Распад Туркестана на ханства, его причины и последствия План Захириддин Бабур – правитель Ферганы

Тема
Распад Туркестана на ханства, его причины и последствия


План
Захириддин Бабур – правитель Ферганы
Завоевание Средне Азии Шейбанидами
Период правления Норбутабия
Шайбани-наме

Данная тема хронологически охватывает более 3,5 столетий. Этот период оказался сложным и был насыщен острыми узловыми проблемами, вызванными противостояниями в борьбе за власть.

В основе распада когда-то мощного государства темуридов лежат раздоры потомков в борьбе за престол, междоусобицы, территориальные претензии. Неоднократные усилия Бабура – правнука Амира Темура – преодолеть политический кризис оказались тщетными.
Захириддин Бабур (1483-1530), родом из Андижана, стал после смерти отца правителем Ферганы. В начале XVI века он предпринял несколько попыток объединить и восстановить былое государство Темура, совершал походы на Самарканд. Однако, все это оказалось безуспешным. Затем Бабур стал правителем Кабулского удела в Афганистане, после чего завоевал Индию, где создал государство во главе с династией бабуридов, правившей там бессменно 332 года, вплоть до завоевания Индии Англией. Бабур слыл хорошим литератором, сочинял лирические стихи, написал на доступном узбекском языке исторический труд «Бабур-наме», получивший широкое признание во многих странах мира.
Тем временем в Дашти Кипчаке усиливается государство кочевых узбеков.
Кипчакской степью (Дашти-Кипчак), начиная с XI в., называли обширные пространства от Днепра и северных берегов Черного моря до Иртыша и озера Балхаш на востоке и до Хорезма и низовьев Сырдарьи на юге. Эти степи были заселены тюркоязычными кочевыми племенами, осевшими в этих местах на протяжении многих столетий. Границы государства включали большую часть современного Казахстана Западной Сибири и Юго-Западного Хорезма. Оно было кочевым государством и опиралось, главным образом, на силу оружия.
В 1498 г. шейбаниды предпринимают первую попытку овладеть Самаркандом. Во время последующих походов им удается захватить в 1500 г. Бухару, а затем и Самарканд. Преодолевая сопротивление Бабура Шайбанихан овладел Ташкентом, Ферганской долиной. В 1505 году войска Шейбанихана захватили Ургенч, а через два года и Герат. Таким образом, шейбаниды, используя противоречия в среде темуридов (междоусобную борьбу), установили свою власть на огромной территории Центральной Азии.
Шайбанихан вместе с тем был сложной, противоречивой фигурой. При определенных условиях он предпринимал непредсказуемые, жесткие шаги. В 1510 году он был убит под Мервом в столкновении с иранскими войсками. Воспользовавшись такой ситуацией Бабур ненадолго отстранил от власти Шейбанидов, но уже в 1513 г. бразды правления в Самарканде вновь вернулись к кочевым узбекам. Некоторая стабилизация в Моварауннахре достигается при Убайдуллахане, правившего до 1539 г.
Говоря о династии Шейбанидов заметим, что именно она привнесла в наш регион этноним «узбеки». Кочевые узбеки, оседая на пространстве Средней Азии, ассимилировали с коренным населением, и этот этноним стал распространяться среди местного населения. Нынешние узбеки, по свидетельству этнографов состоят из более чем 90 родов и племен, в том числе и кипчакцев, и составляют 76 процентов населения сегодняшнего Узбекистана. ханство узбекский хейбанихан
С 40-х по 60-е годы XVI в. среди самих Шейбанидов происходили частые междоусобные войны. Лишь с приходом к власти Абдуллахана (1557-1598) положение Шейбанидов значительно укрепилось. При нем столица государства перебазировалась из Самарканда в Бухару. Бухарское ханство предпринимает некоторые меры по укреплению экономики региона. Налаживаются оросительные системы, проводится денежная реформа, совершенствуется налоговая политика, возводятся общественные здания, строятся очаги культуры и духовности. Оживляется торгово-экономическая связь, в частности с Россией в период правления Ивана Грозного.
Завоевание Средней Азии шейбанидами не внесло коренных изменений в общественный строй Маверауннахра. В процессе вооруженной борьбы за Мавераннахр они практически уничтожили всю правящую знать Темуридов, связанных с ними представителей высшего духовенства и класса землевладельцев. Их земли, недвижимость перешли в руки узбекской знати, связанной с Шейбанидами. То же произошло и с тарханами, которые потеряли все свои владения и привилегии и сошли с политической арены.
Произошла замена прежнего состава господствующего слоя новым, что повлекло перераспределение земельных владений. Страна была поделена между крупными представителями правящей династии и полководцами. Престол наследовал старейший в ханском роде, эмиры подчинялись (часто лишь номинально) хану. Правом чеканки монеты обладал верховный хан.
«Земельная собственность делилась на несколько категорий:
государственные земли (подшохи)- обрабатывались крестьянами, и урожай в виде налога шел в государственную казну. Налоговые сборы с государственных земель были основным источником вознаграждения светской, духовной и военно-кочевой знати за службу государю;
частновладельческие земли - земельные владения и оросительные каналы, принадлежавшие отдельным лицам.
суюргал - условное пожалование земли членам правящей династии, крупным военачальникам и деятелям с предоставлением им налогового иммунитета и права на управление пожалованной территорией. При этом держатель суюргала обязан был вносить в государственную казну определенную долю налогового сбора - хараджа.
