S: "Falsafa" so’zining lug’aviy manosi to’g’ri ko’rsatilgan javobni belgilang?

I:
S: “Falsafa” so’zining lug’aviy manosi to’g’ri ko’rsatilgan javobni belgilang?
+Yunoncha, phileo – sevaman, sophia – donolik
-: Yunoncha, phileo – sevaman, sophia –bilish
-: Lotincha, philo – sevaman, sophi – donishmandlik
-: Lotincha, phileo – sevaman, sophia – donolik

I:
S: “Оsmоn hаr bir insоnning jаmiyatdаgi o’rnini bеlgilаydi, uni tаqdirlаydi, uni jаzоlаydi” bu fikr kim tеgishli?

+: Kоnfusiy
-: Nyaya
-: Lао Szi
-: G’аzzоliy
I:

S: Falsafa fani nimani o’rgatadi?

+:tabiat, jamiyat va inson tafakkuri rivojlanishining eng umumiy qonuniyatlarini o’rgatadi.
-:diniy ta’limotlarni o’rgatadi.
-:jamiyat taraqqiyotini o’rgatadi.
-:a va b.
I:
S: Qadimgi yunоn faylasufi Falеs bоrliqning birinchi sababi sifatida nimani е’tirоf еtgan?
+: Suv
-: Havо
-: Оlоv
-: Еr
I:

S: Dastlabki sodda falsafiy fikrlar qayerlarda paydo bo’lgan?

+: hamma javoblar to’g’ri.
-: Xitoy, Misr.
-: O’rta Osiyo mintaqalari.
-: Yevropa mamlakatlari.
I:
S: O’rtа аsrlаr fаlsаfаsigа хоs хususiyatni bеlgilаng?
+: Tеоsеntrizm
-: Аntrоpоsеntrizm
-: Kоsmоsеntrizm
-: Mеtоdоlоgizm
I:
S: Qаysi аllоmа “SHаrq Аrаstusi” – “Muаllim us-sоniy” dеgаn yuksаk nоmgа sаzоvоr bo’lgаn?
+: Аbu Nаsr Fоrоbiy
-: Аbu Rаyhоn Bеruniy
-: Ibn Sinо
-: Аli Qushchi
I:
S: Dunyo bo’linmаs bo’lаkchаlаr (аtоmlаr)dаn tаshkil tоpgаn, dеgаn tа’limоtni ilgаri surgаn yunоn fаylаsufi kim?
+: Dеmоkrit
-: Fаlеs
-: Gеrаklit
-: Аnаksimеn
I:

S: Qadimgi …………… falsafasi, falsafani fan darajasiga yetkazgan.

+: Yunon va Rim.
-: Misr.
-: Hindiston
-: Xitoy.
I:
S: Dunyoqarash nima?
+: dunyoqarash – kishilarning obektiv olamning tarixi, rivojlanishi va mavjudligiga bo’lgan shaxsiy munosabatlaridir.
-: dunyoqarash – madaniyatning bir turidir.
-: dunyoqarash – diniy e’tiqoddir.
-: dunyoqarash – ilmlar yig’indisidir.
I:

S: Qadim zamonlardan boshlab dunyoqarashning tarixiy shakllari rivojlangan. Ular quyidagilar:

+: mifologik, diniy, falsafiy.
-: iqtisodiy, siyosiy, huquqiy.
-: mifologik, diniy, siyosiy.
-: mifologik, diniy, siyosiy.
I:

S: Tarixan dunyoqarashning dastlabki shakllari qaysi javobda to’g’ri ko’rsatilgan?

+: mif va din.
-: din va san’at.
-: san’at va mifologiya.
-: poetika va lirika.
I:

S: Falsafiy bilimlar doirasi juda keng bo’lib, ularning tarkibiga quyidagilar kiradi:

+: hamma javoblar to’g’ri..
-: gnoseologiya, logika.
-: falsafiy antropologiya, etika.
-: ontologiya, sotsiologiya
I:

S: Obektiv dunyoga va insonning undagi o’rniga odamzodning o’zini qurshagan borliqqa va o’z-o’ziga bo’lgan munosabatiga nisbatan yondashuvlar tizimi bu...

+Dunyoqarash
-:Idrok
-:Tafakkur
-:Tasavvur
I:
S: «Diаlеktikа» so’zini ilk bоr kim ishlаtgаn?
+: Suqrоt
-: Plаtоn
-: Empidоk
-: Epikur
I:

S: Inson tafakkuri qonunlari haqidagi qarashlar tizimi bu - …….

+: logika.
-: sotsiologiya.
-: gnoseologiya.
-: ontologiya.
I:
S: Borliq haqidagi qarashlar tizimi, bu - …….
+: ontologiya.
-: sotsiologiya.
-: gnoseologiya.
-: logika.
I:

S: Falsafiy tafakkur Qadimgi Sharq va G‘arbda ijtimoiy ongning dastlabki shakli sifatida qanday ko‘rinishda vujudga kelgan?

+: Mifologiya
-: Ontologik
-: Gnoseologik
-: Dialektik
I:
S: “Do’stlik - birgа yashаshning zаruriy shаrtidir” ushbu jumlа kimgа tеgishli?
+: Аrаstu
-: Iskаndаr
-: Plаtоn
-: Lеvkipp
I:

S: Mifologiyada dastlab qanday masalalar qo’yilgan?

