Билишнинг асосий даражалари қайси қаторда берилган?
|
Сезги, тушунча, ҳиссий идрок;
|
*ҳиссий билиш, ақлий билиш;
|
ақлий билиш, тасаввур, хаёл;
|
хулоса, тушунча, тасаввур;
|
124
|
Билиш жараёни қуйидагиларни очишга қаратилган:
|
практикани;
|
*ҳақиқатни;
|
воқеалар тартибини;
|
тарихий ҳодисаларни;
|
125
|
Ҳақиқат, бу:
|
*нарса - ҳодиса тўғрисидаги билимнинг уларга мос келиши;
|
адолат тўғрисидаги фикр
|
нарса - ҳодисаларнинг реаллигини ҳис этиш;
|
нарса - ҳодисалар тўғрисидаги маълумот;
|
126
|
“Нарса ўзида” ва “нарса биз учун” ғоясининг муаллифи?
|
Фихте;
|
Голбах
|
*Кант;
|
Фейербах;
|
127
|
Ахлоқ деганда нимани тушунасиз?
|
Ахлоқ худонинг инсонга берган инъоми;
|
Ахлоқ кишининг турли хил кайфиятлари;
|
*Ахлоқ ижтимоий онг шаклларидан бири, инсоннинг юриштуриш қоидалари ва ҳулқ-атвори нормалари;
|
Ахлоқ яхшилик ва ёмонликнинг ўлчов мезони.
|
128
|
Ахлоқ кўпроқ қайси фанлар билан боғлиқ?
|
Тарих ва сиёсатшунослик фанлари билан;
|
*Педогогика ва ҳуқуқшунослик фанлари билан;
|
Социал - психология ва иқтисодиёт фанлари билан;
|
Санъат ва адабиёт фанлари билан.
|
129
|
Ахлоқнинг ижтимоий ҳаётдаги роли нимадан иборат?
|
Одамга омад ва бахт-саодат келтиради;
|
Кишини ҳато қилмасликка ундайди;
|
*Инсонни маънавий камолатга етказади, жамиятни маълум мувозанатда сақлаб туришга имкон беради;
|
Кишининг ўз нафсини тия билишини ва инсофли бўлишини таъминлайди.
|
130
|
Ахлоқнинг таркибий тузилишини изоҳланг?
|
Кишининг кечинмалари, ҳис-туйғуларнинг йиғиндиси;
|
Ахлоқий амалиёт ва психологик хусусиятларни ўз ичига олади;
|
*Ахлоқий онг, ахлоқий нормалар, ахлоқий фаолият ва ахлоқий муносабатлар;
|
Ахлоқий баҳо ва ахлоқий мезон.
|
131
|
Ахлоқнинг табиий манбаалари нималардан иборат?
|
Ахлоқ туғма характерга эга, инсон туғилиши билан унга инъом этилади;
|
*Ахлоқнинг негизида шахсий ва ижтимоий манфаатлар ётади;
|
Ахлоқ кишининг ақл-заковатига боғлиқ;
|
Ахлоқ ота-онадан ўтадиган генетик мерос.
|
132
|
Ахлоқнинг маънавий манбалари нимадан иборат?
|
Ахлоқ худонинг иродасига боғлиқ;
|
Ахлоқ ҳаётий тажрибалар давомида такомиллашади;
|
*Ахлоқ илм-маърифат орқали шаклланади, кишининг ҳаёт мазмуни ва ҳаёт мақсадини қандай тушунишига боғлиқ;
|
Ахлоқ кишининг ижтимоий фаоллиги, интилишлари ва эпчиллигининг маҳсулидир.
|
133
|
Ахлоқий норма -қоидалар қачон пайдо бўлган?
|
Одамзод уруғининг пайдо бўлиши билан;
|
*Инсон жамияти юзага келиши билан;
|
Иқтисодий тузум инқирози даврида;
|
Қулдорлик тузуми шакллангандан кейин.
|
134
|
Энг қадимги ахлоқий таълимотлар қаерда юзага келган?
|
* Мисрда, Ҳиндистон ва Хитой мамлакатларида;
|
Қадимги Юнонистонда ва Римда;
|
Европа мамлакатларидан Англия ва Францияда;
|
Америка Қўшма Штатларида.
|
135
|
Энг қадимги таниқли ахлоқшунос мутафаккирларни аниқланг.
|
Фалес, Анахсимандр, Гераклит;
|
*Аристотельь, Суқрот, Эпикур;
|
Демокрит, Амаксимен, Лукреций;
|
Гельвеций, Спиноза, Кант.
|
136
|
Ахлоқшунослик бўйича биринчи дарсликни ким ёзган?
|
Гераклит;
|
*Аристотельь;
|
Демокрит;
|
Эпикур.
|
137
|
«Ахлоқ - бу бахт-саодатга эришиш йўлларини ўргатувчи фандир» деган фикрнинг муаллифини аниқланг?
|
Гераклит;
|
Демокрит;
|
Аристотельь;
|
* Эпикур.
|
138
|
Ахлоқнинг асосида шахсий манфаат ётади - деган фикрни ким биринчи бор илгари сурган?
|
* Гольбах, Гельвеций;
|
Алишер Навоий, Фаробий;
|
Платон, Гегель;
|
Кант, Фейербах.
|
139
|
28. Суфийлик оқимининг йирик намоёндаларидан қайси бирининг хизмати бизнинг бебаҳо маънавий қадриятимиз?
