Referat mavzu: Inson salomatligi va uning muhofazasi

 

Salomatligimizni nima ifodalaydi? 

Salomatligimizga biologik, siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy va atrof-

muhit kabi omillar ta'sir etadi, ya'ni salomatligimiz boshka kishilar, jamiyat va 

atrof-muhit holati bilan bog'liq. Kishilarning ijtimoiy ahvoli, daromadi, atrof-

muhit  nojo'ya  ta'sirlaridan  himoyalanishi  kanchalik  sifatli  bo'lsa,  salomatlik 

darajasi  shunchalik  yuqori  bo'ladi.  Salomatlik  pozitiv  darajasining  individual 

holatda  ham,  jamoat  doirasida  ham  sog'liq  tayanchi  bo'lgan  manbalarga 

yetisha olishimiz bilan sezilarli aloqasi bor. 

BSST 1994 yilda Yevropa regioni aholisi salomatligi to'g'risida ma'lumot 

berib, ta'kidlaydiki: 

«Vaziyat  bir  xillikdan  yiros.  Asosiy  statistsr.  ma'lumotlar  Iqgpisodiy 

Hamkorlik  va  Taratssiyot  Tashkiloti  (IHTT)  ga  a'zo  mamlakapglarda  ... 

bolalar  vaumumiy  o'lim,  o'rpgacha  hayot  davomshshigi  va  muayyan 

kasalliklar  bilan  kasallanish  darajasi  ko'rsatkichlari  bo'yicha  salomatlik 

umuman  yaxshshanganligini  ko'rsatadi.  Akstcha,  Markaziy  va  Sharsiy 

Yevropa  mamlakatlari  (MSHEM  )  va  sobis  SSRI  ning  yangi  mustatsil 

davlatlari  (YAMD)  da  oxirgi  yigirma  yil  mobaynida  salomatlik  holati. 

bo'yicha x,yech sanday ijobiy o'zgarish kuzatilmaydi, ba'zi mezonlar bo'yicha 

esa  hatto  yomoplashgan.  Undan  tashsari,  ayrim  mamlakatlarning  turli 

ijtshyuiy  guruhlar  orasida  sezilarli  o'zgarishlar  ro'y  bergan.  Aholining 

kambagal  tabatsalari  salomatligi  yuqori  tabatsalar  salomatligiga  saraganda 

ancha yomon.» 

Inson  salomatligi  xususida  fikr  borganda  kambag'allik  asosiy  omil 

ekanligi bu ma'ruzadan ayon buladi. Salomatlikni mustahkamlash manbalariga 

yetishishdagi  tengsizlikka  sabab  bo'ladigan  asosiy  omil  -  bu  kambag'allikdir. 

Jumladan, kambag'al: 

• ayol 

• yosh yoki kari 

• mahalliy yoki aholiga nisbatan etnik kam jamoada 

---

• nogiron (jismoniy yoki ruhiy holatga ko'ra) 

• ishsiz ekanlikdir. 

Ma'lumki,  ayol  yoki  nogironlik  salomatlik  manbalariga  yetishishni 

cheklamaydi.  Bular  jamiyatimizning  ojiz  guruh-laridir.  Ularga  nisbatan 

salomatlik  manbalarining  notekis  taqsimlanishi  ularga  jamiyatdagi  ustun 

mafkura  qanday  muno-sabatda  ekanligini  bildiradi,  aynan  mana  shu 

salomatlikka «yetishish»ni ta'minlaydi.