Sanatshunoslik fakultet 70\21 talabasi Tursunboyeva Umidaning ishlagan slaydi

Oʻzbek mumtoz va folklor sanʼatining noyob namunalarini, oʻziga xos ijro maktablari va anʼanalarini asrab-avaylash va rivojlantirish tizimi yaratildi. Oʻzbek milliy maqom sanʼati markazi va muzeyi tashkil etildi. Har ikki yilda bir marta Xalqaro maqom sanʼati anjumani hamda Xalqaro baxshichilik sanʼati festivalining oʻtkazilishi noyob merosimizning nufuzini jahon miqyosida oshirish yoʻlida muhim amaliy qadam boʻldi

• Oʻzbek mumtoz va folklor sanʼatining noyob namunalarini, oʻziga xos ijro maktablari va anʼanalarini asrab-avaylash va rivojlantirish tizimi yaratildi. Oʻzbek milliy maqom sanʼati markazi va muzeyi tashkil etildi. Har ikki yilda bir marta Xalqaro maqom sanʼati anjumani hamda Xalqaro baxshichilik sanʼati festivalining oʻtkazilishi noyob merosimizning nufuzini jahon miqyosida oshirish yoʻlida muhim amaliy qadam boʻldi

Madaniy jarayonning o‘ziga xosligi shundaki, madaniyat hodisasi xar doim shakl va mazmun, borliQ va munosabat, narsaning mavjudligi va uning ramziy mazmuni uyg‘unligiga ega bo‘ladi. Moddiy madaniyat va ma’naviy madaniyat-madaniyatning asosiy ikki sohasi bo‘lib, bir-biri bilan o‘zaro aloQada, o‘zaro ta’sirda va bir-birini taQazo Qilgan holda rivojlanadi. Moddiy madaniyat har doim ma’lum bir ma’naviy madaniyatning timsoli hisoblanadi, o‘z navbatda ma’naviy madaniyat ham Qaysidir narsa, belgi, tasvir, ramzlarda moddiy uyg‘unlikda mujassam bo‘ladi.

• Madaniy jarayonning o‘ziga xosligi shundaki, madaniyat hodisasi xar doim shakl va mazmun, borliQ va munosabat, narsaning mavjudligi va uning ramziy mazmuni uyg‘unligiga ega bo‘ladi. Moddiy madaniyat va ma’naviy madaniyat-madaniyatning asosiy ikki sohasi bo‘lib, bir-biri bilan o‘zaro aloQada, o‘zaro ta’sirda va bir-birini taQazo Qilgan holda rivojlanadi. Moddiy madaniyat har doim ma’lum bir ma’naviy madaniyatning timsoli hisoblanadi, o‘z navbatda ma’naviy madaniyat ham Qaysidir narsa, belgi, tasvir, ramzlarda moddiy uyg‘unlikda mujassam bo‘ladi.

Inson ulg‘ayishi va jamoaga mansubligi mezonidan boshQa jamiyat madaniyati a’zosi sifatida shakllanishi mumkin. Ikki xil, ba’zan insonni ikki turdan ham ko‘proQ madaniyatga mansubligi uni ko‘p tomonlama, turli madaniy olamga mansub Qiladi. Ammo, bunda ma’lum xavf ham yashirin bo‘ladi. Ya’ni, ulg‘ayuvchi avlod jamiyatga aralashuvi jarayonida begona madaniyatlarning aralashuvi yoshlarni o‘zining madaniyat manbaidan ayrilishiga, o‘z etnik an’analarini tushunmasligiga olib keladi. O‘z milliy madaniyatidan mahrum kishi manQurtga aylanadi va har Qanday madaniyatga ham befarQ munosabatda bo‘ladi. Shuning uchun meros, madaniyatning uzluksiz an’anaviy yangilanish jarayonini ta’minlash o‘ta muhim.

• Inson ulg‘ayishi va jamoaga mansubligi mezonidan boshQa jamiyat madaniyati a’zosi sifatida shakllanishi mumkin. Ikki xil, ba’zan insonni ikki turdan ham ko‘proQ madaniyatga mansubligi uni ko‘p tomonlama, turli madaniy olamga mansub Qiladi. Ammo, bunda ma’lum xavf ham yashirin bo‘ladi. Ya’ni, ulg‘ayuvchi avlod jamiyatga aralashuvi jarayonida begona madaniyatlarning aralashuvi yoshlarni o‘zining madaniyat manbaidan ayrilishiga, o‘z etnik an’analarini tushunmasligiga olib keladi. O‘z milliy madaniyatidan mahrum kishi manQurtga aylanadi va har Qanday madaniyatga ham befarQ munosabatda bo‘ladi. Shuning uchun meros, madaniyatning uzluksiz an’anaviy yangilanish jarayonini ta’minlash o‘ta muhim.