|
а)* А.Яссавий, С.Боқирғоний.
|
б) Fаззолий, Киндий.
|
в) Югнакий, Юсуф Хос Хожиб.
|
г) Лутфий, Хоразмий.
|
140
|
Ахлоқий эркинлик деганда нимани тушунасиз?
|
*Ахлоқий қонун-қоидаларга буйруқсиз, ички эҳтиёж билан риоя қилишни.
|
Нимани хоҳласанг шуни қилишни.
|
Давлат қонунларига риоя қилмасликни.
|
Англашилган заруриятни.
|
141
|
Ахлоқий маъсулият нима?
|
Инсоннинг ўз хатти-ҳаракатига жавобгарлиги.
|
Инсон фаолиятининг тақдирга боғлиқлиги.
|
Инсон характерининг вазиятга боғлиқлиги, шунга кўра вазиятни ҳам инсоний қилиш зарурлиги.
|
*Шахсий ва ижтимоий манфаатлар уйғунлашганда инсоннинг ахлоқий жиҳатдан маъсулиятлиги.
|
142
|
Ахлоқий нормалар ва ахлоқий муносабатлар нималардан иборат?
|
*Кишининг меҳнатга, ўз ватани ва халқига, ўз касби-кори ва оиласига муносабатлари.
|
Қайси йўл билан бўлмасин ҳаётда ютиб чиқиш.
|
Ўз дўсти ва севгилисига садоқатлиги.
|
Таваккалга тан беришлиги, омаднинг кулиб боқиши.
|
143
|
Ахлоқий баркамоллик негизида нима ётади?
|
Тақдирнинг тақозосига амал қилиш.
|
Ўқиш, ўрганиш ва янгиликка интилиш.
|
* Меҳнат қилиш, янгиликлар яратиш ва ундан мамнуният ҳосил қилиш.
|
Бойлик орттириш, амалдор бўлиш ва шоҳона ҳаёт кечириш.
|
144
|
Оддий ахлоқ нормаларини аниқланг.
|
Ўз бурчига садоқатлиги.
|
Ҳаёт мазмунини тўғри тушунишни билиш.
|
*Ҳалоллик, ҳақиқатгўйлик, саҳийлик, меҳмондўстлик, хушмуомалалик, камтарлик ва ҳ.к.
|
Ўз ҳаётида адашмаслик, ҳаёт мақсадини тўғри танлаш.
|
145
|
Ахлоқ қандай кучга таянади.
|
Муайян сиёсий тузум томонидан ҳимоя қилинади.
|
*Жамоатчилик фикрига.
|
Зўрлик кучига таянади.
|
Тарбиялаш, ўқитиш ва ўргатишга.
|
146
|
Ахлоқий нормаларни бузган шахсларга қарши қандай чора ва тадбирлар кўрилади?
|
Жисмоний қийнаш зарур, таёқ тарбиясини қўллаш маъқул.
|
Жисмоний жавобгарликка тортмоқ лозим.
|
*Жамоатчилик ҳукми асосий восита бўлмоғи лозим.
|
Ота-она тегишли танбеҳ бермоғи лозим.
|
147
|
Ахлоқий онгнинг ўзига хослиги, бетакрорлиги нимада?
|
*Бевосита инсонга боғлиқлигида, унинг моҳиятини белгилашлигида.
|
Унинг доимийлигида, кишининг кундалик ҳаёти билан чамбарчас боғлиқлигида.
|
Унинг тарихий жиҳатдан энг қадимийлигида.
|
Унинг ижтимоий онгнинг бошқа шакллари билан узвий боғлиқлигида.
|
148
|
Сиёсий ва ахлоқий онгнинг бир-бирига таъсирини аниқланг.
|
Сиёсий мафкура ахлоққа кучли таъсир қилмайди.
|
Сиёсат ахлоққа ҳам, ижтимоий онгнинг бошқа шаклларига ҳам бевосита таъсир қилади.
|
Сиёсий онг ва сиёсий қарашлар юксак ахлоқий нормаларни ўзида мужассамлаштирмоғи лозим.
|
*Юксак инсонпарварлик ғояларига асосланган сиёсат юксак тараққиётга олиб боради.
|
149
|
Ахлоқий ва ҳуқуқий онгнинг бир-бирига таъсирини аниқланг.
|
Ҳар иккаласи ҳам кишиларнинг муайян жамиятда риоя қилишлари лозим бўлган юриш-туриш қоидалари ва нормаларини ифода этади.
|
*Ҳуқуқий нормалар ахлоқан юксак адолат принципларига риоя қилмоғи даркор.
|
Ҳуқуқий нормаларнинг ахлоқий қоидаларга ҳеч қанақа таъсири йўқ.
|
Ҳуқуқий нормалар жамият аъзоларининг ҳаётий зарурий ички ахлоқий эҳтиёжларига айланиб бормоғи лозим.
|
150
|
Ахлоқ ва фаннинг бир-бирига муносабатини аниқланг.
|
*Илм-фан ахлоқий баркамоллик негизидир.
|
Юксак ахлоқий нормаларни ўзида мужассамлаштира олган одамгина ижтимоий тараққиётга хизмат қилади.
|
Фаннинг ахлоққа ҳеч қанақа алоқаси йўқ.
|
Ахлоқ ҳам фанга деярлик таъсир қилмайди.