+: Dunyo qanday vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi? Hayot va o‘lim nima?
-: Nega tug‘ildik va nimaga o‘lamiz
-: Biz kimmiz nega tug‘ildik
-: Unday nazariya bo‘lmagan
I:

S: Antik davrda falsafa rivojlangan shaharlarni belgilang:

+: Ioniya, Sitsiliya, Afina
-: B. Makedoniya, Samarqand, Buxoro
-: V. Buxoro, Toshkent
-: Xiva, Toshkent
I:

S: Sharq va G’arb falsafasi nimaga qarab rivojlangan?

+: Umuminsoniy qadriyatlarga
-: Davlatlarga qarab
-: Mehnat taqsimotiga qarab
-: Qurollarning takomillashuviga qarab
I:

S: Markaziy Osiyoda ma’naviy-falsafiy merosning eng qadimgisn qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan?

+: Avesto
-: Talmut
-: Injil
-: Kur’oni Karim
I:
S: Din e’tiqod qiluvchilar yoki millat xalqqa tegishliligiga ko’ra q’uyidagi guruhlarga bo’linadi?
+: Urug’-qabila dinlari, Millat dinlari, Jahon dinlari
-: Millat dinlari, Xalq dinlari
-: Jahon dinlari, Urug-qabila dinlari
-: Islom dini va Xristian dinlari
I:
S: Urug’-qabila dinlari, Millat dinlari, Jahon dinlari - qanday asosga ko’ra guruhlarga ajratilgan?
+: Din e’tiqod qiluvchilar yoki millat xalqqa tegishliligiga ko’ra
-: Dinga e’tiqod qiluvchilarning soniga ko’ra
-: Dinga e’tiqod qiluvchilarning yashash joyiga ko’ra
-: to’g’ri javob yo’q
I:
S: Jahon dinlari ko’rsatilgan qatorni toping.
+: Islom, Xristianlik, Buddizim dinlari.
-: Yaxudiylik, Islom, Xristianlik dinlari
-: Fetishizm, Animizm, Totamizm, Shamanizm
-: Yaxudiylik, Hinduiylik, Konfutsiyliik
I:
S: Islom, Xristian, Buddaviylik dinlari qanday din hisoblanadi?
+: Jahon dinlar
-: Milliy dinlar
-: Ibtidoiy dinlar
-: bunday guruhlanish mavjud emas.
I:
S: Milliy dinlari ko’rsatilgan qatorni toping.
+: Yaxudiylik, Hinduiylik, Konfutsiyliik, Daosizm
-: Yaxudiylik, Hinduiylik, Konfutsiyliik
-: Islom, Xristianlik, Buddizim dinlari.
-: Yaxudiylik, Islom, Xristianlik dinlari
I:
S: Yaxudiylik, Hinduiylik, Konfutsiyliik, Daosizm dinlari qanday din hisoblanadi?
+: Milliy dinlar
-: Jahon dinlar
-: Ibtidoiy dinlar
-: bunday guruhlanish mavjud emas.
I:
S: Ibtidoiy dinlari ko’rsatilgan qatorni toping.
+: Fetishizm, Animizm, Totamizm, Shamanizm
-: Islom, Xristianlik, Buddizim dinlari.
-: Yaxudiylik, Islom, Xristianlik dinlari
-: Yaxudiylik, Hinduiylik, Konfutsiyliik

I:
S: Fetishizm, Animizm, Totamizm, Shamanizm dinlari qanday din hisoblanadi?

+: Ibtidoiy dinlar
-: Milliy dinlar
-: Jahon dinlar
-: bunday guruhlanish mavjud emas.

I:
S: Taraqqiyot nima?

+: u oldinlama xarakat bo’lib, narsa va xodisaning yangi yuqori sifatga o’tishidir
-: u xarakatning bir turi
-: taraqqiyot rivojlanish demakdir
-: taraqqiyot inson omiliga bogliq
I:
S: Ayniyat nima?
+: ayniyat narsa va xodisalardagi o’xshashlikdir.
-: ayniyat narsa va xodisalarga xos xususiyatdir.
-: ayniyat tafovutni inkor etuvchi xolatdir.
-: ayniyat tafovut laxzasini o’zida jo etgan xolatdir.
I:
S: Estetika so’zining ma’nosi qaysi qatorda to’g’ri keltirilgan?
+: Yunoncha aisthetikos – hissiy idrok sezgi
-: Yunoncha estetikos – kiyinish madanyati
-: Forscha aisthetikos – hissiy idrok sezgi
-: Forscha aisthetikos – hissiy idrok sezgi

I:
S: Ontologiya tushinchasiga dastlab kim tomonidan asos solinadi?

+: Aristotel
-: Demomrit
-: Suqrot
-: Kanfutsiy

I:
S: “Fazilat- ma’lum ma’noda o‘rtalikdir, zero, doimo o‘rtalikka intiladi”. Bu kimning fikri?

