Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

Gippokratning qasami-shifokorning axloqiy va etik me'yorlari shifo san'atini o'rgatgan o'qituvchilarga hurmat bilan munosabatda bo'lgan bemorlar va hamkasblar; "zarar qilmang" printsipiga rioya qilish; hayotning muqaddasligini e'tirof etish; vahshiylikdan va korruptsiyadan qochish, tibbiy sirni saqlab qolish; bemorlarning sog'lig'ini mustahkamlash uchun barcha kuch va bilimlarni berish; bilimlarni hamkasblar bilan bo'lishish.
G aaz Fridrix Iosifovich (Fedor Petrovich) (1780-1853 yil) - shifokor va jamoat faol. Germaniyada tug'ilgan, Yena va Vena universitetlarida ta'lim olgan, 1803-yili Rossiya davlatiga ko'chib o'tgan, 1828-yildan hayotining oxirigacha Moskva viloyat qamoqxona qo'mitasi a'zosi va Moskva qamoqxonalarining bosh shifokori bo'lgan. F. P. Gaaz butun hayotini qattiq mehnatga mahkum etilgan mahbuslarga, ularning farzandlariga, bemorlariga va uysiz kambag'allarga g'amxo'rlik qilishga bag'ishladi. F. P. Gaaz tomonidan yig'ilgan xayr-ehsonlar uchun Moskvada shifoxona qurildi, u erda uysizlarni davolash uchun qabul qilindi, yong'inlardan, sovuqdan, ochlikdan zarar ko'rdi. "Gaazda hech qanday rad etish yo'q" - odamlar bu haqda gapirishdi. Uning qabr toshida uning hayotining shiori: "yaxshilik qilishga Shoshiling".
Bioetikada gumanistik paradigmasi-radikal burilish bilan tavsiflanadi tibbiy axloqni o'tkir axloqiy va falsafiy aks ettirishga empirik tavsifi biyomedikal tadqiqotlarning axloqiy asoslari, bu axloqiy, falsafiy, huquqiy komponentlarni kiritish orqali bioetikaning muammoli maydonini kengaytirishga olib keldi; turli qiymat tizimlarini birlashtirish: biologik (jismoniy mavjudligi, sog'liqni saqlash, og'riq erkinligi va h.k.), ijtimoiy (teng imkoniyatlar, tibbiy xizmatlarning barcha turlarini olish va h. k.), ekologik (tabiatning o'z qadr-qimmatini bilish, uning o'ziga xosligi, hamkorlik), shaxsiy (xavfsizlik, o'z-o'zini hurmat qilish va h. k.). Bir vaqtning o'zida axloqiy tamoyillar va huquqiy me'yorlarga rioya qilish bilan amalga oshirilishi mumkin.
Gumonologiya-inson fanlarida yangi yo'nalish (G. L. Tulchinskiy) zamonaviy insonparvarlik paradigmasi yotadi, bu esa ruxsat beradi insonni yaratgan "eski" dunyoqarashning antropocentrizm o'rtasidagi ziddiyat koinotning ajoyib markazi va yangi, "antropotsentrik bo'lmagan" yondashuv, ularning barcha ko'rinishlarida hayot va hayotga g'amxo'rlik qilish.
Biyomedikal axloq, bu qarama-qarshilikni bartaraf etish, har ikkala paradigmni ham bir-birini to'ldiradi – "birgalikda" va bir-birini to'ldiradi.
An'anaviy doirasida o'z-o'zidan odam emas insonparvarlik va antropoegoizm va uning irodasi erkinligi, ularni haqiqiy tanlashga qaratilgan qadriyatlar, yangi post-insoniyat – yuqori darajadagi insoniyatni ochadi, insonning nafaqat egosentrizmga, balki hayotga g'amxo'rlik qilish qobiliyatini aniqlash inson darajasida emas, balki inson darajasida yashash huquqidir.
Shunday qilib, inson va insoniyatni biologik turlardan tashqari taqsimlash, kengaytirish sodir bo'ladi.