Роль философии в жизни человека и общества

«Закон философии и роль категории
в диалектике социализма.»

Выполнил:

Студент группы № 421
(кафедра прикладной
математики и информатики)
Бошбеков.Ш.Р

Термез 2021 г.

Диалектика- это логическая форма и метод рефлексивного теоретического мышления, предметом которого являются противоречия мыслимого содержания этого мышления.
В сочинениях протославянской цивилизации диалектик - Дивалетико - двухлетний - действовать и мыслить в противоположных категориях, диалектически.
Чтобы понять суть диалектики, необходимо рассмотреть историю
ее развития от древнегреческих философов до Маркса и Энгельса.
Сократа и софистов можно считать основоположниками диалектики. В то же время в философии развивалась диалектика как метод анализа действительности. Напомним учение о развитии Гераклита, Канта и других. Однако только Гегель дал диалектике
ее наиболее развитую и совершенную форму.
Гегель характеризовал диалектику как движущую душу истинного знания, как принцип, вносящий внутреннюю связь и необходимость
в содержание науки. Заслуга Гегеля по сравнению со своими предшественниками в том, что он дал диалектический анализ всех важнейших категорий философии и сформировал три основных закона: закон перехода количественных изменений в качественные, закон взаимопроникновения противоположности и закон отрицания отрицания. Маркс и Энгельс исследовали законы диалектики Гегеля через призму материального мира.
Также в диалектике сформировалось понятие диалектической триады. Тезис - антитезис - синтез.
Тезис - это идея, теория или движение. Тезис, скорее всего, вызовет противодействие, оппозицию, потому что, как и большинство вещей
в этом мире, скорее всего, будет спорным, то есть не лишенным слабостей.
Противоположная идея (или движение) называется антитезисом, поскольку направлена ​​против первой - тезиса.
Борьба между тезисом и антитезисом продолжается до тех пор, пока не будет найдено такое решение, которое в некоторых отношениях выходит за рамки как тезиса, так и антитезиса, признавая, однако,
их относительную ценность и пытаясь сохранить их достоинства
и избежать недостатков. Это решение, являющееся третьим диалектическим шагом, называется синтезом.
Достигнутый синтез, в свою очередь, может стать первым этапом новой диалектической триады и действительно им станет, если окажется односторонним или неудовлетворительным по какой-либо другой причине. В самом деле, в последнем случае оппозиция возникнет снова,
а это значит, что синтез можно рассматривать как новый тезис, породивший новый антитезис. Таким образом, диалектическая триада будет обновлена ​​на более высоком уровне; он может подняться
до третьего уровня, когда будет достигнут второй синтез.
Следует также отметить, что вместо использования терминов тезис, антитезис и синтез диалектики часто описывают диалектическую триаду, используя термины отрицание (тезис) вместо антитезис и отрицание отрицания вместо синтез.
Примером использования диалектического метода является цитата из работы Гегеля:
Звук - это изменение специфической экстернальности материальных частей и ее отрицание - это лишь абстрактная, или, так сказать, только идеальная идеальность этой специфики. Но по той же причине это изменение само по себе является прямым отрицанием конкретного материального устойчивого существования; это отрицание, таким образом, и есть реальная идеальность удельного веса и сплоченности, то есть теплоты.
Благодаря диалектической логике в философии появились законы, имеющие объективное и онтологическое значение, описывающие сущностные основы мира, его происхождение, их движение и развитие. Эти законы основаны на научном мировоззрении и не затрагивают
те области, на которые претендует религиозное или мистическое мировоззрение.