+: Arastu
-: Suqrot
-: Demokrit
-: Pifagor
I:
S: Dunyoqаrаshning qаysi shаkllаri e’tiqоd vа tuyg’ulаrgа tаyangаn?
+: Mifоlоgik vа diniy dunyoqаrаsh
-: Kundаlik dunyoqаrаsh
-: Fаlsаfiy dunyoqаrаsh
-: Ilmiy dunyoqаrаsh
I:
S: Fаlsаfаda nimа birinchi o’rindа turаdi?
+:Sаvоl, mаsаlа, aniq jаvоb
-:Dаlillаr
-:Оbrаz
-:Аniq jаvоb
I:
S: Dunyoni sеzish bu?
+: Bu o’zini qurshаgаn dunyoni sеzgilаr yordаmidа hissiy idrоk etish
-: Insоn o’zini tushunish
-: Fаqаt оb’еktlаrni аnglаsh
-: Аql yordаmidа tushunish
I:
S: Mif аtаmаsi qаndаy mа’nоlаrni аnglаtаdi?
+: Rivоyat, аfsоnа
-: Sаn’аt, vоqеа
-: O’yin, sаn’аt
-: Аfsоnа, urush
I:
S: Fаlsаfiy dunyoqаrаsh dunyoni nimаlаrgа tаyangаn hоldа tushuntirаdi?
+: Аql vа bilimlаrga
-: E’tiqоdga
-: Tuyg’ulаrgа
-: Sеzgilаrgа
I:
S: «Ezgu fikr, ezgu so‘z, ezgu amal» g‘oyasi kim tomonidan ilgari surilgan?
+: Zardo‘sht
-: G‘azzoliy
-: Nasafiy
-: Navoiy
I:

S: «Men uchun bir kishi, agar u hammadan yaxshi bo‘lsa, 10000 kishiga teng» fikr kimga tegishli?

+: Geraklit
-: Platon
-: Suqrot
-: Epikur
I:

S: «Hamma narsa yer va suvdan vujudga keladi va rivojlanadi, hatto «biz ham yer va suvdan paydo bo‘lganmiz» kimning fikri?

+: Ksenofan
-: Anaksimandr
-: Fales
-: Pifagor
I:

S: «Hamma narsa sondir» kimning fikri?

+: Pifagor
-: Fales
-: Anaksimandr
-: Ksenofan
I:

S: Faylasuflar orasida birinchi bo‘lib, borliqni kategoriya sifatida kim tavsifladi?

+: Parmenid
-: Anaksimandr
-: Fales
-: Pifagor
I:

S: Borliqni tushunishga nisbatan dialektik yondashuvni ilk bor kim ilgari surdi?

+: Geraklit
-: B. Fales
-: Anaksimandr
-: Ksenof
I:

S: Milet materialistik maktabining asoschisi kim?

+: Fales.
-: Pifagor.
-: Pratagor.
-: Konfutsiy.
I:

S: Sofistlar (donishmandlar) oqimi qayerda paydo bo’lgan?

+: Qadimgi Yunoniston.
-: Qadimgi Rim.
-: Angliya.
-: Fransiya.
I:

S: Atomistik ta’limotning asoschisi kim?

+: Demokrit.
-: Pifagor.
-: Sokrat.
-: Aristotel.
I:

S: Stoiklar oqimi qayerda paydo bo’lgan?

+: Qadimgi Rim.
-: Qadimgi Yunoniston.
-: Angliya.
-: Fransiya.
I:

S: Yangi davr falsafasi XVI-XVII asrda ………..kelib chiqdi.

+: Angliyada..
-: Fransiyada.
-: Italiya.
-: Germaniyada.
I:

S: Nemis klassik falsafasining vakillari kimlar?

+: Kant, Gegel, Feyerbax.
-: T.Gobbs, G.Leybnits.
-: F.Bekon, R.Dekart.
-: O.Kont, G.Spenser.
I:

S: Nemis klassik falsafasi qachon vujudga kelgan?

+: XVIII asr oxiri XIX asr boshlarida.
-: XVI asr oxiri XVII asr boshlarida.
-: XVII asr oxiri XVIII asr boshlarida.
-: XV asr oxiri XIX asr boshlarida.

I:

S: Pozitivimizimning asoschisi kim?

+ O.Kont
-: R.Karnap
-: G.Spenser
-:R.Bultman

I:

S: G’arbiy Yevropa falsafasida ikki oqim: nominalism va ………orasida kurash brogan.

+: realism.
-: apologetika.
-: ateizm.
-: patristika.
I:

S: Madaniy tarixiy tiplar nazaryasi qachon vujudga kelgan?

+ 19-asr
-: 17-asr
-: 18-asr
-: 20-asr

S: Er. av. VI asrning oxiri V asrning boshlarida paydo bo’lgan, janubiy Italiyadagi Eliya shahri nomi bilan bog’langan falsafiy oqimni ayting?

+: ellinizm.
-: nominalism.
-: stoiklar.
-: realism.
I:

S: Angliya materializmining asoschisi kim?

+: F.Bekon.
-: T.Gobls.
-: G.Leybnits.
-: R.Dekart.
I:

S: Estetik ongning beg'arazligi. Uning beg'arazlik xusussiyatini birinchi bo'lib kim kashf qilgan?

+ Olmon faylasufi Immanuil Kant
-: Yunon faylusufi Diogen
-: Xitoy faylasufi Konfutsiy
-: To’g’ri javob yo’q

I:

S: Ibn Sino fikricha, «Vujudi vojib» qanday talqin qilingan?

+: Allohdir
-: Insondir
-: Makon
-: To‘g‘ri javob yo‘q
I:

S: XVII-XVIII asr materialistik faylasuflari borliq tushunchasini qanday talqin qilishadi?

+: Fizik borliq bilan bog‘laydi
-: Materiya bilan bog‘laydi
-: Inson bilan bog‘laydi
-: To‘g‘ri javob yo‘q
I:

S: «Substansiya» - bu nima?