|
151
|
Ахлоқ ва санъатнинг бир-бирига таъсирини аниқланг.
|
*Санъат одамни юксак ахлоқий рухда тарбиялайди.
|
Юксак ахлоқий ғояларини ўзида мужассамлаштирмаган санъат асарлари ҳеч қанақа қийматга эга эмас.
|
Санъат учун хизмат қилмоғи лозим.
|
Ахлоқнинг санъатга таъсири йўқ.
|
152
|
Ахлоқ ва диннинг бир-бирига таъсирини аниқланг.
|
Диний қарашлар тўла-тўкис ўзида ахлоқий таълимотларни мужассам-лаштиради.
|
Ҳар иккаласини мақсади ҳам инсоннинг маънавий янгиланишини таъминлайди, уни тўғри йўлга йўналтиради.
|
*Диний мафкура ахлоққа кучли таъсир кўрсатади.
|
Диний ахлоқ бошқа, умуминсоний ахлоқ бошқа, уларнинг бир-бирига таъсири йўқ.
|
153
|
Ахлоқ билан тарбиянинг бир-бирига муносабатларини аниқланг.
|
*Ахлоқ тарбиянинг назарий асоси.
|
Тарбия эса ахлоқий нормаларнинг амалий ифодаси.
|
Ахлоқ ва тарбия бир бутун ягона жараён бўлмоғи лозим.
|
Ахлоқ тарбияга деярлик таъсир қилмайди.
|
154
|
Ватанпарварлик туйғусини қандай тушунасиз?
|
Туғилиб ўсган ерни севиш ва эъзозлаш.
|
Ўз халқи ва миллатини севиш, ардоқлаш.
|
Бундай туйғу нисбий характерга эга, кишининг туғилиб ўсган жойи эмас, унинг тўқ-фаровон яшаган жойи уни ватани.
|
*Кишининг ўз она тилига, тарихига ва маданиятига, халқи ва миллатига бўлган севгиси, уларни эъзозлаши.
|
155
|
Тарихда «эстетика» атамасини ким татбиқ қилган?
|
*Баумгартен
|
Буало
|
Бергсон.
|
Суқрот.
|
156
|
Эстетика -
|
Гўзаллик ва воқеликни эстетик ўзлаштириш қонуниятлари ҳақидаги фан;
|
*Воқеликдаги эстетикликнинг моҳияти, эстетик фаолиятнинг умумий қонунлари ва эстетик онгнинг ўзига хос хусусиятлари ҳақидаги фан;
|
гўзаллик қонунлари ва эстетик онг қонунларига доир ижод тўғрисидаги фан;
|
нафосатшунослик.
|
157
|
Эстетикликнинг моҳияти, уни воқеликда ва санъатда билишнинг асосий тамойиллари, одамларнинг эстетик ва бадиий фаолиятининг табиати ва муҳим роли ҳақидаги тушунчалар тизими нима деб аталади?
|
эстетик қарашлар;
|
*эстетик назария;
|
эстетик идеаллар;
|
эстетик тушунча.
|
158
|
Воқеликдаги ва санъатдаги эстетиклик ҳақидаги ғоялар, фикрлар, ҳукмлар йиғиндиси нима деб аталади?
|
* эстетик қарашлар;
|
эстетик идеаллар;
|
эстетик назариялар;
|
эстетик ғоялар.
|
159
|
Ҳаётнинг эстетик мукаммаллиги ва мукаммал инсон ҳақидаги тасаввур нимадан иборат?
|
эстетик баҳо;
|
* эстетик идеал;
|
эстетик дид;
|
эстетик ҳис.
|
160
|
Табиат, жамият ҳодисалари, инсон меҳнати маҳсуллари, санъат асарларининг мукаммаллиги ҳақидаги ўзига хос ҳукм қандай аталади?
|
эстетик дид;
|
* эстетик баҳо;
|
эстетик ҳис;
|
эстетик идеал.
|
161
|
Антик дунё эстетикасининг қандай атамаси санъатнинг одамга қиладиган покловчи таъсирини ифодалаш учун хизмат қилади?
|
квантификация;
|
калокагатия;
|
*катарсис;
|
театр.
|
162
|
Эстетикада одамзод жамиятининг дунёни гўзаллик қонунлари бўйича ўзлаштириши тарихини акс эттирадиган фундаментал тушунчалар нималар?
|
эстетик идеаллар;
|
эстетик баҳолар;
|
*эстетик категориялар;
|
эстетик ҳислар.
|
163
|
Бадиий маконни яратишнинг муайян давр одамларининг унинг тузилиши ҳақидаги тасаввурларини акс эттирадиган ва ҳукмрон бадиий услубга мувофиқ келадиган усули нима деб аталади?
|
перфоменс;
|
* истиқбол;
|
пластика;
|
ғоя.
|
164
|
Эстетика категорияларидан қайси бири одамнинг азоб-уқубатлар чекиши, ўлими ва унинг ҳаёти учун муҳим қадриятларнинг барҳам топишига олиб келадиган кескин ҳаётий зиддиятларни акс эттиради?
|
хунуклик;
|
б) қаҳрамонлик;
|
в)* фожиавийлик;
|
кулгулилик.
|
165
|
Эстетикада санъат асарида мужассам бўлган муайян дунё ва одам концепциясини акс эттирадиган эстетик умумлаштирилган фикр, қандай атама билан ифодаланади?
|
* ғоя;
|
сюжет;
|
фабула;
|
маданият.