танхо - условное землевладение (получает распространение с XVI века). Получатель танхо не был собственником, но пользовался поземельной податью с крестьян;
мулковые земли- (владения, освобожденные от повинности) – эти земли считались свободными, передавались по наследству, продавались и покупались. Основная часть мулковых земель являлась собственностью крупных землевладельцев, а также части духовенства. Часть мулковых земель могла принадлежать и крестьянам. Число их было не велико, и в дальнейшем многие из них были вынуждены продавать свои участки крупным землевладельцам;
существовали также и земли, принадлежавшие сельским общинам. Во многих местах пережитки сельской общины сохранялись и в дальнейшем;
Вакуфные земли - земли, завещанные кем-либо медресе, мечети или мазару. Держателями таких земель были шейхи и ишаны»¹.
Вместе с тем в конце XVI в. феодальные распри в среде Шейбанидов вновь усилились, что привело к установлению в начале XVII в. власти второй династии узбеков – Аштарханидов (Джанидов). Во главе государства находился хан. Согласно установившемуся правилу, султаны и старейшины племен избирали ханом старшего по возрасту представителя рода Чингизидов. Однако на практике это правило соблюдалось редко. К власти обычно приходил тот, кто имел наибольшую поддержку среди знати. По традиции избрание хана сопровождалось поднятием избираемого на белом войлоке. При этом четыре угла войлока приподнимались четырьмя людьми из влиятельнейших представителей ханского рода, знатных эмиров и духовенства.
Высшим государственным чином считался диван (слово диван используется и в значении «государственная») Сословие высших чиновников ханства – диванов возглавлял диванбеги-великий диван-глава государственной канцелярии и финансов.
Большая роль принадлежала кукалташу (букв. Молочному брату), заведовавшему получением сведений со всего государства о друзьях и врагах государства.
Кушбеги – распоряжался охотничьим снаряжением
Мушриф – ведал налоговыми сборами
Миршаб – начальник ночной стражи
Дадхо - лица принимаемые жалобы от населения
Уламо – духовенство
Сайид-духовенство, которые считали себя потомками Мухаммада
Ходжа – потомки четырех халифов
Кози – судья
Таким образом, период XVII в. и первой половины XVIII в - период господства в Средней Азии узбекской династии Аштарханидов характерен завершением перехода от централизованного государства к трем самостоятельным государствам (Бухарский эмират, Хивинское и Кокандское ханства).
Относительно стабильной была Бухарская власть при Имамкулихане (1611-1642) и Субханкулихане (1680-1702). Однако феодальная раздробленность региона постоянно давала о себе знать. Самоуправства правителей, новые налоги привели к упадку хозяйства. Большинство людей оказалось в тяжелом экономическом положении. Это вызвало ответную реакцию – бунты, антифеодальные выступления в крае становились частным явлением.
Иранские правители, воспользовавшись сложным политическим положением, предпринимают новое нашествие на Среднюю Азию. Сопротивление бухарцев иранской агрессии возглавил Мухаммад Рахимбий, который в 1753 г. после удачного отражения натиска противника объявил себя эмиром. Поскольку он не был членом ханского рода, добился переименования Бухарского ханства в эмират, а себя провозгласил эмиром (единоличным правителем). Он одновременно стал основателем мангитской династии узбеков. После кончины Рахимбия эмиром стал его дядя Даниялбий, правивший почти тридцать лет. При его сыне Шахмураде продолжалась борьба против раздробленности государства.
Хорезмский оазис, расположенный в нижнем течении Амударьи, является одним из древних очагов земледельческой культуры. На рубеже XV-XVI веков оазис оказался в центре вожделений Шейбанихана и Иранского шаха Исмаила. Иранцы захватили Хорезм. После непродолжительного правления иранцев в 1511 г. Хорезм вновь становится самостоятельным государством. Образуется Хивинское ханство во главе с Эльбарсханом. Однако утвердившиеся в Бухаре шейбаниды делают многократные попытки завоевать Хорезм. Войны происходят часто и с переменным успехом. В период правления Абдулгазихана (1643-1663) в Хивинском ханстве наступает относительное затишье. Стабилизация обстановки несколько улучшила положение населения, а правители стали уделять внимание также вопросам культуры и образования.
Однако Хиве не удалось полностью преодолеть противостояние туркменских, калмыкских и др. соседних племен, которые часто устраивали набеги на хорезмские владения. В дела Хивы нередко вмешивалась и Бухара. В 1703 г. Хивинское ханство устанавливает связи с Россией. В дальнейшем распри феодалов внутри ханства продолжались, и фактическое правление Хивой постепенно переходит к династии племени Кунград во главе с Али Инаком. Это случилось в 1770 г. Кунградцы активно боролись за объединение всех районов Хорезма в единое государство. В период правления Мухаммада Рахима I (1806-1825) значительно укрепляется самостоятельность ханства, расширяются его границы, наступает относительная стабильность социально-экономического и политического положения в стране, проводится налоговая реформа.
