С а д р и д д и н а й н и й э с к и м а к т а б

қа бир киши ва сўзини давом эттирди,— у жаҳонгир бўлмаса
ҳам бегона юртда дарбадар юриб, «жаҳонгард» бўлади.
Яна бир тўда аскарлар кўриндп. Уртасида «амнр келаётпр»
десалар ҳам, уларни қуролланган афгонлар ўраб олгани учун,
ҳеч ким унн кўра олмасди.
— Нега амир ўзига афгонлардан носбонлар танлади экан?—
сўрадп чориқ кинган юпун.
— Чунки у халққа кўп зулм қнлган, ҳаммадан қўрқади,
ўзининг содиқ сарой лашкарларидан ҳам кўнгли тўқ эмас. Шунинг
165
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

учун ҳам халқни та.юн-тарож қилнб йиққан пулларга ё.тлаб
олгал богона аскарлар ҳимоясн остида қочпб кстаёгир, 
дсб
таъкидлнди томошабиилардан бири.
Амир чодир олдида отдан тушиб, ичкари кприб кўздан ғониб
бўлди. 
1
>ир оздан кейин хиз.маткорлардан бпри бир амалдорни
амир олдига чақириб кетди. 
У а.малдор бош дақиқадан сўнг чиқиб,
бир гуруҳ томошабинлар олдига бориб, бойлар, маҳаллий амалдор-
лар, муллаларнн. арбобу оқсоқолларнп ажратиб, бнр чстга чиқа-
риб, у.тарга амирнинг салом ва тоншпрпқларпнн стказди:
«Жаноби о.тий тақдиру нон-наспб ҳамда оллоҳи таолонинг
иродасига кўра. қўшни мамлакат тунрогига ўтадилар. У киши
ўз.таринипг содпқ қулларининг большснпклар' қўлида азоб тортиш-
ларини истамайдилар. М1унинг учун ҳам сизларга ра.ҳм айлаб,
«бойлар барча қимматба.ҳо моллари, нақд нуллари, қуролларини
ва бола-чақалариии олиб, ортпмдан дарёдан ўтсинлар», дсдилар.
Инчунпн, ҳазратп олий мар.ҳамат айладиларки, бойлар стим, чўион
ва хиз.маткорларпни ҳа.м дарёдан олиб ўтсинлар, токп қадрдон дўс-
тимиз бўлган қўшии мамлакат тупрогида ҳам дсҳқончилик, чорва-