Samarqand davlat tibbiyot instituti muxamedova zamira muxammedjanovna rizayev jasur alimjanovich

Tabiblik- tibbiy bo'lmagan shaxslar tomonidan havaskorlik bilan mashq qilish tibbiyot fani ma'lumotlariga asoslangan bo'lmagan ta'lim, vositalar va usullar. Biyomedikal axloqiy maqsadlar va vositalar nisbati nuqtai nazaridan baholanadi shuning uchun davolanish nafaqat hukm va beparvolikni, balki ehtiyotkorlik bilan ham talab qiladi tadqiqotlar, chunki u ilm-fanga noma'lum bo'lgan xalq elementlarini o'z ichiga olishi mumkin muqobil tibbiyot.
Tibbiy burch (kasbiy) - tibbiy deontologiyaning asosiy tushunchasi va tibbiy axloq. Shifokorning vazifasi unga tegishli barcha talablarni bajarishdir ish va asosiy maqsadga erishish – terapevtik faoliyat va sog'lomlashtirishda muvaffaqiyat tibbiy yordam ko'rsatish shartlari va vaqtidan qat'i nazar, bemor shifokorning holati va bemorning shaxsiyatiga bo'lgan munosabati.
Tibbiy xato-tibbiy etikada mas'uliyat tushunchasi bilan chambarchas bog'liq. Shifokorning axloqiy javobgarligi xatosini korrelyatsiya qilish muammosi bir qator qoidalarga asoslanadi:
1) shifokorlar xatosining sabablari shifokorlar muomala qilayotgan ob'ektning favqulodda murakkabligi, davolash va diagnostika zamonaviy usullarining keskin o'sishi, tibbiyotning progressiv ixtisoslashuvida va ko'pincha shifokorning shaxsiyatiga bog'liq emas;
2) Shifokorlar xatoligini ro'yxatdan o'tkazish, tizimlashtirish, tahlil qilish va o'rganish ilmiy va tibbiy fikrni rivojlantirish uchun asos bo'lishi kerak;
3) bilimsizlik va johillikni aniq farqlash kerak, bu har doim ham oson bo'lmaydi: shifokorning bexabarligi uning diskvalifikatsiyasiga olib kelishi kerak, johillik "vijdonan aldanish" natijasi bo'lishi mumkin;
4) shifokorning xatti-harakatlari (yoki harakatsizligi) va sog'lig'ining yomonlashuvi yoki hatto bemorning o'limi o'rtasidagi munosabatlar shifokorning aybdorligini anglatmaydi: bu etik va axloqiy jihatdan shifokorning hayoti va sog'lig'i uchun unga ishonib topshirilgan bemorning mag'lubiyati bo'lsa-da, bu baxtsiz voqea bo'lishi mumkin.
Agar axloqiy jihatdan shifokor xatoliklari ob'ektiv yoki sub'ektiv holatlar uyalish, shifokorning faoliyati uchun cheklangan, optimal bo'lmagan sharoitlar, tibbiy kasbning o'ziga xos murakkabligi, keyin qonuniy-huquqiy jihatdan diqqat shifokorning aybiga va uning mas'uliyatiga bog'liq, shuning uchun "baxtsiz hodisa" yoki "Shifokorning xatoligi." tushunchalarini huquqiy organlar uchun mustaqil ahamiyatga ega emas.
Tibbiy axloqiy nuqtai nazardan, shifokor har doim o'z oldida halol bo'lishi va kasbiy xatolarini tan olishlari kerak, bu qahramonlik va eksklyuzivlik sifatida emas, balki shifokorning kasbiy axloqiy me'yori sifatida qaraladi. Tibbiy amaliyotda shifokor xatoligi va davolanish bilan bog'liq muqarrar hodisalar sifatida baxtsiz hodisalarning mavjudligi "shifokorning xato qilish huquqi" degani emas, bu oddiy kasbiy nohaqlikni keltirib chiqarishi mumkin.
Tibbiy etika nuqtai nazaridan kasbiyga munosabat xatolar murosasiz bo'lishi kerak, shuning uchun tibbiy etika har bir shifokor xatoligiga bevosita va xolis axloqiy baho berishni talab qiladi.