|
166
|
Эстетик идеалнинг образли ифодаланиши, яъни одамлар, ҳис-туйғуларнинг улар қандай бўлиши мумкинлиги ёки лозимлиги ҳолатида тасфирланиши биринчи ўринга қўйиладиган бадиий умумлаштириш услуби нима деб аталади?
|
типиклаштириш;
|
тенденциявийлик;
|
*идеаллаштириш;
|
умумлаштириш.
|
167
|
XVIII асрдаги Fарбий Европа санъатидаги меъморчилик ва безакли санъатда ифодаланган фарқли белгиси қуйидагилардан иборат бўлган услуб қандай аталган: композицияларнинг ассиметриясига интилиш, шаклнинг майда деталлаштирилиши, керакли, орнаментал ритмнинг ҳукмронлиги, интеръерда декорнинг тўлиқ тузилиши?
|
ампир;
|
барокко;
|
*рококо;
|
фобизим.
|
168
|
XIX аср бошидаги Fарбий Европа санъатида Помпея санъатига, қадимги Миср декорига ва Наполеон рамзийлигига тақлид қилишга асосланган услуб қандай аталади?
|
*ампир;
|
барокко;
|
рококо;
|
абцтранция.
|
169
|
XVII-XVIII асрлардаги Fарбий Европа санъатидаги динамик композицияларнинг мураккаб мувозанатлилиги, ортиқча экспрессивлик, бадиий ечимнинг кўп планлилиги, воқелик билан хомхаёлларни қўшишга интилиш билан тавсифланадиган услуб қандай аталади?
|
рококо;
|
* барокко;
|
ампир;
|
абцтранция.
|
170
|
Қандай услубдаги меъморчиликда мураккаб каркасли конструкцияли, катта кесмали деразалар-витражлар шаҳар соборининг етакчи типи бўлган?
|
*готикада;
|
роман услубида;
|
классицизмда;
|
барокко.
|
171
|
Эстетиканинг қайси категорияси табиатдаги, ижтимоий ҳаётдаги, одамдаги ноуйғунликнинг концентрациялашган ифодасини акс эттиради?
|
* хунуклик;
|
фожиавийлик;
|
ўзгармаслик;
|
яхшилик.
|
172
|
Эстетикада хатти-ҳаракатларнинг буюклиги, қилиқларнинг фидоко-роналиги, ҳодисаларнинг ёки воқеаларнинг улканлиги олдидаги ҳайратланиш, қойил қолиш қандай категория орқали ифодаланади?
|
қаҳрамонлик;
|
гўзаллик;
|
*юксаклик;
|
улуғворлик.
|
173
|
Қайси тарихий даврдаги эстетика улуғликни илоҳийликка тенглаш-тирган?
|
Уйғониш;
|
Классицизм;
|
*Ўрта асрлар;
|
Антик.
|
174
|
Қандай категориялар ҳар хил типдаги ҳаётий зиддиятларнинг эстетик ифодаси бўлади ва ўз таъсирини фақат ижтимоий ҳодисаларга тегишли деб билади?
|
*фожиавийлик ва комиклик;
|
фожиавийлик ва гўзаллик;
|
фожиавийлик ва юксаклик;
|
яхшилик ва ёмонлик.
|
175
|
Эстетикада нима нарса комикликнинг энг чекка қутблари сифатида таърифланади?
|
*юмор ва сатира;
|
юмор ва гротеск;
|
сатира ва каламбур;
|
сатира ва юмор.
|
176
|
Айни бир вақтнинг ўзида иккита санъатга: театр ва адабиётга таалуқли адабиёт тури қандай аталади?
|
трагедия;
|
комедия;
|
* драма;
|
лирик.
|
177
|
Шаффоф материалнинг ҳар икки томонида бажариладиган тасвирли ранг тасвир тури қандай аталади?
|
панорама;
|
витраж;
|
*диорама;
|
палатно.
|
178
|
Тошдаги ганчкорлик санъати қандай аталади?
|
*глиптика;
|
камея;
|
инталия;
|
литурия.
|
179
|
Бадиий асарнинг ғоявий-эстетик йўналиши; асар ғоясининг қимматли жиҳати қандай аталади?
|
идеаллаштириш;
|
типиклаштириш;
|
*тенденциявийлик;
|
аьторитаритация.
|
180
|
Воқеликнинг ўзига хос (санъатнинг ҳар бир тури ва жанри учун) тасвирий-ифодалаш воситалари ёрдамида амалга ошириладиган бадиий умумлаштириш, ҳаётий ҳодисалар ва нарсаларда характерли энг муҳим жиҳатни аниқлаш усули?
|
* типиклаштириш;
|
идеаллаштириш;
|
тенденциявийлик;
|
такомиллаштириш.
|
181
|
Воқеликдаги ижобий қадриятлар ва салбий жиҳатларни ҳиссий-образли шаклда чуқур бадиий умумлаштириш услуби қандай аталади?
|
типиклаштириш;
|
*идеаллаштириш;
|
тенденциявийлик;
|
воқелик.
|
182
|
Эстетик идеалликнинг образли ифодаси биринчи ўринга қўйиладиган, яъни одамлар, уларнинг ҳис-туйғулари ва хатти-ҳаракатларининг уларнинг қандай ҳолатида тасвирланадиган бадиий умумлаштириш услуби қандай аталади?
