Редакционно-издательской

Создание Чагатайского улуса. После завоевания Хорезма монголы продолжали завоевательные походы в других странах. В результате длительных захватнических войн они создали огромную империю, которая по территории и численности населения





¹ Ибн ал Асир. Ал-Комил Фи-т-тарих. Т., 2006. С.364–365.
превосходила все другие ранее существовавшие империи. Захваченными территориями необходимо было управлять, исходя из интересов монголов.
В 1224 г. Чингизхан распределил все захваченные земли между сыновьями. Старшему сыну Джучи он отдал владения от берегов реки Иртыш – Дашт-и Кипчак, Северный Хорезм, Поволжье. Землями Восточного Туркестана, Семиречья и Мовароуннахра должен был управлять Чагатай. Земли Монголии и Китая он отдал Угедею. Младший сын Тули получил во владение Хорасан, Иран и Индию. Центром империи был объявлен город Каракорум. В нем построили шатер великого хана, которого избирали на курултае. Земли, распределенные между сыновьями Чингизхана, называлась улусами. Правителям улусов присвоили титул хана. На завоеванных территориях примерно 130–140 лет (в некоторых странах еще больше) властвовали монголы.
Земли, принадлежащие Чагатаю, с 1227 г. были названы улусом Чагатая. По уровню развития цивилизации завоеватели отставали от завоеванных народов, в этой связи не могло быть и речи об их благотворном влиянии на развитие культуры.
Завоеватели стремились любыми средствами сохранить свое господство над завоеванными народами. С этой целью они сеяли раздор между племенами и княжествами, организовывали опустошительные набеги, провоцировали междоусобные войны, облагали налогом и поборами население и вывозили из страны богатства.
Население должно было выплачивать следующие налоги: калон – земельный налог в размере от одной десятой до одной трети урожая; копчур – налог на скот в размере один баран из каждой сотни; шулен – продовольственный налог в количестве одного двухлетнего барана со стада и одной кобылы из тысячного табуна лошадей.
Налоги в основном выплачивались способом «барот» (досроч- ный сбор, аренда). Богатые купцы заранее выкупали у правительства налоги. И население вынуждали с процентами возвращать выплаченные налоги купцам. Ремесленники выплачивали специаль- ный налог – тамга. Кроме того, доверенным лицам, крупным землевладельцам и богатым купцам монгольские ханы выдавали разные ярлыки и пайцзы. Их владельцы, в основном послы, сборщики налогов и другие государственные служащие, имели право требовать от населения разные налоги или выплаты.
После завоевания народов и государств монголы должны были ими управлять: налаживать общественные отношения, государст- венную службу, не допускать восстаний и бунтов. Для управления огромной империей монголы пользовались услугами местной аристократии и предателей родины. Например, Чагатай управление Мовароуннахром доверил Махмуду Яловочу (примерно 1227–1238 гг.), после смещения с поста – его сыну Масъудбеку (1238–1289 гг.). Махмуд Яловач центром управления Мовароуннахра избрал город Ходжент.
Представители местного населения, назначенные в государст- венную службу, в первую очередь выражали интересы завоевателей. Местное население эксплуатировалось монголами и местной аристократией. Налоги и поборы монголов и местной аристократии разоряли средние и бедные слои населения. В стране рослао недовольство политикой, проводимой монголами. И это недо- вольство населения постепенно перерастало в восстания.
Первое крупное восстание началась в 1238 г. вблизи города Бухары, в кишлаке Тороб (Жандарский район). Восстанием руководил ремесленник Махмуд Тараби, и к нему со своим отрядом присоединился священник Шамсиддин Махбуби. Восставшие под руководством Махмуда Тараби захватили город Бухару. В Бухаре Махмуду Тараби был присвоен титул халифа. Он провел реформы в управлении городом, отстранил от занимаемых должностей прислужников монголов и отменил некоторые налоги и повинности.
Для подавления восстания монголы тесно сотрудничали с местной аристократией. После нескольких стычек между сторонами произошло решающее сражение вблизи города Кармана. Восставшие одержали победу. Монголы потеряли около 10 тыс. человек. Однако в этой битве погибли руководители восстания Махмуд Тараби и Шамсиддин Махбуби. Участники восстания выбрали новых руководителей – братьев Махмуда Тараби Ахмада и Али. Но они не имели авторитета в среде восставших и навыков командования боевыми отрядами. Монголы воспользовались выгодной для них ситуацией и разгромили восстание.
Восстание населения во главе с Махмудом Тараби вынудило монголов изменить свою политику в отношении местного населения. В 1269 г. по инициативе Баркхана (1266–1271 гг.) из Чагатайского улуса монгольские нойоны и принцы собрались на курултае в долине Таласа.
На курултае было принято решение, что монголы, где бы они ни жили, не имеют права вмешиваться в нравы и обычаи местного населения. Размеры налогов и повинностей сократили, и их выполнение строго контролировалось. Монголы-кочевники не имели права разорять посевные площади. Более того, им было рекомендовано постепенно осваивать территории завоеванных земель и переходить к оседлому образу жизни.
Со второй половины ХIII в. определенная часть монголов в Чагатайском улусе пришла к выводу о перспективности перехода к оседлому образу жизни, ибо уровень цивилизации местного населения была выше, чем у монголов. На решение о переходе к оседлому образу жизни положительно повлияла и успешная предпринимательская деятельность Маъсудбека.
Маъсудбек завоевал огромный авторитет среди высшей монгольской аристократии. Он не позволял местной знати нарушать закон и строго наказывал виновных. Тем самым в Мовароуннахре был обеспечен относительный мир. В 1271 г. Маъсудбек осуществил денежную реформу: были отчеканены серебряные монеты. Это позволило улучшить экономическую ситуацию и торговые отношения.
Авторитет ислама был укреплен, интерес монголов к этой религии возрастал. Под влиянием ислама монголы отказались от некоторых языческих обрядов и обычаев. К примеру, со временем был упразднен дикий обычай убивать всех проживающих на пути к месту захоронения хана или иного государственного деятеля. Когда умер Мункэ-хан (1251–1280 гг.), воины, сопровождавшие похо- ронную процессию, восклицая: «Послужи на том свете нашему правителю», убили 20 тыс. наблюдателей¹.
На процессы принятия монголами культуры местного населения и стабилизации экономического положения государства положительное влияние оказала деятельность Кебкхан Ибн Дувахана (1318–1326 гг.). По данным Мирзо Улугбека, он обладал высокими морально-нравственными качествами и умело управлял страной. В период его правления улучшились международные отношения, в стране строго соблюдались законы и везде царили порядок и спокойствие. Кебекхан восстановил город Балх, разрушенный во время походов Чингизхана. Город превратился в один из политико-




