Sa'diyning «Guliston» asari matni bilan ishlash

Bilimli, dono va zukko insonlar hamisha ham elu yurtda o’zlariga munosib hurmatga sazovor bo’lavermaydilar. Aksincha, nodon, johil hamda takabbur kimsalar ko’p hollarda yuqori martaba va mansablarga ega bo’ladilar. Ushbu fikrlar Muslihiddin Sa’diy qarashlarida quyidagicha ta’qin etiladi:

Bilimli, dono va zukko insonlar hamisha ham elu yurtda o’zlariga munosib hurmatga sazovor bo’lavermaydilar. Aksincha, nodon, johil hamda takabbur kimsalar ko’p hollarda yuqori martaba va mansablarga ega bo’ladilar. Ushbu fikrlar Muslihiddin Sa’diy qarashlarida quyidagicha ta’qin etiladi:

Agar bilim to’q yashashga vaj bo’lsa,bo’lsa,

Ajabmasdi nodonlar ochdan o’lsa,

Lekin nodon shuncha kelim oladi,

Ko’p donolar bunga hayron qoladi.

Baxtli va davlatli bo’lmas bilimdon,

Buning barchasiga sabab osmon.

Jahonda uchraydi takror va takror

Axmoqlar hurmatda, aqllilar xor.

Kimyogar qiynalib o’lib ketadi

• Ablahga xazina nasib etadi

Ayrim vaziyatlarda nodon kishilar odil va dono insonlarni asossiz fikrlarni bayon etish orqali ularni mag’lub etdim deb hisoblaydilar. Munozara jarayonida dono inson o’zining ushbu fazilatiga tayangan holda nodon bilan bahslashishni o’zi uchun or deb biladi va ana shu xatti-harakati tufayli badfe’l kishilardan ustun bo’lib qolaveradi, xalq orasidagi hurmati yanada oshadi. Muslihiddin Sa’diy ushbu fikrni quyidagi misralar yordamida yanada to’ldiradi:

Ayrim vaziyatlarda nodon kishilar odil va dono insonlarni asossiz fikrlarni bayon etish orqali ularni mag’lub etdim deb hisoblaydilar. Munozara jarayonida dono inson o’zining ushbu fazilatiga tayangan holda nodon bilan bahslashishni o’zi uchun or deb biladi va ana shu xatti-harakati tufayli badfe’l kishilardan ustun bo’lib qolaveradi, xalq orasidagi hurmati yanada oshadi. Muslihiddin Sa’diy ushbu fikrni quyidagi misralar yordamida yanada to’ldiradi:

Dononi sharmanda qildim-ku, deya,

G’ururga berilmish maqtanchoq, nodon,