Рабочая учебная программа по предмету обсуждалась на «1» заседании кафедры «Теория и методика физической культуры»

Контрольные вопросы
1. Виды боевых действий и методика их обучения направлены на преподавание предмета
2. Виды боев и методика их обучения
3. Следующие требования к знаниям, умениям и навыкам учащихся по предмету борьбы и его методам обучения:
2. лекция, семинар (2 часов)
ТЕМА: История развития национальной борьбы
ПЛАН
1. История развития узбекской национальнойборьбы и её искусство.
2. Национальные виды борьбы..
Сильные слова и фразы. История развития видов борьбы в Республике Узбекистан, роль борьбы в системе физического воспитания Республики Узбекистан, приемы борьбы, роль борьбы в детском спорте, роль борьбы в детском спорте , организация турниров по видам борьбы, конкурсная документация, судейство, подбор спортивных сооружений для видов борьбы
Литература:
1. Азизов Х. Н. Туркестанский белбогли кураш. — Ташкент, 1998. 2. Алпамыш. Героический эпос узбекского народа. — Ташкент, 1998. 3. Керимов Ф. А. Теория и методика спортивного кураша. — Ташкент, 2001. 4. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. — М.,1982. 5. Настенные росписи. Камашинский район Кашкадарьинской области. 6. Национальная энциклопедия Узбекистана. — Ташкент, 2001. 7. Толстов С. П. Древний Хорезм. — М., 1948. 8. Вамбери Х. История Бухары и Мавераннахра. — Ташкент, 1990.

История Кураша

Кураш – древнейший вид единоборства, корни которого находятся на территории современного Узбекистана. По последним данным научных исследований, возраст Кураша составляет, по меньшей мере, три с половиной тысячи лет. Кураш – это один из самых древних видов единоборств известных человечеству.
Кураш – это узбекское слово, в переводе означает – «достижение цели честным путем». В те древние времена это было единоборство и общественное физическое развлечение на традиционных праздниках, пирах и свадьбах. Упоминания о нем можно встретить во многих древних литературных источниках.
Археологические находки о Кураше
Почти 2500 лет назад Геродот, знаменитый древнегреческий философ и историк, в своем монументальном труде «История» упоминает Кураш в описаниях обычаев и традиций народов древнего Узбекистана.
Легендарный эпос Альпомыш, появившийся тысячу лет назад, называет Кураш самым любимым и широко распространенным видом единоборства.
Великий восточный ученый и мыслитель Авиценна, основоположник современной медицины, живший в X веке, пишет, что занятия Курашом являются одним из лучших способов поддержки здоровья тела и духа.
В XIV веке Амир Тимур использовал Кураш для физической подготовки и самообороны своих солдат. Как известно, армия Тимура, завоевав полмира, так и осталась непобежденной.
Прошли века, и Кураш превратился в одну из самых любимых и чтимых традиций у народов, населявших территорию современного Узбекистана. Узбеки говорят, что Кураш у них в генах, в крови. На сегодняшний день по всему Узбекистану насчитывается более двух миллионов курашистов.
Более трех тысяч лет Кураш не выходил за пределы Центральной Азии. Техника, традиции, правила и философия Кураша устно передавалась из поколения в поколение, от отцов к детям. Каких либо попыток систематизировать и обобщить знания о Кураше не предпринималось вплоть до 1990 года, когда Узбекистанец Комил Юсупов, известный мастер по Курашу, Дзюдо и Самбо, завершил такого рода исследования. Он разработал новые универсальные правила Кураша. Они сочетали в себе тысячелетние традиции мужества и гуманизма Кураша с требованиями современного мира спорта. Он ввел в Кураш весовые категории, жесты и терминологию, основанную на 13 узбекских словах, продолжительность поединка, форму для спортсменов и судей, и все остальное, без чего нельзя представить современный спорт.
В Кураше запрещено ведение борьбы в положении лежа. Бороться можно только в стойке и разрешены исключительно броски и подсечки. Применение любых ударных, болевых, удушающих приемов, а также захватов ниже пояса строго запрещено. Все это делает Кураш простым, понятным, зрелищным, динамичным и безопасным видом спорта.