kogurada davlatchilikni erta shakllantirish nazariyasi tarafdorlari

van qabilalar Ittifoqining boshlig'i emas, balki aslida hukmdor ekanligiga ishonishadi. Argument sifatida
ular ming yillikning boshida Kogurada ishlatilgan yuqori
lavozimlarning nomlari, qisman klassik xitoylarga o'xshash. Misol uchun, Sangha —
vazir yoki Sacha — elchi. Boshqa tomondan,
har qanday narsaga mos keladigan nomlar ham bor edi. Misol uchun, kochhuga, shartli tarjima —
"vazir". Bunday holda, ierogliflar, ularning yordamida post yoziladi,
ularning ma'nosi bilan bog'liq bo'lmagan transkriptsiya belgilari sifatida ishlatiladi.
Bu yoki boshqa shunga o'xshash nomning orqasida turgan narsalarni ishonchli tarzda hukm qilish qiyin.

Shakllanishning boshidan boshlab Kogur uchun ijtimoiy tabaqalanish xarakterli edi.

Yuqori sinf van, shuningdek, tega — qabila birlashmalarining boshlig'i edi.
Aholining asosiy qismi dehqonlar edi. Boy qatlamlar
"boy odamlar" degan ma'noni anglatuvchi Homin va kambag'al dehqonlar — haxo, ya'ni "pastki hovlilar"deb nomlangan.
Dehqonlardan qishloq xo'jaligi, baliq va tuz mahsulotlari yig'ildi.
Ikkinchisi soliq solishning dastlabki shakllari, ya'ni
davlatning ayrim elementlari haqida gapirish uchun asos yaratadi.

Uning mavjudligining dastlabki asrlaridan

Kogur eng yaqin qo'shnilar — Xitoy va Pue bilan to'qnashuvlardan qochib qutula olmadi. Misol uchun, 28da Xanskiy (Xitoy) hokimi Liaoduna
Koguraga hujum qildi. 121da Kogur Taechzhovan Liaodun va
Xitoy Hentai tumaniga hujum qildi. 172 da, Shinvan hukmdori hukmronligi
davrida Kogurada Xitoy qo'shinlarini bosib olish va boshqalar bor edi.

Biroq, eng muhimi, Kogure Shimoliy qo'shnisi Pue bilan to'qnashdi.

Ikkala Pue va Kogure ham tegishli rivojlanish darajasida edi. Shuning
uchun, ikki Proto-davlatning har biri keyinchalik sodir bo'lgan boshqa tomonidan so'rilishi mumkin.
Miloddan avvalgi 6da. E. Pue shahridan Kogurada harbiy kampaniya boshlandi, unda 50 000 ketdi

39

inson. Ko'p jihatdan, qishki ob-havo tufayli, tajovuzkor tomon

kampaniyani davom ettirishdan voz kechishi kerak edi. 13da. e. Yurivan hukmronligi
davrida pueslarning yana bir hujumi muvaffaqiyatli aks ettirildi. 21da Temusin-van o'zi Pue kampaniyasida qo'shinni yubordi.
56da shoh

36