Samarqand iqtisodiyot va servis instituti «xalqaro turizm va turizm servisi» kafedrasi

Imom Ismoil al-
Buxoriyni
  tan  olamiz.  Imom  Ismoil  al-Buxoriy  o‘z  onasi  bilan  17  yoshida  hajga 
borib,  bir  necha  yil  Arabistonda  yashaydi.  U  fiqh  hadislarini  yig‘ish  maqsadida 
Bog‘dod, Damashq, Balx, Nishopur, Misr va boshqa ko‘pgina arab shaharlarida 40 
yil  davomida  sayohat  qilib,  hadislarni  to‘playdi.  Bunga  Imom  al-Buxoriyning 
zamondoshi 
Abu Iso Muhammad at –Termiziyni
 ham misol qilish mumkin. Shu 
davrda uning Bog‘dodda ko‘pgina shogirdlari ham bor edi. 
Arab  halifaligiga  kirgan  Movarounnahr,  Xuroson  va  Xorazmda  mahalliy 
tillarda yozilgan asarlari yo‘q qilinib, yerli bilimdonlar, tolibi ilmlar halifalikning 
markaziy  shaharlari  Damashq,  Qohira,  Bog‘dod,  Kufa  va  Basraga  borib  bilim 
olishgan va arab tilida ijod qilishga majbur bo‘ladilar. Bu shahar Sharqning yirik 
ilm va madaniyat markazi bo‘lib, ular orasida Bog‘dod shahri eng mashhuri edi. IX 
asrda  bu  shaharda  «Bayt-ul  hikma»  –  «Donishmandlar  uyi»  Sharqning  o‘z 
davridagi Fanlar Akademiyasi tashkil etilgan edi.   
«Bayt-ul  hikma»da  katta  kutubxona  hamda  Bog‘dodda  va  Damashqda 
astronomik  kuzatishlar  olib  boriladigan  rasadxonalar  mavjud  edi.  Bu  yerdagi 
toliblar  tadqiqotlar  bilan  bir  qatorda,  qadimgi  yunon  va  hind  olimlarining  ilmiy 
merosini o‘rganish va asarlarini arab tiliga tarjima qilish bilan shug‘ullanadilar. Bu 
yerda  o‘rta  asar  ilmu  faniga  katta  hissa  qo‘shgan  ko‘pgina  Movarounnahr  va 

---

43 
 
Xurosonlik  olimlar  ijod  qilishgan.  Quyida  Markaziy  Osiyolik  sayyoh  olimlarning 
sayohatlari (turizm) bilan bog‘liq faoliyatini keltiramiz: 
Xorazm  ilmiy  maktabining  ilk  ko‘zga  ko‘ringan  namoyondasi  Muhammad 
Xorazmiy  bo‘lib,  u  amerikalik  sharhshunos  D.Sarton  ta’biri  bilan  aytganda, 
«Barcha zamonlarning eng ulug‘ matematiklaridan biri edi» –deb aytib o‘tgandi.