¹ См.: Насимхон Рахмон. Турк хоқонлиги. Т., 1999. Б.102.
экономических центров страны, поэтому ему присвоили звание
«Куббатул-ислам».
Кебекхану временно удалось остановить межплеменные раздоры. В 1321 г. он провел денежную реформу, отчеканив серебряные монеты весом 8 и 1 гр. Эти деньги в народе назывались
«кепаки». Денежная реформа оказала благоприятное воздействие на развитие внутренней и внешней торговли. Была осуществлена и административная реформа. Территорию государства разделили на вилояты, вилояты – на туманы (туманом называлась администра- тивная единица, которая поставляла правителю 10 тыс. воинов). Вблизи города Насаф он построил новую столицу государства, которая была названа Карши (по-монгольски – дворец).
Политику укрепления государственной власти продолжил его преемник Тармаширин (1326–1333 гг.): он принял ислам и возвел религию ислама в статус государственной. Преемник Тармаширина Казанхан (1333–1346 гг.) стремился сдерживать противоречия между тюркской и монгольской аристократией. Но ему не удалось сохранить хрупкий мир между враждующими сторонами.
40–70-е гг. ХIV в. вошли в историю как смутные времена. В начале 40-х гг. Чагатайский улус разделился на два части: Моголистан и Мовароуннахр. Территория Семиречья, восточная часть Ферганы и Восточный Туркестан вошли в государство Моголистан со столицей в городе Самарканде. Территория этого государства примерно соответствовала современному Узбекистану.
С разделением государства на две части его раздробление не прекратилось. В 1358 г. в результате заговора был убит эмир Казаган. Его преемники не могли остановить дальнейший распад государства. В Мовароуннахре около десяти правителей вилоятов объявили о независимости. Политическая раздробленность Мовароуннахра продол- жалась до прихода на политическую арену Амира Тимура.
Установление монгольского господства и колониальная политика привели к упадку культуры в Мовароуннахре. Культурные центры, образовательные учреждения, медресе и библиотеки были разграблены, а крупные представители науки и культуры, религиозные деятели – убиты. Некоторые вынужденно покинули родные края и скитались в других странах. К ним можно причислить Жалолиддина Руми, Саъди Шерази, Махмуда Пахлавана, Рабгузи и др. Только к концу ХIV в. культурные центры Мовароуннахра восстановили былой авторитет и прежнее влияние.