+: Dunyoni tushunish zamirida yotuvchi, nisbatan barqaror va mustaqil holda mavjud mohiyat
-: Mutlaq «Men»ning erkin, sof faoliyati
-: Obyektiv rivojlanuvchi g‘oya
-: To‘g‘ri javob yo‘q
I:
S: Estetik tarbiya nimani go`zallashtirishga xizmat qiladi?
+ Tafakkurni ongni
-: Hayot va olamni
-: Zamonni
-: Kiyinish madanyatini
I:
S: Neopozitivizm falsafiy yo‘nalishi borliq muammosini qanday talqin qildi?
+: Soxta muammo
-: Haqiqiy muammo
-: Yechimi yo‘q muammo
-: To‘g‘ri javob yo‘q
I:

S: «... menimcha, falsafa va fan ayni bir jarayonning tomonlari - muqarrar va ajralmas tomonlardir. Ular faqat bizning aqlimizda ajraladi...» kimning fikri?

+: V.I.Vernadskiy
-: F.Bekon
-: T.Gobbs
-: Spinoza
I:

S: Borliqning asosiy kategoriyasi nima?

+: «Borliq» va «Yo‘qlik»
-: «Sifat» va «Miqdor»
-: «Makon» va «Zamon»
-: To‘g‘ri javob yo‘q.
I:

S: Falsafada borliq va yo‘qlik o‘rtasidagi o‘zaro aloqa qanday?

+: Dialektik
-: Ziddiyatli
-: Chambarchas
-: To‘g‘ri javob yo‘q.
I:

S: ….. - falsafiy kategoriya sifatida dunyoni, uning butun rang-barangligi va turli-tuman namoyon bo‘lish shakllari bilan yaxlit aks ettirish imkonini beradi», bu nima?

+: Borliq
-: Yo‘qlik
-: Bilish
-: To‘g‘ri javob yo‘q.
I:
S: Estetik did-nima?
+ voqelikdagi va san'atdagi go'zallikni xunuklikdan, ulug'vorlikni tubanlikdan, kulgililikni fojeaviylikdan farqlay olish qobiliyatidir.
-: voqelikdagi va san'atdagi nafosatning mukammalligiga doir tasavvurlar majmuidir
-: voqelikdagi va san'atdagi nafosatdor xodisani ko'rishdan xosil bo'lgan dastlabki tuyg'udir.
:- to’g’ri javob yo’q
I:

S: Ommaviy madanyat va ommaviy madanyatsizlik qaysi biri eng xavfli?

+: ommaviy madanyatsizlik
-: ommaviy madanyat
-: hech biri xavfli emas
-: ikkalasi ham xavfli
I:

S: Estetik tuyg’u –bu nima?

+ voqelikdagi va san'atdagi nafosatdor xodisani ko'rishdan xosil bo'lgan dastlabki tuyg'udir.
-: voqelikdagi va san'atdagi nafosatning mukammalligiga doir tasavvurlar majmuidir
-: voqelikdagi va san'atdagi go'zallikni xunuklikdan, ulug'vorlikni tubanlikdan, kulgililikni fojeaviylikdan farqlay olish qobiliyatidir.
:- to’g’ri javob yo’q

I:

S: «... - inson va uning faoliyatidan qat’i nazar mavjud bo‘lgan narsalar va jarayonlar borlig‘i», bu nima?

+: Tabiat borlig‘i
-: Inson borlig‘i
-: Ma’naviy borliq
-: Ijtimoiy borliq
I:
S: Shaxs haqidagi dastlabki ma'lumot uning ... orqali beriladi.
+: Tashqi ko’rinishi
-: Ichki ko’rinishi
-: Ichki va tashqi ko’rinishi
-: Mehr miruvati
I:
S: Falsafiy metodlar to’g’ri ko’rsatilgan javobni belgilang.
+: dialektika, metafizika.
-: sofistika, eklektika.
-: analitika, sinergetik.
-: hamma javoblar to’g’ri.
I:
S: Amaliy badiiy bilish – bu nima?
-: kitob o’qimasdan bilish
+: bu adabiyotdagi bilishdir.
-: bu tarixdagi bilishdir.
-: Barcha javoblar to’g’ri
I:
S: Falsafaning eng qadimgi keng tarqalgan metodlaridan biri - ……..
+: dialektika.
-: metafizika.
-: sofistika.
-: eklektika.
I:

S: Dialektika so’zi birinchi marta qaysi faylasuflar tomonidan qo’llanila boshlangan?

+: Sokrat va Platon
-: Diogen va Pifagor.
-: Demokrit va Pratagor.
-: Aristotel va Platon.
I:
S: Ontologiya – nima?
+: Borliq haqidagi falsafiy ta’limotdir.
-: Inson ichki dunyosini o’rganadigan fandir
-: Respublika haqidagi falsafiy ta’limotdir
-: To’g’ri javob keltirilmagan
I:

S: Qonunlar asosan: xususiy, umumiy, eng umumiy xususiyatlarga ega bo’lib, eng umumiy qonunlar -…………

+: tabiatda ham, jamiyatda ham, inson tafakkurida ham namoyon bo’ladi.
-: bir nechta fanlar tarkibida o’rganiladi.
-: alohida fanlarga taalluqli bo’ladi
-: inson tafakkurida namoyon bo’ladi.
I:
S: Barcha mavjud narsalar keng ma’noda nima deb yuritiladi.
+: Butun olam
-: Meros
-: Butun respublika
-: Ma’naviy olam

I:
S: Predmet va hodisalarning bir sifat holatidan ikkinchi sifat holatiga o’tishi dialektik ……. shaklida amalga oshadi.