В начале XVIII в. Ферганская долина вышла из подчинения Бухарского эмирата, создав самостоятельный удел. В 1710 г. по инициативе Шахрухбия из узбекского племени Минг создаётся Кокандское ханство. Оно за короткий период значительно расширяет свои владения, завоёвывает Ташкент, Чимкент, Ходжент и другие города и районы.
Годы правления Норбутабия (1770-1800) Кокандским ханством стали периодом усиления дворцовых интриг, противостояния местных правителей между собою. При Умархане и его сыне Алихане (первая половина XIX в.) Кокандское ханство значительно укрепляет свои позиции. Однако ухудшение отношений с Бухарским эмиратом и просчеты в самом ханстве привели к трагическим последствиям в Коканде.
Форма государственного правления во всех трех ханствах была феодально-монархической. Система управления в ханствах строилась на единовластии правителей. Престол доставался, как правило, по наследству. Ханам безоговорочно подчинялась исполнительная власть (кушбеги – первые министры), которая опиралась на многочисленный чиновничий аппарат – диван и местных хокимов, которые также в своем большинстве состояли в родственных отношениях с ханами. Придавалось большое значение карательным и надзирательным органам, нередкими были случаи самоуправства местных властей. Правящие круги зачастую использовали те или иные положения ислама в своих корыстных целях.
Социально-экономическая жизнь в ханствах складывалась неровно, часто замкнуто. Имело место некоторый рост и развитие ремёсел, в городах развивались товарно-денежные отношения. Велись работы по восстановлению Зарафшанской ирригационной системы. Бухара и Коканд становятся центрами хлопчатобумажного производства. Формами землевладения были государственная, частновладельческая и земли вакуфные, принадлежавшие духовенству. Население страдало от множества налогов.
Тяжелое социально-экономическое положение населения всех трех ханств объясняется, прежде всего, имевшими место многочисленными раздорами внутри и между ханствами, последствием которых были кровопролития. Хотя и правители региона представляли династии родственных племен, часто им не хватало государственной мудрости найти взаимоприемленный подход. Нередко верх брали амбиция, самомнение, надменность, зависть. Все это привело к значительной изоляции ханств от внешнего мира, экономической и политической замкнутости. Даже торговые караваны соседних стран проходили, минуя территорию Средней Азии, что снижало социально-экономическую значимость Великого шёлкового пути. Известный писатель Абдулла Кадыри назвал эти годы «мрачным периодом».
В истории культурной жизни региона отразился весь сложный, полный политических и социальных потрясений путь, прошедший этими ханствами. Поэтому в культурном развитии имели место, как подъемы, так и спады. Но в целом культурные традиции не прекращались, они в чём-то обогатились новыми достижениями в литературе, зодчестве, искусстве, ряде отраслей науки.
Так, в XVI в. Мухаммад Салих создал историческую хронику «Шайбани-наме» в стихах. В Хиве Абулгазихан, Мунис, Огахи, Баёни, затем Феруз создали заслуживающие внимания исторические и литературные произведения, а Камил Хорезми – оригинальный трактат по музыке. Бухарский правитель Субханкулихан написал астрологическую книгу о сущности лунных фаз, а Дониш Бухари создал труд о наблюдении за звёздами. Здесь были созданы своеобразные исторические произведения М. Балхи, Х. Бухари и др. В Ферганской долине Машраб, Гульхани, Махмур и другие в своих сатирических творениях бичевали ложь, обман, жульничество, возвеличивали честный и праведный труд.
Издревле в Средней Азии существовал обычаи обучать девочек в домашних условиях. Так называемая «отинойи» обучала девочек из близлежащих дворов в одном месте, как правило, на дому одной из учениц. Причём там обучали не просто грамоте, но и сочинению стихов, языкам, домоводству, духовности. Таких школ только в Коканде было около трех десятков. Известные поэтессы и общественные деятели Жахон-отин Увайси, Нодирабегим, Дильшод Барно и др. в свое время обучались у отинойи, затем сами становились хорошими наставниками.
Ещё одна деталь. Несмотря на «прохладные» отношения правителей ханств между собой, взаимоотношения простых людей всех трех государств были нормальными, естественными, не враждебными. Многие из них свободно владели узбекским, таджикским и другими языками региона, нередко находились в дружественных и родственных отношениях.
Таким образом, период Шейбанидов и Аштарханидов в Средней Азии является новым этапом в истории региона. Распад же её на три ханства стал результатом феодальных отношений, противостоянием различных династий в борьбе за власть, приведших к территориальной раздробленности, экономическому и политическому ослаблению. Все это вместе взятое, позволило и привело к завоеванию Средней Азии русским царизмом.
Известно, что период после XVI в. стал для многих стран Европы годами интеллектуального развития, возрождения, ренессанса. А среднеазиатские государства в силу указанных выше социально-политических обстоятельств оказались на обочине цивилизации.
Главным уроком этого периода является понимание необходимости избежать групповые противостояния в обществе, важности проявления воли, стойкости, терпимости в решении конфликтов, в умении разглядеть их корни, организовывать стабильную жизнь как внутри страны, так и в межгосударственных отношениях.
Вопросы по теме

