|
§ 1. Sirhakning mafkuraviy oqimining paydo bo'lishi va rivojlanishi
Shimoliy va Janubiy Koreya tarixshunosligidagi "sirhak" atamasi
odatda bir xil tarzda talqin etiladi:"amaliy foydalanishga ega ilmlar".
Sirhak kontseptsiyasi Koreyada ma'lum bir
davlat boshqaruvi, iqtisodiyotni boshqarish va
axloqiy va axloqiy jihatdan "mavhum" mulohaza yuritish haqidagi fanlarga qarshi turish uchun Koreya davrida qo'llanila boshlandi. Ba'zan sirhak ostida
"mavhum" buddizmga qarama-qarshi bo'lgan konfutsiylik "amaliy"
degan ma'noni anglatadi.
Koreyalik mutafakkir Li va (1536-1584), hali sirhakning mafkuraviy
yo'nalishiga tegishli bo'lmagan, bu kontseptsiyaga yangi ma'no berdi: amaliy qo'llanadigan ilmlar "haqiqiy"
.
Kechki Choson davri sirhak vakillari (1600-1897)
191
mo'ljallangan tomonidan
"real fan" bir qonun loyihasi mamlakatimizda demokratik islohotlarni yanada chuqurlashtirish sohasida er
boshqarish organlari, o'rganish, qishloq xo'jaligi, muhandislik, tabiiy Fanlar, xususan,
jo'g'rofiya, yo'llar rivojlantirish, hunarmandchilik va savdo, ishlab chiqarishga yangi mahsulot
"chet elda", ya'ni Yevropa, turi, qayta ko'rib chiqilmoqda tarixi Koreya jihatidan
paydo yangi axborot haqida dunyo va bugungi vaziyat atrofidagi koreya mamlakatlari.
Sirhak" haqiqiy ilmlar "sifatida bu olimlar tomonidan Zhu Xi tomonidan" mavhum " neokonfutsianizmga qarshi
edi.
Sirxak mafkuraviy oqimining kelib chiqishi mahalliy va koreys
tarixshunosligida bir-biridan farq qiladi. Koreyalik olimlar sirhakning mafkuraviy oqimi
asosan XVII
-XVIII asrlarda Koreyada bir qator ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar bilan bog'liq deb hisoblashadi. G'arbning ta'siri haqida gap ketganda, faqat
sirhakning mafkuraviy oqimi
G'arb ijtimoiy fikrini tanqidiy qabul qilib, baholadi. Mahalliy tarixshunoslikda
sirhakning paydo bo'lishi va shakllanishida mashhur rol ko'rsatiladi g'arbiy jamoatchilik fikri,
shuningdek, xristian dinlari, erta sirxakistlar Xitoy
yoki Yaponiya orqali tanishdilar.
Davriylashtirish bilan bog'liq, ya'ni. sirhakning boshlanish va tugatish vaqtini
belgilash, bitta fikr ham yo'q. Shimoliy Koreya va mahalliy
191
Ba'zan "Choson sulolasi" va "li sulolasi" shaklida ishlatiladigan "Choson davri"tushunchalarini farqlash kerak
. Choson davlatining tarixi uning
asoschisi — Li songe (suveren Taechjo) taxtiga chiqish bilan boshlandi va 1897da Koreya
imperiya deb e'lon qilindi va yangi nom — Tehan, ya'ni "Buyuk Xon"deb nomlandi. Shu
bilan birga, 1392da hokimiyatga kelgan li sulolasi 1910ga qadar hukmron sulola bo'lib qoldi.
180
Xan Bekxem (1552-1615) va Li Sugvan (1563-1628) kabi XVI asr olimlarining faoliyati boshlanishidan sirxak tarixshunosligi boshlanadi. Xon Bekkemning
"Koreya geografiyasining ta'rifi" ("Tonguk chirichji") asarida "chet ellik",
asosan, Xitoyni tanqid qilgani, Koreya tarixining haqiqatlarini talqin qilish va uning geografiyasiga qarashiga ishonishgan.
Bundan tashqari, u erdan foydalanish tizimini isloh qilish bilan shug'ullangan, xususan
, tedonpop soliqlarini yig'ish to'g'risidagi qonunni ishlab chiqishda ishtirok etgan
Koreyada tovar-pul munosabatlarini shakllantirish yo'lidagi qadam. Li Sugvan, shuningdek
, siyosatda o'zgarish, mamlakat iqtisodiyotini boshqarish, armiyani tashkil etish zarurligiga e'tibor qaratdi
. Bundan tashqari, Li Sugvan
, tabiiy ilm — fan nuqtai nazari bilan mashhur bo'lib, xususan, osmon erdan faqat
bo'sh joy ekanligini va Shuning uchun osmonning an'anaviy g'oyalariga va osmonning irodasiga qarshi bo'lgan maxsus kuchga ega emasligini ta'kidladi
.
Biroq, ba'zi Janubiy koreyalik olimlar
, masalan, Li Sugvanning maxsus
tabiiy ilm-fan nuqtai nazarlari va koreyslarni katolikliklik bilan tanishtirganiga ishonib, bu mutafakkirni sirhakning mafkuraviy oqimiga aylantirish
uchun etarli emas.
2-jadvalda nomlar, adabiy taxalluslar, asosiy hayot sanalari keltirilgan
sirhak maktabi vakillari va ushbu mafkuraviy oqimning davriyligi xususiyatlari.
Shunday qilib, sirhakning gullab-yashnashi XVII asr oxiridan to
XIX asrning boshlarida.
Albatta, seventeenth asr, qaysi bilan xarakterlanadi muhim o'zgarishlar
qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish, qaysi edi, bir katta
ijtimoiy va iqtisodiy oqibatlari; kelishi to'g'risida "barbarian" dan nuqtasi nuqtai Koreans,
Manchu Qing. da va boshida madaniyat va yutuqlari G'arbda,
Masihiy dini bilan uning g'oyalar Xudo oldida tengligi, mumkin emas, bir marta
paydo bo'lishi va rivojlanishi Koreya yangi g'oyalar.
Odatda, turli vaqtlarda yashagan
sirxakistlarning qarashlari quyidagi toifalar doirasida taqdim etiladi: tabiiy fanlar, din va
konfutsiylik, ijtimoiy-iqtisodiy islohotlar loyihalari, ijtimoiy-siyosiy
g'oyalar.
Jadval 2. Sirhak maktabi: xodimlar, mafkuraviy oqimning davriyligi
Ismi
Adabiy taxallus
Hayot yillari
Xon Bekxem
Kuam
1552-1615
Li Sugvan
Chibon
1563-1628
Kim Yuk
Chamgok
1580-1658
Liu (Yu) Henvon
Pange
1622-1673
Do'stlaringiz bilan baham: |