+: sakrash.
-: siljish.
-: jarayon.
-: hodisa.

I:
S: Ijtimoiy borliq deyilganda, individual yakka shaxs va jamiyat hayotining hamma tomonlari emas, balki faqat ularning …… tushiniladi.

+: Moddiy hayoti
-: Ma’naviy hayoti
-: Diniy hayoti
-: Falsafiy hayoti
I:
S: “Jamiyat” tushinchasi arabcha so’z bo’lib, uning lug’aviy ma’nolari o’zbek tilida qanday?
+: Umumiylik, birlik, majmua, jamlangan
-: Jamlangan, Xalq hokimyati
-: Birgalikdagi qaror, birgalikdagi harakat
-: Barcha javoblar to’g’ri
I:
S: Qadimgi davrdan to hozirgi davrgacha rivojlangan jamiyat haqidagi qarashlarni toping.
+: Diniy qarashlar, falsafiy qarashlar, ilmiy qarashlar
-: Diniy qarashlar, falsafiy qarashlar
-: Diniy qarashlar, ilmiy qarashlar
-: Diniy qarashlar, falsafiy qarashlar, ilmiy qarashlar rasmiy qarashlar
I:
S: Kategoriya deb nimaga aytiladi?
+: predmet va hodisalarni izohlashda qo’llaniladigan tushunchalarga aytiladi.
-: ijtimoiy hayot yig’indisiga.
-: inson faoliyatini tushuntiruvchi jumlalarga.
-: jamiyat va inson faoliyatini aks ettiruvchi tushunchalarga.
I:
S: Orol dengizini – falsafaning qaysi asosiy qonuniga misol qilish mumkun?
+: miqdor o’zgarishidan sifat o’zgarishiga o’zaro o’tish qonuniga.
-: qarama-qarshiliklar birligi va kurashi qonuniga.
-: inkorni inkor qonuniga.
-: to’g’ri javob yo’q.
I:
S: Markaziy Osiyo mutafakkirlaridan kim podsholiklar tarixi orqali o’tmishni davrlarga bo’lishni taklif qilgan ?
-: Abu Nasr Forobiy.
-: Abu Ali ibn Sino.
-: Ahmad al-Farg’oniy.
I:
S: Tarixni tushunishga nisbatan sivilizatsion yondashuv qachon vujudga kelgan ?
+: XIX – XX asrlarda.
-: XV – XVI asrlarda.
-: X – XI asrlarda.
-: V – VI asrlarda.
I:
S: Insoniyatning paydo bo’lishida asosan qaysi omillar rol o’ynagan ?
+: mehnat va nutq.
-: iqtisod.
-: ehtiyoj.
-: din.
I:

S: “Har qanday jamoa ham …. bo’lavermaydi, lekin istalgan …. jamoa hisoblanadi” jumlani mos so’zlar bilan to’ldiring.

+: Jamiyat, jamiyat
-: Jamiyat, jamoa
-: Jamoa, jamiyat
-: To’g’ri javob yo’q
I:

S: Jamiyat hayotining asosiy sohalarini ayting.

+: hamma javoblar to’g’ri.
-: ijtimoiy-siyosiy hayot sohasi.
-: ma’naviy hayot sohasi.
-: iqtisodiy hayot sohasi
I:

S: Jamiyatning tarkibiy tuzilishini ayting.

+: hamma javoblar to’g’ri.
-: sinflar, ijtimoiy tabaqalar, guruhlar.
-: tarixiy – etnik birliklar.
-: oila
I:
S: Korrupsiya so’zining ma’nosi nima.
+: Lotincha “corruptio” so’zidan kelib chiqqan bo’lib,ma’nosi “buzish,sotib olish” bildiradi
-: Fransuzcha “corruptio” olingan bo’lib “yo’ldan ozdirish, pora evaziga og’dirish, buzilish, aynish, sotqin”
-: Lotin tilidan olingan bo’lib “yuksalish, kelajak sari katta qadam,”
-: Rus tilidan olingan bo’lib “yuksalish, kelajak sari katta qadam”
I:
S: Demografik muammoga to’g’ri sifatlarini toping?
+: barcha javoblar to’g’ri
-: juda murakkab
-: o’ta turg’un
-: ularni tez bartaraf etish mumkin emas
I:

S: “Har qanday davlat tizimida qonunlar va boshqa farmoyishlar orqali ishni shunday tashkil qilish kerak-ki, unda mansabdor shaxslarni noqonuniy yo'l bilan boyishiga yo'l qo'ymaslik lozim”. Bu qaysi faylasufning so’zlari?

+: Qadimgi Yunon faylasufi Aristotel
-: Qadimgi Rim faylasufi Aren
-: Qadimgi Rim faylasufi Demokrit
-: to’g’ri javob yo’q
I:
S: “Korrupsiyani ham yo'talga o'xshab oldin aniqlash qiyin, ammo davolash oson, lekin bu kasalni o'tkazib yuborsangiz uni aniqlash oson, ammo davolash qiyin” Bu kimning so’zlari?
+: Nikkolo Makiavelli
-: Dante
-: Shekispir
-: Demokrit

I:
S: Falsafadan sotsiologiya qachon ajralib chiqa boshlagan ?

+: XIX asrda
-: XV asrda.
-: XII asrda.
-: XX asrda.
I
S: Korrupsiya qanday oqibatlarga olib keladi?
+: barcha javoblar to’g’ri
-: Jamiyatni ma'naviy asoslariga putur yetadi.
-: Xokimiyatni xalq oldida obro'sizlantiradi, norozilikka sabab bo'ladi.
-: yoshlar ongini zaxarlaydi, mamlakat tanazulga yuz tutadi.

