Reja : zardushtiylik

Markaziy Osiyo xalqlarining qadimgi tarixi va madaniyatida buddizm muayyan o’rin egallaydi. Zardo’shtiylik dini ta‘sirida va u bilan yonma – yon shakllangan dinlardan biri bo’lgan buddizm eramizdan avvalgi IV – V asrlarda Hindistonning shimolida vujudga kelgan bo’lib, keyinchalik janubi – sharqiy va Markaziy Osiyo hamda uzoq sharq mamlakatlarida keng tarqaldi. Buddizmni qabul qilgan Markaziy Osiyo va sharqiy Turkistonda tarqalishi miloddan avvalgi II asrlarda bu yerlardagi qabilalarning avlodlari tomonidan tugatilgan grek baqtriya podsholigining o’rnida qaror topgan.

• Markaziy Osiyo xalqlarining qadimgi tarixi va madaniyatida buddizm muayyan o’rin egallaydi. Zardo’shtiylik dini ta‘sirida va u bilan yonma – yon shakllangan dinlardan biri bo’lgan buddizm eramizdan avvalgi IV – V asrlarda Hindistonning shimolida vujudga kelgan bo’lib, keyinchalik janubi – sharqiy va Markaziy Osiyo hamda uzoq sharq mamlakatlarida keng tarqaldi. Buddizmni qabul qilgan Markaziy Osiyo va sharqiy Turkistonda tarqalishi miloddan avvalgi II asrlarda bu yerlardagi qabilalarning avlodlari tomonidan tugatilgan grek baqtriya podsholigining o’rnida qaror topgan.
• Buddizmning ta‘lim berishicha, har qanday borliq, materiya barcha ko’rinish va shakllaridagi har qanday hayot barcha mavjudotlarga azob beruvchi yomonlikdir. Yomonlik va azob – uqubatlarning sababi insonning va barcha tirik mavjudotlarning bu dunyoga qayta tug’ilishi dunyosi (sansara) ga bog’langanligi, ko’ngil qo’yganligidir. Har qanday insoniy tuyg’u, hissiyot, ehtiros, istak, azob – uqubatni chuqurlashtiradi. “Borliq” girdobidan chiqib olish uchun g’aflatdan uyg’onish, dunyo mohiyatini anglash, hayotga chanqoqlikdan, ko’ngilxushliklarga, lazzatlarga, hokimiyatga, boylikka intilishlaridan voz kechish lozim.