Referat Berdaq nomidagi Qoraqalpoq davlat universiteti

Referat
Berdaq nomidagi Qoraqalpoq davlat universiteti
Amaliy psixologiya yonalishi 1 b guruh talabasi Kamolova Sevara
Psixologiya tarixi fanidan
Antik davr psixologiyasi mavzusida tayorlagan referati

Antik davr psixologiyasi

Psixologik bilim va qadimgi tushunchalarning o'ziga xos xususiyati bu ularning materializmidir. Tirik va aqliy chegaralar orasidagi chegaralar o'tkazilmagan. Hammasi yagona boshlang'ich moddalar avlodi sifatida ko'rib chiqilgan. Shunday qilib, qadimgi yunon bosqichining so'zlariga ko'ra, magnit metallni o'ziga tortadi, ayol erkakni o'ziga tortadi, chunki ayol ayolga o'xshaydi. Valet Milletskiyning suvi - amorf, materiyaning hozirgi konsentratsiyasining asosi. Qolgan hamma narsa ushbu tirnoqning "qalinlashuvi" yoki "idrok" orqali paydo bo'ladi.

Dastlab Anaximmandra (mil. Avv. 611-546) va barcha narsalarning asosi cheksiz, kosmosda noaniqlik va o'z vaqtida - Aceron. Anaximmandr bu butunlay jonli deb hisoblandi.

Anaximen (585-524) har bir narsaning boshi deb hisoblangan. Havoning buzilishi yong'in paydo bo'lishiga olib keladi va qalinlashayotgan shamollar - bulutlar - bulutlar - er - zamin - toshlar. Anaxim ham havoni ko'rib chiqdi.

Fales, Anaximer, Anaximen bir-biri bilan ajralmas jon va tabiatni ko'rib chiqdilar. Bu va uning qahramonlari bilan kelishilgan. Heraklit (miloddan avvalgi 540-480) koinotni o'zgartiradigan (tirik) olov va Spark kabi jon deb hisoblangan. Birinchi marta, bu g'oya, mumkin bo'lgan barcha mavjudotlarning o'zgarishi va tabiiy rivojlanishi to'g'risida, shu jumladan ruhning tabiiy rivojlanishiga bog'liq edi. Jerelitda qalbning rivojlanishi o'zi orqali. Xerterite tomonidan kiritilgan "logotiplar" atamasi "hamma narsa oqadi", qarama-qarshiliklar va kataklizmlar, uyg'unlikdan keng bo'lgan qonunni bildiradi. Heraklit, narsalarning yo'llari xudolarning o'zboshimchalik emas, balki qonunga bog'liq deb hisoblashadi.

Antik davrning birinchi psixologik tushunchalari

V-IV asrlarda. Miloddan avvalgi. Levkip va Demitus nazariyalarida (miloddan avvalgi 460-370) atomlar, atrofdagi hamma narsa atomlar, eng kichik, ko'rinmas zonalar olami. Atom - bu o'lchovlar va jiddiylik bilan ajralmas qiymatdir. Atomlar cheksiz bo'shliqda, bir-biriga duch kelishganda, ular bu bilan bog'liq, biz ko'rgan narsalarning barchasi undan kelib chiqqan. Ruh - bu oqilona olov atomlarining ideal sharsimon shaklida va eng katta harakatchanlikka ega bo'lgan. Odamning o'limi bilan bir qatorda ruh o'likdir va o'latiladi - insonning o'limidan keyin tarqaldi. Demitus qalbning pifagean bo'linmasini uch qismga qabul qildi va oqilona qismning boshiga, yasder - ko'kragiga va ko'milgan (sezgir shahvat) - jigarda.

Gippokrat (mil. Avv. 460 - 377) E.Gerententlarni o'qitish. Tanada mavjud bo'lgan turli "sharbatlar" ning turli xil "sharbatlar" ning nomutanosibligi bilan bog'liq. Gippokratning ushbu nisbatlarining nisbati. Ushbu kunga yetib kelgan to'rtta boshadagi to'rtta xilma-kunning ismlari (qon ustunliklari), vronerik (sariq eshak ustuvor), flegmatik (mukus ustunliklari). Shunday qilib, Gippokrat ilmiy tipologiya boshlanishini ta'kidladilar, ularsiz odamlar o'rtasidagi individual farqlar yuzaga keladi. Tana ichida tintuv qilingan Gipokratiyaning tafovutlarining manbai va sababi. Aqliy fazilatlar tanaga bog'liq edi.