I:

S: Fan sifatidagi sotsiologiya asoschisi kim ?

+: O. Kont.
-: G. Spenser.
-: E. Dyugeym.
-: M. Veber.
I:
S: Korrupsiyaga qanday siyosiy bo’limlar qarshi kurashadi?
+: barcha javoblar to’g’ri
-: Bosh prokuratura, Milliy xavfsizlik xizmati.
-: Ichki ishlar vazirligi, Adliya vazirligi;
-: Bosh prokuratura huzuridagi soliq qo’mitasi, valyutaga oid jinoyatlarga va jinoiy daromadlarni legerallashtirishga qarshi kurashish departamenti

I:

S: «Tarix falsafasi» atamasini ilk bor kim, qachon ishlatgan ?

+: 1765 yilda fransuz ma’rifatchisi Vol’ter ishlatgan.
-: 1865 yilda nemis faylasufi Vil’gel’m Dil’tey ishlatgan.
-: 1865 yilda nemis faylasufi Vil’gel’m Vindel’band ishlatgan.
-: 1965 yilda ingliz sotsiologi Arnol’d Toynbi ishlatgan.
I:

S: «Madaniyat» atamasi arabcha «madina» so’zidan kelib chiqgan bo’lib, qanday ma’noni anglatadi ?

+: «shahar»
-: «qishloq».
-: «masjid»
-: «sahro».
I:

S: «Jamiyat» so’zining lug’aviy ma’nosi nima ?

+: arabcha «jama’a» so’zidan olingan bo’lib, «umumiy» degan ma’noni ifodalaydi..
-: turkcha «jama’a» so’zidan olingan
-: forscha «jama’a» so’zidan olingan bo’lib, «umumiy» degan ma’noni ifodalaydi.
-: lotincha «jama’a» so’zidan olingan bo’lib, «umumiy» degan ma’noni ifodalaydi.
I:

S: Jamiyat ongining shakllarini toping.

+: siyosiy, huquqiy va ahloqiy
-: siyosiy va huquqiy
-: siyosiy va ahloqiy
-: to’g’ri javob yo’q

I:

S: «Bоrliq bоr, yo`qlik esa – yo`q», degan fikr kimga tеgishli?

+: Parmеnidga
-: Platоnga
-: Suqrоtga
-: Zеnоnga

I:
S: Bilish shakllarini ko’rsating.

+: xissiy bilish, ratsional bilish
-: xayotiy bilish,xissiy bilish
-: falsafiy bilish,ratsional bilish
-: diniy bilish,falsafiy bilish

I:
S: “Umumiy nisbiylik nаzаriyasi” tа’limоtining аsоschisi kim?

+: Eynshtеyn
-: N.Bоr
-: I.Nyutоn
-:R.Ernеst

I:

S: Etika fani nimani o’rgatadi?

+: axloq, uning kelib chiqishi, mavjudlik qonuniyatlarini.
-: aksiologiya.
-: borliq.
-: sinergetika.
I:

S: Etika atamasi ilmiy termin sifatida birinchi marta fanga kim tomonidan kiritilgan?

+: Aristotel
-: Abu Rayxon Beruniy.
-: Platon.
-: Demokrit.
I:

S: Aristotel’ning qaysi asari axloq-odob masalalariga bag’ishlangan?

+: «Nikomax etikasi».
-: «Metafizika».
-: «Davlat».
-: «Siyosat».
I:

S: Etika atamasi greklar tomonidan ilmiy muloqotga kiritilsada, mazkur fanning ildizi qadimgi …………….xalqlarning axloqiy qarashlari tizimiga borib taqaladi.

+: hamma javoblar to’g’ri.
-: Hindiston va Yaqin Sharq.
-: Markaziy Osiyo.
-: Xitoy.
I:

S: Etika taraqqiyotini shartli ravishda qanday davrlarga bo’lib o’rganish mumkin?

+: hamma javoblar to’g’ri
-: yangi va eng yangi davr etikasi.
-: hozirgi zamon etikasi.
-: antik davr etikasi, o’rta asrlar etikasi.
I:

S: O’rta asr etikasida sharq mutafakkirlaridan kimlarning asarlari etika taraqqiyotiga katta hissa qo’shdi?

+: Forobiy, Ibn Sino, Beruniy.
-: Gobbs, Spinoza, Russo.
-: Aristotel’, Platon, Demokrit.
-: J.Rumiy, Imom-G’azzoliy, Arastu.
I:

S: Gedonizm nima?

+: huzur-halovat, rohatlanishga intilish insonning oliy maqsadi deb hisoblovchi axloqiy ta’limot.
-: baxt-saodatga intilishni inson axloqiy faoliyatining mezoni deb hisoblovchi axloqiy ta’limot.
-: kishining kechinmalari, his-tuyg’ulari to’g’risidagi ta’limot.
-: dunyo bo’linmas bo’lakchalardan tashkil topgan deb hisoblovchi ta’limot.
I:

S: Evdemonizm nima?

+: baxt-saodatga intilishni inson axloqiy faoliyatining mezoni deb hisoblovchi axloqiy ta’limot.
-: huzur-halovat, rohatlanishga intilish insonning oliy maqsadi deb hisoblovchi axloqiy ta’limot.
-: kishining kechinmalari, his-tuyg’ulari to’g’risidagi ta’limot.
-: dunyo bo’linmas bo’lakchalardan tashkil topgan deb hisoblovchi ta’limot.
I:

S: Utilitarizm - ………… etika nazariyasidir.