Какими обстоятельствами было вызвано завоевание Средней Азии кочевыми узбеками во главе с Шейбани-ханом?

Назовите причины образования трех среднеазиатских ханств - Бухарского, Хивинского, Кокандского.
Как отразилось усиление феодальной раздробленности на экономическом и культурном развитии среднеазиатских ханств?
Какие черты характеризуют политику правящих династий во всех среднеазиатских ханствах, начиная со второй половины XVIII в.?
Охарактеризуйте систему центрального и местного управления в среднеазиатских ханствах.
Какие виды налогов были широко распространены в Бухарском, Хивинском и Кокандском ханствах?
Какие характерные черты налоговой системы, созданной в Среднеазиатских ханствах, превращали её в важнейшее средство феодальной эксплуатации населения и серьёзный тормоз развития экономики?
Что составляло основу хозяйства среднеазиатских ханств?
Назовите ведущие отрасли среднеазиатского ремесла и охарактеризуйте технический уровень их развития.
Какие причины тормозили развитие горного дела в среднеазиатских ханствах?
Охарактеризуйте состояние развития внутренней и внешней торговли в ханствах. Какое место в их внешнеторговых связях занимала Россия?
Каковы характерные черты культурной жизни среднеазиатских ханств?
Какие главные причины обусловили отставание среднеазиатских ханств от передовых стран Западной Европы в различных сферах общественной жизни?
Литература

Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. - М., 1965.

Гафуров Б.Г. Таджики.-Кн.2.-Душанбе: Ирфон, 1989.
Гуламов Х.Т. Из истории дипломатических отношений России с Бухарским ханством в XVIII в. - Ташкент, 1992.
История Узбекистана. - Т.3.-Т.: Фан, 1993.
Ходжиев Э.Х. Экономические и политические связи Ташкента с Россией. - Ташкент, 1992.
История Узбекистана Т «Университет» 2002

1История Узбекистана Т «Университет» 2002