|
типиклаштириш;
|
* идеаллаштириш;
|
тенденциявийлик;
|
|
183
|
Кукун қилиб эзилган пигментларни қотириб, камедлар, сут, бўр, гипс қўшиб тайёрланган қуруқ юмшоқ рангли қаламлар билан чизилган ҳошиясиз рангтасвир қандай аталади?
|
*пастель;
|
темпера;
|
терроката;
|
|
184
|
Эстетикада воқеликни санъатда акс эттириш тамойилларининг мажмуи қандай атама билан ифодаланади?
|
оқим;
|
мактаб;
|
* услуб;
|
йўналиш.
|
185
|
Нафақат ижоднинг ғоявий-эстетик тамойилларининг, шу билан бирга ушбу санъат тури доирасида ҳал қилинадиган аниқ бадиий вазифалар умумийлигига кўра яқин рассомлар гуруҳи қандай аталади?
|
*оқим;
|
мактаб;
|
йўналиш;
|
услуб.
|
186
|
Санъат асарларида воқеликнинг бадиий моделларини ифодалаш учун бадиий воситаларни танлаш ва ташкил этишнинг тарихий қарор топган тамойиллари қандай атама билан ифодаланади?
|
услуб;
|
йўналиш;
|
* жанр;
|
оқим.
|
187
|
Ҳикоячи томонидан объективлаштирилган ҳодисалар ҳақидаги боғлама ҳикояни сўзлаб бериш шаклида берадиган адабиёт тури қандай аталади?
|
* эпос;
|
афсона;
|
роман;
|
лирика.
|
188
|
Адабиётнинг қайси тури индивидуал ҳис-туйғулар ва кечинмаларнинг бевосита ифодаси ҳисобланади?
|
роман;
|
*лирика;
|
эпос;
|
афсона.
|
189
|
Юксак эстетик хусусиятли буюмларнинг қиёфасини лойиҳалаш, табиий муҳитни оқилона шакллантиришни мақсад қилиб қўйган эстетик фаолият тармоғи қандай аталади?
|
Бадиий лойиҳалаштириш;
|
Бадиий режалаштириш;
|
*Бадиий конструкциялаш (дизайн);
|
бадиийлик.
|
190
|
Модернизм - бу
|
*ХХ аср санъатида қарор топган йўналишлар мажмуи;
|
Маданият танглигини инсоният тараққиётидаги кескин бурилиш даври сифатида идрок этиш;
|
ХХ аср санъатидаги янги услуб;
|
абстракционизм.
|
191
|
Санъатдаги қайси йўналиш вакиллари фантастик кўринишлар ёки тушларни эслатадиган, ғайриоддий ҳолатларда намоён бўладиган реал мавжудотлар ва нарсалар асос бўлиб хизмат қиладиган образларни яратишган?
|
*Сюрреализм;
|
Экспрессионизм;
|
Футуризм;
|
тасвирий санъат.
|
192
|
ХХ аср санъатидаги йўналишлардан қайси бирида айни бир нарсанинг ўзи айни бир вақтда ҳар икки томонидан ифодаланган?
|
Абстракционизмда;
|
*Кубизмда;
|
Сюрреализмда;
|
Фобизм.
|
193
|
Ранг-тасвир йўналишларидан қайси бири ўз даврининг кескин ижтимоий муаммоларидан четда турган?
|
Поп-арт;
|
*Абстракционизм;
|
Кубизм;
|
|
194
|
Оламнинг ранг-баранглиги пластик ва колористик материаллар ёрдамида очиб бериладиган санъат тури қандай аталади?
|
*Тасвирий санъат;
|
Ранг-тасвир;
|
Ҳайкалтарошлик;
|
телеведение.
|
195
|
Одамнинг маиший заруриятларига хизмат қиладиган ва айни бир вақтда унинг эстетик эҳтиёжларини қондирадиган санъат тури қандай аталади?
|
Бадиий ҳунар;
|
* Дизайн;
|
Амалий-безакли санъат;
|
тасвирий санъат.
|
196
|
Қайси санъат турлари вақтинчалик ва динамик турларга киради?
|
*Адабиёт-мусиқа;
|
Театр-кино;
|
Хореография-эстрада;
|
Сўз санъати.
|
197
|
Қайси турлар санъатнинг синтетик турларига киради?
|
*Театр, кино, хореография, эстрада;
|
Театр, мусиқа, эстрада, цирк;
|
Театр, телевидение, мусиқа, цирк;
|
Адабиёт.
|
198
|
Қайси турлар меъморчилик услублари ҳисобланади?
|
Барокко, романтизм, реализм;
|
Готика, романтизм, символизм;
|
* Барокко, рококо, ампир;
|
романтизм.
|
198
|
Сўзсиз товуш учун пьеса қандай аталади?
|
Овоз учун этюд;
|
Концерт;
|
*Вокализ;
|
Мусиқа.
|
200
|
Мусиқа асарининг бир неча қатнашчи томонидан биргаликда ижро этилиши қандай аталади?
|
*Ансамбль;
|
Концерт;
|
Симфония;
|
ҳар.
|
201
|
Қўшимчасиз куйлайдиган хор қандай аталади?
|
Канон;
|
Унисон;
|
* Капелла;
|
Симфония.
|
202
|
81. Операга кириш қандай аталади?
|
а) *Увертюра;
|
б) Кириш;
|
в) Пролог;
|
г) Концерт.