+: G’arb.
-: Sharq.
-: Hindiston va Yaqin Sharq.
-: a va b.
I:

S: Axloq deganda nimani tushunasiz?

+: axloq - ijtimoiy ong shakllaridan biri, insonning yurish turish qoidalari va xulq-atvor normalari.
-: axloq – kishilarning turli xil kayfiyatlari.
-: axloq – yaxshilik va yomonlikning o’lchov mezoni.
-: axloq – bu baxt-saodat.
I:

S: Etikaning asosiy vazifasi qaysi javobda to’g’ri ko’rsatilgan?

+: insonda yuksak axloqiy fazilatlarni shakllantirish.
-: ma’naviyatni shakllantirish.
-: diniy ta’lim berish.
-: ma’rifatni o’rganish.
I:

S: Tаfаkkur qоnunlаri vа usullаri hаqidаgi fаn bu?

+: Mаntiq
-: Etikа
-: Diаlеktikа
-: to’g’ri javob yo’q

I:

S: Nikoh va oilaning huquqiy asoslari ……………. belgilab qo’yilgan.

+: hamma javoblar to’g’ri.
-: O’zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasida.
-: O’zbekiston Respublikasi Oila Kodeksida.
-: Inson huquqlari umumjahon Deklaratsiyasida
I:

S: O’zining «Minerologiya», «Geodeziya», «Hindiston» nomli asarlarida inson shaxsi, uning kamoloti, aql-idroki, halokati va lazzati, sabr-toqat va kamtarlik, go’zallik va did, poklik va xudbinlik kabi tushunchalarda inson ruhiyatining bilimdoni sifatida ta’rif bergan mutafakkir kim?

+: Abu Rayhon Beruniy.
-: Abu Nasr Farobiy.
-: Abu Ali ibn Sino.
-: Yusuf Xos Xojib.
I:

S: O’zining «Donishnoma», «Risolai ishq», «Tib qonunlari», «Tadbiri manzil» kabi qator asarlarida bola tarbiyasida umuminsoniy tamoyillarning qo’llanilishini yoqlab chiqqan mutafakkir kim?

+: Abu Ali ibn Sino
-: Abu Rayhon Beruniy.
-: Abu Nasr Farobiy.
-: Yusuf Xos Xojib.
I:

S: O’zining «Qutadg’u bilig», yani «Saodatga boshlovchi bilim» - kitobida kishilarni uylanib, oila qurishdan boshlab, farzand tarbiya qilish, oilaning moddiy ta’minotini yuritishgacha bo’lgan vazifalarni bayon etgan mutafakkir kim?

+: Yusuf Xos Xojib.
-: Abu Rayhon Beruniy.
-: Abu Ali ibn Sino.
-: Abu Nasr Farobiy.
I:

S: «Tarbiya bizlar uchun yo hayot – yo mamot, yo najot – yo halokat, yo saodat, yo falokat masalasidir» - degan fikr qaysi mutafakkir tomonidan aytilgan?

+: Abdulla Avloniy.
-: Abdulla Qodiriy.
-: Behbudiy.
-: Fitrat.
I:

S: Oilada ota-onalar o’z farzandlarini voyaga yetgunlariga qadar boqish va tarbiyalashlari to’g’risida majburiyatlar O’zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining nechanchi moddasida o’z ifodasini topgan?

+: 64-moddasida.
-: 31-moddasida.
-: 46-moddasida.
-: 41-moddasida.
I:

S: Statistik ma’lumotlarga ko’ra, dunyo bo’yicha internetdan eng ko’p foydalanuvchilar aynan qaysi yoshdagilar hisoblanar ekan?

+: 31 dan 40 yoshgacha bo’lganlar.
-: 21 dan 30 yoshgacha bo’lganlar.
-: 16 dan 21 yoshgacha bo’lganlar.
-: 41 dan 50 yoshgacha bo’lganlar.
I:

S: O’zbekiston aholisining necha foizini yoshlar tashkil etadi?

+: 41 %
-: 51 %
-: 61 %
-: 71 %
I:

S: 2000–yilda terrorchi tashkilotlarga a’zo bo’lganlarning o’rtacha yoshi 28 yoshni tashkil etgan bo’lsa, 2018–yil ma’lumotlariga ko’ra necha yoshni tashkil etdi?

+: 20 yosh.
-: 24 yosh.
-: 26 yosh.
-: 30 yosh.
I:
S: Estetikaning kategoriyalari qaysi javobda to’g’ri ko’rsatilgan?
+: hamma javoblar to’g’ri.
-: ulug’vorlik va tubanlik.
-: fojeaviylik va kulgulilik.
-: go’zallik va xunuklik.
I:

S: Estetika kategoriyalari boshqa falsafiy fanlarning kategoriyalaridan qaysi jihati bilan farq qiladi?

+: bilimni baholaydi.
-: bilimni oshiradi.
-: bilimni uyg’unlashtiradi.
-: hamma javoblar to’g’ri.
I:

S: Aksariyat adabiyotlarda estetika kategoriyalari asosan ……………dan iborat uchlik sifatida taqdim etilgan.

