Reja: Falsafa so`zining manosi va inson hayotida tutgan o`rni

TANQID VA DOGMATIZM

Ushbu formuladagi "dogmatizm" va "tanqid" o'rtasidagi bahs bilimlar amaliyoti o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri, sub'ekt va ob'ektning farqlanmasligi bilan bilim mavzusiga botish bilan tavsiflangan normal munosabatlarni o'rnatish masalasiga to'g'ri keladi. unda yoki bilimning shakli va materiyasi, apriori va posteriori va berilgan bilim akti ustidagi mulohazani ifodalovchi va unga nisbatan allaqachon ikkinchi kuch bo'lgan tanqid.

FERMALARNING DASTLAB OLISH

Butun dunyo va tarixiy jarayon mexanizm yoki narsa bilan organizm yoki hayot o'rtasidagi qarama-qarshilikdan, tabiatning organizmga aylanishi uchun zarurat printsipi sifatida o'z-o'zidan mexanizmni yengishga intilishidan kelib chiqadi. kosmik erkinlik, hayotning g'alabasi, panzoizm tamoyili sifatida.
Hammasi inson iqtisodiyoti mavjudlik uchun biologik kurashning alohida holati sifatida qarash mumkin.
Tabiatning dushman kuchlarini himoya qilish, tasdiqlash va kengaytirish, ularni o'zlashtirish, ularni bo'ysundirish, xo'jayiniga aylanish uchun hayot uchun kurash - bu so'zning eng keng va dastlabki ma'nosida - shunday deb atash mumkin. iqtisodiyot.
iqtisodiyot hayotni himoya qilish va kengaytirish, tabiatni zabt etish va insonparvarlashtirish, uni potentsial inson organizmiga aylantirish - tabiatni insonparvarlashtirish uchun insoniyatning tabiatning elementar kuchlari bilan kurashi mavjud.
iqtisodiyot hayotning o'zini himoya qilish zarurati tufayli yuzaga kelgan o'lim funktsiyasi mavjud. O'zining eng asosiy motivida bu erkin faoliyatdir, bu motiv barcha tirik mavjudotlarga xos bo'lgan o'lim qo'rquvidir.
Iqtisodiy faoliyatni o'rnatuvchi belgi - bu muayyan maqsad sari yo'naltirilgan harakat, mehnatning mavjudligi. Iqtisodiyot - bu mehnat faoliyati.
Uy belgisi- mehnatni takror ishlab chiqarish yoki hayotning moddiy yoki ma'naviy ne'matlarini tekin olishdan farqli ravishda egallash. Peshona terida, iqtisodiy mehnat bilan nafaqat iqtisodiy mahsulot ishlab chiqariladi, balki butun madaniyat ham yaratiladi.
Faqat mehnatga qodir va haqiqatan ham ishlaydigan to'la hayot kechiradi.
Iqtisodiyot, mehnatni takror ishlab chiqarish va hayotning kengayishi sifatida qarama-qarshidir tabiat, erkin (inson uchun) hayotning "tabiiy" kuchlari va uning o'sishi sifatida.
Tabiat Demak, madaniyatning tabiiy asosi, iqtisodiy ta'sir uchun material mavjud bo'lib, usiz iqtisodiyotni tasavvur qilib bo'lmaydi va imkonsizdir, xuddi hayotdan tashqarida aniq tajribani amalga oshirish mumkin emas.