|
203
|
82. Эстетикада бадиий йўналишнинг миллий ва минтақавий тармоқ-ларини ифодалаш учун қандай атама ишлатилади?
|
а) *Мактаб;
|
б) Оқим;
|
в) Услуб;
|
г) Санъат турлари.
|
204
|
Симфоник оркестр кузатувидаги ашулачи-солист учун катта вокал композиция қандай аталади?
|
*Ария;
|
Романс;
|
Баллада;
|
|
205
|
Геометрик режага бўйсундирилган, асосий тамойили - симметрия ва барча безакли элементларнинг жойлаштирилишида қатъий изчиллик бўлган боғ-хиёбон санъати қандай аталади?
|
Мемориал парк;
|
*Мунтазам парк;
|
Тузатилган парк;
|
ландшифтли парк.
|
206
|
Бадиий-эстетик фаолиятнинг ҳар хил шаклларининг синтезидан иборат бўлган сунъий ёпиқ табиий муҳит қандай аталади?
|
*Боғ-хиёбон санъати;
|
Боғ санъати;
|
Парк санъати;
|
мактаб санъати.
|
207
|
Инсон танасининг поэтик идрок этилган, замон ва маконда уюштирилган ҳаракатлари ва кўринишлари материал бўладиган санъат тури қандай аталади?
|
Балет;
|
*Рақс;
|
Пляска;
|
роллан.
|
208
|
Қалъалар ҳисобланадиган рицарлар саройлар, монастирлик мажмуа-лари ўрта асрлардаги Европанинг қандай услубида қурилган?
|
*Роман;
|
Классик;
|
Готика;
|
Монистирлик.
|
209
|
Санъатдаги қандай йўналиш миллий ўтмиш, анъаналар, ўз халқи ва бошқа халқларнинг фольклорига катта қизиқиш билан фарқланиб туради?
|
*Романтизм;
|
Классицизм;
|
Реализм;
|
Антик.
|
210
|
Қандай йўналишдаги ёзувчилар асарларида утопизм ва идеаллаш-тириш хусусиятларига эга улуғланувчи, қаҳрамонона образлар яратилган?
|
Грек адабиётида;
|
* Классицизм адабиётида;
|
Уйғониш даври адабиётида;
|
Янги давр адабиётида.
|
211
|
Оператта жанрини ким яратган?
|
* Жак Оффенбах;
|
Иоганн Штраус;
|
Ференц Легар;
|
Бах.
|
212
|
Қайси асар биринчи опера ҳисобланади?
|
*Пери ва Каччинининг «Орфей ва Эвридика»си;
|
Монтевердининг «Орфей» асари;
|
Каччинининг «Орфей» асари;
|
Берденингни «травиата» асари.
|
213
|
Симфоник оркестрнинг қайси зарбали асбобларида мелодияларни ижро этиш мумкин?
|
*Литавралар, қўнғироқлар, ксилофон, челест;
|
Барабан, литавралар, ксилофон, челест;
|
Тамтама, тамбурин, қўнғироқлар, учбурчак;
|
Ешра Барабан.
|
214
|
Ким «симфониянинг отаси» ҳисобланади?
|
Моцарт;
|
*Гайдн;
|
Бетховен;
|
Бах.
|
215
|
Қандай жанр яккахонлик ва камерли-ансамблли асбобли мусиқада асосий жанрлардан бири ва шу мусиқадаги асосий шакл ҳисобланади?
|
*Соната;
|
Сюита;
|
Скерцо;
|
Дуэт.
|
216
|
Ким балетда костюмнинг ислоҳотчиси ҳисобланади (парикдан воз кечган, қўллар ва елкаларни очиқ қолдирган, сочларини ёзиб, енгил калта кўйлакда рақсга тушилади?
|
* М.Салле;
|
М.Каморго;
|
Ж.Новер;
|
Балет.
|
217
|
Ким мустақил жанр сифатидаги балетни яратган?
|
* Жан Жорж Новер;
|
Шарль Луи Дидло;
|
Лео Делиб;
|
Чайковский.
|
218
|
Опера ва балет асарларида адабий матн нима деб аталади?
|
Дастур;
|
Сценарий;
|
* Либретто;
|
Ария.
|
219
|
Ранг-тасвирда ким рококонинг асосчиси ҳисобланади?
|
*Ватто;
|
Буше;
|
Гейнсборо;
|
Опера.
|
220
|
Кимлар импрессионизм вакиллари ҳисобланади?
|
П.Сезани, В.Ван Гог, П.Гоген.
|
*Клод Моне, Огюст Ренуар, Эдгар Дега;
|
Эдуард Мане, Константен Менье;
|
Ванго, Пикасо, Айвазовский.
|
221
|
Формал мантиқ нимани ўрганади?
|
тафаккурнинг вужудга келишини;
|
тафаккур тараққиётини;
|
*тўғри тафаккур шакллари ва қонунларини*
|
фикрнинг конкрет мазмуни;
|
222
|
* Тафаккур шакли нима?
|
фикрнинг мазмунини ташкил этувчи элементларнинг боғланиш усули*
|
фиркнинг яққол иқодаланиши;
|
фикрнинг тилда гавдаланиши;
|
тил ва тафаккурнинг бир - бирига тўла мос келиши;
|
223
|
Фикр қачон тўғри қурилган деб ҳисобланади?
