|
Klassifikatsiya qonuni jadvaliga binoan borliq shubhasiz, xuddi shunday foydali, bir qancha, ular tushunarli va esab qilishlik uchun yengillashtiradi.
Ular tortishuvda yanada pishiriladi, qachonki atiga uzingizdan uzoqlashtirsangiz, uning mohiyatini yuqotasiz, so’ngra noshaxsiy tarixiylik topshiriqni yechini topa olmaysiz.
G’oyatda bu xarakter naturalism metafizikasi uchun xos bo’lib, asosiysi evolutsiyanizm uchun, eng oxirgi formasi hisoblanadi.
Shunday qilib, " Butun dunyo tarixi" mavjud, lekin asosan, hech qanday sof fikr asoslangan kosmologik romani (universal tarixining bir xil voqea), har doim bir muhim tabiatga oid bo’lganva afsona natijalari tasavvur bilan bog’liq holda aralashtirib yoritib berilgan. Mavjud bo’lgan evolyutsiya, bu afsonada yaratuvchilarmi va holdan ibtido yuqoridagi bobdan zamonaviy uslubi (Tavsif ko'proq izosch¬rennym bo'ladi, lekin Isroil yoki Bobil ruhoniylar xususiyati edi shu poklikning bilan, bir Tavsif dizayn uchun berilgan qayta yozish to’g’risida), batafsil isbotlash uchun hech qanday ehtiyoj bor. Mantiqiy kategoriyalar tizimida o'z o'rnini ishora qilish faqat bor va aniq mavjud hisoblanadi.
Ushbu g’aroyib ilmiy qarasha qarshi chiqarilgan qarorga ko'ra, ular tanqidiy fikrlarga qarshi bo'lgan shubha bilan munosabatda va ular o'zlari uchun "plebiyalar" yoki "ommaviy xalq" orasida o'zlarining boyligini topib, targ'ibot asboblarini tashlab qo'yishgan. Bizning oldimizga qo'ygan maqsadlarimiz uchun, tarixiy tizimlar paydo bo'lgan tasniflash tizimlarining paydo bo'lishi va qanday faoliyat ko'rsatishi mumkinligini eng aniq tarzda aniqlash kerak.
Shu maqsadda, biz sinflar va xayoliy hikoyalar tizimi faqatgian tabiiy fanlar deb atalmish yoki tirik organizmlarning dunyoni o'rganuvchi fanlar sohasida ishlatiladigan emas, balki inson dunyoning fanlar axloqiy unutmang. tilining bir mavhum tahlil hokazo qilgan va so'z qismi ajratilgan, bunday ism, huquqbuzarlik, sifat, talafuzida sifatida, va qachon tovushlar va bo'g'inlar uchun so'z rasklady¬vaetsya biz lyayutsya haqida uslubi va istiora-Sek o'rganish qachon, qachon, deb bizga oddiy va eng ochiq-oydin misol olaylik sinflar, keyin biz kompleksi oddiy ketadi posledova¬telnosti qurish uchun bir oz vaqt kerak, va u tili tarixi bor, deb xayolot yaratadi: yangi so'z qismlari yoki bo'g'inda ovoz o'tish tarixida izchil sotib biron tarixi shunday qilib, taklif, metr, ritmi bilan so'zidan ulanish, bo'g'in va. Tasavvufiy hikoyalar faqat olimlar o’z makonlarida sodir bo'lgan. Bu esa o’ziga xos ahamiyat kasb etgan.
Olimlar tomonidan faqatgian janrlarni mavhum olishgan va mehnat unumdorligining murakkabligi (she'riyat, epik, drama) tomonidan guruhlangan adabiyot uch davrga iborat she'r tarixi ostida yotgan: birinchi, juda erta, qo'shiq so'zlari, so'ngra doston va hokim, nihoyat, drama. Shu narsa ham tarixida haqiqiy proeksiyasini berib, mavhum, siyosiy, iqtisodiy, falsafiy va boshqa shakllarini tasniflash bilan sodir bo'ladi. Tarixchilarning bir-biriga yakka dushmanlik tabiiy fanlar va jasad bilan birga yashash, ularga eslatib mifologiyaga oid pqologlar, va hatto kishining aqli u bilan mos bo'lmagan mavhum hikoya bilan xususan tarixi, deb ko'riladi.
De Sanktisga har tomondan bir necha marta bunga qarshi chiqqanligi, u "Italiya adabiyoti tarixi" ni italyan tilining kelib chiqishi va lotin, hind-evropa tillari yoki Italiyada istiqomat qiluvchi xalqlar bilan bog'liqligi haqidagi insholar bilan izohlanga xolos deb emas. Yuqorida keltirilganlardan tashqari yana, aniq tarixiy va ilmiy jasoratning namunasi bu klassik ishning tarkibini tuzatishga va unga ortiqcha qo'shimchalar kiritishga urinish sifatida qaralishi kerak.
De Sanktisning o'zi, italyan adabiyoti tarixi haqida hikoya qilishni boshlash yaxshiroq bo'lgan joyni o'ylab, oxirida Swabian sudida va Sitsiliyadagi she'riy maktabda madaniyatni tadqiq qilishni boshlash nuqtasi sifatida tanladi va hech ikkilanmasdan, til va etnik uning nozik tarixiy instinktlari chinakam Chullo bilan, Jasoponning yoki Guido Kavalcantining to'plamlari ritmlari bilan mutlaqo mos kelmasdi, ya'ni hodisalar undajuda aniq hisoblanar edi.
Bu, shuningdek, sinflar tizimlari va psevdoistricheskie yoki shunga o'xshash qurilish hayot haqida, bu tarix zamonaviy g'oyasi qayta emas, balki faqat asoslangan ekanligini yodda tutish lozim, shuningdek, mertvye kuni, deb arxiv ma'lumotlar, hujjatlar, yodgorliklar hisoblanadi; tabiiy fanlar kelib shunday uydirmalar, gumanitar fanlar kelib printsipialno uydirmalar farq qilmaydi. Shunday qilib, ular asosida tez-tez, ham tarixi va maqsadi tushunish yo'qligi - nafaqat bor tarixi yashayotgan hayot podderzhanie va bilvosita deb - kulga bilan manipulyatsiya bo'lgan, tarix inert qoldiq bilan marhumning tinchlik qoldiqlari hisoblanadi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