"Afinalik faylasuf Anaksagor" eng kichik zarralar, yaxlit narsalar paydo bo'lishidan, betartib turar joydan kelib chiqadi. U aqlning boshlanishini tan oldi; Turli xil organlardagi vakillik darajasi nimadan ularning mukammalligi bog'liq.

Asrning VI asrda Miloddan avvalgi. Birinchi idealistlik ta'limoti - pifagorean. Pifagorlar (mil. Avv. 582-500) va uning izdoshlari, ular har bir narsaning mohiyatini unchalik oshirgan raqamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish bilan shug'ullanishgan.

Aristotel (384-322 gg n.e.) psixologiya rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. U an'anaviy mantiqiy fikrlash to'g'risidagi to'rtta qonunni o'rnatdi. Ruh haqida aristotelning qiziq holati. U faqat tabiiy, va sun'iy tana ruhi bo'lishi mumkin emas deb hisobladi. Aristotel uchta jonni ajratib turardi: o'simliklarga tegishli o'simlik (ikkinchi o'rinni egallash mezonlari); Hayvonlarga tegishli bo'lgan hayvonlar (ularni bo'shatish uchun mezon - bu eng yuqori, inson (selektsiya mezoni - aql va aks ettirish qobiliyati). Faylasuflarning yuqori qalb egalariga va Xudoga tegishli edi. Alloh nafaqat oqilona jonga ega va inson hali ham sabzavot va hayvon.

Aristotel ruhni boshqa joyga ko'chirish doktrinasini rad etdi, ammo o'limga olib kelmaydigan qism borligiga ishondi. Bu qism aql. Aqli bundan mustasno, ruhning boshqa barcha qismlari xuddi tana kabi vayronagarchilikka duchor bo'ladi. Tabiatni rivojlantirish odatlarini tushuntirish, Aristotel, insonning o'zi nima sodir bo'lishini ta'kidladi. Bilim manbai va tana va ma'naviy shaklda ajralmas ajralib turadigan organ. Aristotelga ko'ra, ruhiy mohiyat emas, balki tananing tanasini tashkil etishning shakli, usuli, jon tanasiz mavjud emas va tana emas. U harakatlanish jarayonida jarayoni yakunlanishi (maqsad) natijasi; Hozirgi paytda ruhiy hayot nafaqat o'tmishdan, balki istalgan kelajakka ham bog'liq.

Shunday qilib, qalbning paydo bo'lishi, tabiati va tarkibiy qismlari rang-barang edi. Biroq, jonning eng muhim xususiyatlari, qadimgi psixologlar dunyoning bilimlarini chaqirdilar. Birinchidan, bilim jarayonida faqat ikki qadam - hissiyot (idrok) va fikrlash.

Shu bilan birga, o'sha vaqtning psixologlari uchun sensatsiya va idrok o'rtasida hech qanday farq yo'q edi, mavzuning individual fazilatlari va uning surati umuman bitta jarayon deb hisoblanadi. Asta-sekin, dunyoni bilish jarayonini o'rganish psixologlar uchun tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda va bilimlar jarayonida bir necha bosqichlar bo'lgan.

Aflotun birinchi navbatda xotira alohida aqliy jarayon sifatida ajratilgan bo'lib, uning barcha bilimlarimizning ombori sifatida o'z ahamiyatini ta'kidlaydi. Aristotel bunday kognitiv jarayonlarni tasavvur va nutq sifatida ajratdi. Shunday qilib, oxiriga qadar qadimgi davr Ilm jarayoni tarkibidagi g'oyalar zamonaviy, garchi bu jarayonlarning mazmuni haqidagi fikrlar, albatta, farq qiladi.

Bu vaqtda olimlar birinchi bo'lib dunyoning obro'sini rivojlantirish haqida o'ylay boshladilar, bu qanday jarayon - bu dunyo tasviri haqiqiy va qanday qilib qurilgan, dunyodagi rasmlar haqiqatga to'g'ri keladi. Boshqacha qilib aytganda, bugungi kunda psixologiyaga etakchi bo'lgan ko'plab savollar o'z vaqtida etkazib berildi.