|
аниқ маънасига эга бўлса;
|
изчил бўлса;
|
етарли асосга эга бўлса;
|
* б, в, г ҳоллари мавжуд бўлса*
|
224
|
Тафаккур қонуни нима?
|
фикр юритиш қоидалари йиғиндиси;
|
фикр юритиш усули;
|
*фикрлаш элементлари ўртасидаги ички зарурий алоқадорлик*
|
фикрлаш шакли;
|
225
|
Синоним ва омонимлардан нотўғри фойдаланиш, масалан, “Ватан”, “ўлка” сўзлари ифода қилувчи тушунчаларнинг мазмунини барча ҳолларда бир - бирига тенглаштириш ёки “хукм” сўзи ифода қилувчи тушунчаларнинг (хукм - суд чиқарган қарор, ҳукм - тафаккур шакл) мазмунини фарқ қилмаслик муҳокама юритишда фикрнинг аниқ ифода қилинмаслигига олиб келади. Бундай ҳолларда тафаккурнинг қайси қонуни талаблари бузилган бўлади?
|
* айният қонунининг талаби бузилган*
|
зиддият қонунининг талаби бузилган;
|
учинчи мустасно қонунининг талаби бузилган;
|
етарли асос қонунининг талаби бузилган;
|
226
|
Амалий машғулотларда талаба ўқитувчидан, - “Қилмаган иш учун жазолаб бўладими?”, - деб сўради. Ўқитувчи, - “Йўқ, жазолаб бўлмайди”, деб жавоб беради. Талаба, - “Ундай бўлса мени жазоламанг, уйга вазифани қилмадим”, - дейди. Юритилган муҳокамада тафаккурнинг қайси қонун талаблари бузилади?
|
*айният қонунининг*
|
зиддият қонунининг;
|
учинчи мустасно қонунининг;
|
етарли асос қонунининг;
|
227
|
“Мазмунсиз фикр” тушунчасида зиддият қонуни талабига риоя қилинганми?
|
риоя қилинган;
|
*риоя қилинмаган
|
баъзида риоя қилиниши мумкин;
|
баъзида риоя қилинмайди;
|
228
|
Афндининг чап ён қўшниси Афандининг ўнг ён қўшниси билан бўлиб ўтган мунозарани гапириб бериб, Афандидан ким ҳақ эканлигини сўрабди. Афанди шунда, - “Албатта сиз ҳақсиз”, - деб жавоб берибди. Бирпасдан кейин ўнг ён қўшниси келиб у ҳам чап ён қўшниси билан бўлиб ўтган бахсининг тафсилотини гапириб бериб ким ҳақлигини сўрабди. Шунда Афанди унга ҳам - “Албатта сиз ҳақсиз” - деб жавоб берибди. Бу ҳангомани кузатиб турган хотини, “Жуда қизиқ одатингиз борда, ахир у қўшнига ҳам, бу қўшнига ҳам “Сиз ҳақсиз” деб жавоб бердингиз, тутириғингиз қолмабди-ку, умуман”, - дебди. Шунда Афанди хотинига қараб, - “Хотин, сен ҳам ҳақсан”, - деган экан. Бу ерда Афанди мантиқнинг қайси қонуни талабига амал қилмади?
|
айният қонунининг талаблари;
|
зиддият қонунининг талаблари;
|
* учинчи мустасно қонунининг талаблари*
|
|
229
|
“Ёки - ёки” формуласи тафаккурнинг қайси қонунини ифодалайди?
|
айният қонунини;
|
зиддият қонунини;
|
учинчи мустасно қонунини*
|
етарли асос қонунини;
|
230
|
“Курс ишида мавзунинг асосий мазмуни очилмаган, лекин тўпланган материалларни ҳисобга олган ҳолда уни яхши баҳога лойиқ деб ҳисоблаш мумкин”. Бу мулоҳазада етарли асос қонуни талабларга риоя қилинганми?
|
қисман риоя қилинган;
|
риоя қилинмаган;
|
риоя қилинган*
|
а, б, в ҳолларда;
|
231
|
“Талаба қизариб кетди, демак у айибдор”. Бу муҳокамада етарли асос қонунининг талаби бузилганми?
|
бузилган*
|
бузилмаган;
|
номаълум;
|
қисман бузилган;
|
232
|
Савол “Мутахассислигингиз ким?”. Жавоб “Ўриндошлик асосида ишлаяпман”. Саволга берилаган жавобда айният қонуни талабига риоя қилинганми?
|
риоя қилинган;
|
қисман риоя қилинган;
|
риоя қилинмаган*
|
номаълум
|
233
|
Софистларни мантиқ қонунининг талабини бузишда айблаб, Арасту қуйидагиларни ёзган эди: “Ким барча фикрларни чин деб билса, бу билан у ўзининг чин фикрига қарама - қарши бўлган фикрни ҳам чин деб ҳисоблаган бўлади”. Бу ерда Арасту тафаккурнинг қайси қонуни талабининг бузилганини назарда тутган?
|
айният қонунининг талаби бузилганлигини;
|
зиддият қонунининг талаби бузилганлигини*
|
учинчи мустасно қонунининг талаби бузилганлигини;
|
етарли асос қонунининг талаби бузилганлигини;
|
234
|
Тилсиз фикр юритиб бўладими?
|
бўлади;
|
бўлмайди*
|
баъзи ҳолларда бўлади;
|
б ва в ҳолларда;
|
235
|
Тушунчаларда нималар акс эттирилган?
