Рабочая учебная программа по дисциплине основы психологии и педагогики (для 2-курса) Направление бакалавриата

Сократ, Платон, Аристотель – представители трёх поколений одной школы – школы-досуга, в основе которой был заложен принцип свободного общения учителя и учеников в неформальной обстановке и дидактические основы воспитания в обучении. В Древней Греции выделялись две системы воспитания, Афинская - эстетическая и Спартанская - военная. В Средние века, усидчивость почиталась наилучшим способом овладения христианским школьным знанием. «Сколько напишут букв на пергаменте школяры, столько ударов они нанесут дьяволу» – таким был девиз средневековой школы. 
В светском обществе власть принадлежала сословию феодалов-дворян. Дети светских феодалов получали рыцарское воспитание. Его программа сводилась к овладению «семью рыцарскими добродетелями»: умению ездить верхом на лошади, плавать, метать копьё, фехтовать, охотиться, играть в шашки, слагать и петь стихи в честь сюзерена и «дамы сердца».
Важной вехой развития науки и образования в Средние века стало создание университетов. В конце XI – начале XII вв. ряд кафедральных и монастырских школ Европы превращается в крупные учебные центры, которые затем становятся первыми университетами.
Церковь стремилась удержать университетское образование под своим влиянием. Ватикан являлся официальным покровителем ряда университетов. Главным предметом в университетах было богословие. Преподавателями служили выходцы из духовного сословия. Ордена францисканцев и доминиканцев контролировали значительную часть кафедр. Церковь держала в университетах своих представителей – канцлеров, которые были в прямом подчинении архиепископов. Тем не менее, университеты раннего средневековья по программе, организации и методам обучения являлись светской альтернативой церковному образованию.
Педагогической триадой Возрождения стало классическое образование, физическое развитие, гражданское воспитание. Представители эпохи Возрождения обогатили программу классического образования, добавив древнегреческий язык, возродив классический латинский язык. Смысл таких нововведений состоял в извлечении из античной литературы воспитательно-дидактического материала: идей государственного устройства – у Аристотеля, уроков военного искусства – у Цезаря, агрономических познаний – у Вергилия.