+: go’zallik – fojeaviylik – kulgulilik.
-: go’zallik – ulug’vorlik – qiziqarlilik.
-: go’zallik – hunuklik – uyg’unlik.
-: go’zallik – hunuklik – qahramonlik.
I:

S: Estetika kategoriyalari tizimiga o’zbek olimlari T.Mahmudov, Abdulla Sher qanday qo’shimchalar kiritdilar?

+: garmoniya va dramatiklikni.
-: uyg’unlikni, qiziqarlilikni.
-: ulug’vorlikni, hunuklikni.
-: hunuklik, qahramonlikni.
I:

S: ………….estetikaning asosiy kategoriyasi sifatida barcha estetik tushunchalar uchun asos vazifasini bajaradi.

+: go’zallik.
-: fojeaviylik.
-: kulgulilik.
-: hunuklik.
I:

S: Insonda kuchli nafratlanish tuyg’ularini hosil qiluvchi estetik kategoriya–bu…..

+: hunuklik.
-: tubanlik.
-: fojeaviylik.
-: uyg’unlik.
I:
S: Fеtishizm bu?
+: U yoki bu mo’jizаkоr prеdmеtning оdаmlаr hаyotidа tа’sir ko’rsаtishigа sig’inish
-: Ruхlаr vа tаbiаt kuchlаrigа sig’inish
-: Mansabdor shahslаrgа sig’inish
-: Bulutlаrgа sig’inish

I:
S: Mоnоtеizm bu?

+: Yakkа хudоlik
-: Ko’p хudоlik
-: Хudоsizlik
-: Ruhlаrgа sig’inish

I:

S: ………kategoriyasi etika va estetikaning bir-biriga yaqin, uzviy va ajralmas ekanligini isbotlovchi tushunchadir.

+: hunuklik.
-: fojeaviylik.
-: tubanlik.
-: go’zallik.
I:

S: «Kulgu - axloq hududlarini bezarar buzishdir » - degan fikrni kim bildirgan?

+: Arastu.
-: Abu Nasr Forobiy.
-: Ibn Sino.
-: I.Kant.
I:
S: Falsafaning fandan ustunligi nimada?
+:Etiborni ishning mohiyatiga qaratish
-: Xulosalarni tafsilotlarga qaratish
-: Muayyan dalillarga tayanish
-: Etiborni ishning ko‘zga ko‘rinmas ayrim jihatlariga qaratish
I:
S: Dunyodagi o‘zgarishlarning butun majmui, shuningdek, ularning sabablari nechanchi yillardan «globallashuv» deb nomlangan?
+: 1990-yillarda
-: 1985-1990-yillarda
-: 1980-yillarda
-: 2000-yillardan boshlab
I:
S: Dunyoqаrаshning qаysi shаkllаri e’tiqоd vа tuyg’ulаrgа tаyangаn?
+: Mifоlоgik vа diniy dunyoqаrаsh
-: Kundаlik dunyoqаrаsh
-: Fаlsаfiy dunyoqаrаsh
-: Ilmiy dunyoqаrаsh

I:
S: Globalistika zamirida qanday jarayonlar yotadi?

+:Qarama-qarshi jarayonlar va integratsiya
-: Ilmiy bilishning tabaqalashuvi
-: Turdosh fanlarning tutashishi
-: A va V
I:
S: Dunyoqаrаshning qаysi shаkllаri e’tiqоd vа tuyg’ulаrgа tаyangаn?
+: Mifоlоgik vа diniy dunyoqаrаsh
-: Kundаlik dunyoqаrаsh
-: Fаlsаfiy dunyoqаrаsh
-: Ilmiy dunyoqаrаsh

I:
S: Fаlsаfiy dunyoqаrаsh dunyoni nimаlаrgа tаyangаn hоldа tushuntirаdi?

+: Аql vа bilimlаrdа
-: E’tiqоddа
-: Tuyg’ulаrdа
-: Sеzgilаrda

I:
S: Globalistika mustaqil ilmiy yo‘nalish va ijtimoiy amaliyot jabhasi sifatida nechanchi yildan shakllana boshlagan?

+: 1960-yillardan
-: 1980-yillardan
-: 1970-yillardan
-: 1990-yillarda
I:
S: Falsafada o’zining mavjudligi uchun o’zidan boshqa hech narsaga muhtoj bo’lmagan birinchi asosga nima deyiladi?
+: Substansiya
-: Aksidensiya
-: Reallik
-: Dalil
I:
S: Tabiiy jarayonlar va boshqa hodisalar holatlarining har qandqay o’zgarishi bu-…
+: Harakat
-: Taraqqiyot
-: Rivojlanish
-: O’zgarish
I:
S: Qadimgi Markaziy Osiyo faylasuflari ko’rsatilgan qatorni ko’rsating?
+: Zardo’sht, Sipitoma
-: Lao szi, Yan Chju
-: Foma Akvinskiy, G. Gegel
-: D. Yum, Arastu
I:
S: Haqiqat shakllarini to’liq ko’rsating.
+: Mutlaq haqiqat, obyektiv haqiqat, nisbiy haqiqat
-: Mutlaq haqiqat, nisbiy haqiqat
-: Haqiqat va yolg’on
-: to’g’ri javob yo’q
I:
S: Falsafada idrok etish turlari berilgan qatorni toping.
+: persepsiya, appersepsiya
-: Korrespondent, kogerent
-: Kogerent pragmatik
-: appersepsiya, pragmatic
I:
S: Hissiy bilish darajalari to’liq ko’rsatilgan qatorni toping.
+: Xayol, tasavvur, xotira
-: Tasavvur, xotira
-: Tor va keng
-: to’g’ri javob yo’q