|
фақат предметнинг умумий белгилари;
|
фақат предметнинг индивидуал белгилари;
|
предметнинг умумий ва муҳим белгилари*
|
предметнинг барча белгилари;
|
236
|
Тушунчада предмет қандай ҳолларда акс эттирилади?
|
предметнинг яққол образли шаклида;
|
абстрактлашган ҳолда*
|
тасаввур шаклида;
|
сезги ёки идрок қилиш шаклида;
|
237
|
Тушунча мияда бевосита ҳосил бўлиши мумкинми?
|
мумкин;
|
баъзида мумкин*
|
мумкин эмас;
|
баъзида мумкин эмас
|
238
|
Тушунчанинг мазмунини нималар ташкил этади?
|
предметнинг муҳим ва умумий белгилари ҳақидаги ахборотлар*
|
предметнинг муҳим ва номуҳим белгилари ҳақидаги ахборотлар;
|
предметнинг мавжуд белгилари ҳақидаги ахборотлар;
|
фақат предметнинг бевосита намоён бўлган белгилари ҳақидаги ахборотлар.
|
239
|
Тушунчанинг ҳажмида нима ифода қилинади?
|
предметнинг эгаллаб турган жойи
|
тушунчада акс эттирилган предметлар йиғиндиси*
|
миқдор жиҳатдан аниқ бўлган предметлар;
|
тушунча акс эттирилган предметлар моҳияти.
|
240
|
Қуйидагиларнинг қайси бири якка тушунча?
|
сўз туркуми;
|
қитъа;
|
адабий жанр;
|
қуёш системаси*
|
241
|
Қуйидагиларнинг қайси бири бўж ҳажмли тушунча ҳисобланади?
|
Ноль сони;
|
Идеал газ*
|
реал мавжуд бўлган предмет;
|
абстракт тушунча;
|
242
|
“Лаганбардор”тушунчаси қайси турга мансуб?
|
якка тушунча;
|
тўпловчи тушугча;
|
нисбатдош тушунча;
|
конкрет тушунча*
|
243
|
Қуйидагилардан қайси бири бирга бўйсуниш муносабатидаги тушунчалар ҳисобланади?
|
бадиий асар - роман - шеърий роман;
|
асар персоножлари - бош қахрамон - салбий қахрамон;
|
ўқув адабиёти - дарслик - ўқув қўлланмаси*
|
Ўзбекфильм - сценарий - рижессер;
|
244
|
Қуйидагиларни қайси бирида тушунчаларни чегаралаш амали тўғри бажарилган?
|
Олий ўқув юрти - иститут - факультет;
|
сиёсий ташкилот - партия - “Адолат” партияси*
|
Тинч океани - Орол денгизи - Амударё;
|
Китоб - ўқув қўлланмаси - дарслик;
|
245
|
Қуйидаги бўлиш амалларидан қайси бири тўғри бажарилган?
|
Тафаккур шакли: тушунча, ҳукм;
|
Феъл замони: ўтган замон, келаси замон;
|
Гап: содда гап, қўшма гап, боғланган қўшма гап;
|
* От: атоқли от, турдош от;
|
246
|
Бўлиш амали тенг ҳажмли бўлмаганда қандай хатоларга йўл қўйилади?
|
бўлиш тўлиқсиз бўлади;
|
бўлиш ортиқча бўлади;
|
* А ва В ҳоллар вужудга келади;
|
ҳисоблаш қоидаси бузилади;
|
247
|
Классификация оддий бўлишдан нимаси билан фарқ қилади?
|
битта умумий асосга эга бўлиши билан;
|
*бўлиш аъзоларидан ҳар бирининг бошқаларга нисбатан қатьий ўринга эга бўлиши билан;
|
муҳим белги бўйича амалга оширилиши билан;
|
кўп асосларга эга бўлишлари билан;
|
248
|
“Сўзлар воситаси билан англатилган фикрга гап дейилади” деган таъриф қандай таъриф ҳисобланади?
|
Реал таъриф;
|
мавжуд таъриф;
|
*номинал таъриф;
|
мавхум таъриф;
|
249
|
“Миллат бир тилда гаплашувчи кишилар бирлигидан иборат” деган таърифда қандай хатога йўл қўйилган?
|
* тенг ҳажмли эмас;
|
айлана шаклда бўлиб қолган;
|
аниқ ва равшан эмас;
|
изчил баён қилинмаган;
|
250
|
“Иқтисодчи - иқтисодиётни ўрганувчи киши” таърифида қиндай хатога йўл қўйилади?
|
таъриф аниқ, равшан эмас;
|
*таърифда айлана ҳосил бўлиб қолган;
|
таъриф тенг хажмли эмас;
|
таъриф зиддиятли мазмунга эга;
|
251
|
“Китоблар - ақл фарзандларидир” (Ж.Свифт), деган таърифда қандай ҳатога йўл қўйган?
|
*таъриф аниқ, равшан эмас;
|
таъифда айлана ҳосил бўлиб қолган;
|
таъриф тенг ҳажмли эмас;
|
таъриф ўта мавҳум бўлиб, реал мазмунга эга эмас;
|
252
|
“Элементлар заррача - бу, масалан, электрон” қандай таъриф?
|
реал таъриф;
|
номинал таъриф;
|
таърифга ўхшаш усул;
|
* конкрет мазмунга эга бўлмаган ўта мавҳум таъриф;
|
